萧红作品《呼兰河传》中“后院”的内涵

李雪华

(滇西科技师范学院，云南 临沧 677000)



【文学评论】

萧红作品《呼兰河传》中“后院”的内涵

李雪华

(滇西科技师范学院，云南 临沧 677000)

萧红的一生是悲苦的，不论是童年，还是离开家乡后的日子里，都是寂寞而凄苦，精神始终是流浪的。幸运的是，她还有与其祖父在一起的快乐记忆。在其童年中印象最深的即是爷爷的“后院”。这段经历为萧红的创作提供了丰富的写作素材，“后院”也成为萧红作品中非常重要的一个意象，不仅是萧红童年快乐的记忆，更多的是飘泊异乡的游子对温暖的渴望。

《呼兰河传》；童年；后院；祖父；寂寞

萧红的一生可谓是命运多舛，可以用不幸童年、悲剧感情、惨淡人生这样三个词来概括[1]。萧红一生创作的作品颇多，其中《呼兰河传》是1938年萧红在重庆开笔创作的自传性长篇小说。当时正是抗日战争最艰难的阶段，萧红过着颠沛流离的生活，直到1940年底才在香港最后完稿成书。当时的生活处境使萧红更加怀念自己的家乡和记忆深刻的童年。“心若无归宿，到哪儿都是流浪”恰恰是萧红人生的真实写照。萧红始终漂泊着，尤其是精神上始终没有找到归宿。幸运的是她还有与其祖父在一起的快乐记忆。这段记忆自然而然成为她构思《呼兰河传》作品的素材，“后院”也成了萧红作品中非常重要的一个意象，不仅是萧红童年快乐的记忆，更多的是飘泊异乡的游子对温暖的渴望。在《呼兰河传》中，萧红用她不一样的风情和寂寞，写下了快乐，释放了心中的孤寂。

一、“后院”里的生机勃勃

萧红笔下爷爷的后院是色彩缤纷、热闹非凡、生机勃勃的“后院”。“大红的外国柿子都红了，茄子青的青，紫的紫，又肥又胖，每一棵茄秧上结着三四个、四五个。玉蜀黍的缨子刚刚才出芽，就各色不同，好比女子绣花的丝线夹子打开了，红的绿的，深的浅的，胭粉豆，金荷叶，马蛇菜都开得像火一般。其中尤其是马蛇菜，红的鲜艳显眼……大红的蝴蝶，穿梭其中，又给后院花园增添了一道亮丽的色彩。太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来……”[2]从场面的描写中可以看到，后院是一个自由的世界，呈现出的永远是那样的明丽温暖。后院中柿子、茄子、飞舞的蝴蝶……字里行间流露出自然的生机勃勃，欣欣向荣，朴素自然，也流淌着生命的自由自在，充满活力。这样一个美丽的后院使作者的童年生活幸福而自由。童年时的萧红把爷爷的后院看做作自由的空间，只有这里才有快乐、自由，也让我们感觉到像是生命的怒放。

二、“后院”里的浓浓亲情

《呼兰河传》中祖父快70岁了，是一个慈祥、豁达、温和的老人，他是家里面最关心她的人，也是她的庇护神，教萧红读诗，给萧红做好吃的，如烧小猪、烧鸭子吃。带着萧红在后院里玩，一天到晚，门里门外，萧红寸步不离祖父。“祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草；祖父铲地，我也铲地；因为我太小，拿不动锄头杆，祖父就把锄头杆拔下来，让我单拿着锄头的‘头’来铲。其实哪里是铲，只不过爬在地上，用锄头乱勾一阵就是了，也不认得哪个是苗，哪个是草，往往把韭菜当作野草割掉，把狗尾巴草当作谷穗留着……”[3]祖父在地上拨草时，她会偷偷地在他的草帽上插上二三十多支玫瑰花，然后祖父戴着满头花朵进入家门，祖母大笑，父母亲笑，祖父也笑了十多分钟，小女孩笑得最厉害，她在炕上打着滚笑。祖孙俩相依相伴，生活中留下了无穷的快乐和幸福。然而，萧红的家永远是荒凉的，玩的时候，除了在后院里有祖父陪着，其余的时候都只有小女孩自己一个人了。萧红与祖父的天地就是整个世界。无限的亲情，缓缓流动在祖孙心间。这些在生活中悄悄溜走的岁月，平淡的时光，才是萧红和祖父最直接最真实的亲情。

三、“后院”的内涵

鲁迅说“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞”[4]。萧红在经历了人生种种苦痛之后，唯有童年中快乐的记忆和幸福时光才能真正唤醒自己。唯有童年所经历的人事，能为她的寒夜增添些许光亮。萧红内心是孤寂的，何止回忆能够抚平，然而萧红通过回忆暂时得到了解脱。

《呼兰河传》中写得最多的就是她的祖父和后院的花园。在萧红的眼里，祖父永远是慈祥、宽容的，后院是具有生机、自由的。祖父对她的爱，使她对自己的童年生活多了一份美好的回忆，后院也成为她永远离不开的精神食粮，是后院给了她活下去的希望，是后院给了她创作的理由。祖父、“我”“后院”每一样都不可或缺，“后院”离不开她，她也需要“后院”，就在这普通而又神奇的地方，形成了一幅生机盎然的后院中天伦之乐图。而这三样却没有一样不是残缺的、破碎的，它们的碎片融合在一起，有声有色有光，却没有明晰的线条，这便是梦幻的自由。乐以致幻，痛以入真，苦难总是清晰的。在萧红长期的颠沛流离的生活中，“后院”成为一处远距离的审美对象，成为沉淀她心灵深处的思乡情结，这也是让她继续生活的精神支柱和灵魂栖息地。萧红通过“后院”再现失去的故乡，书写怀念和眷恋，实践着一种精神返乡。

[1]李雪华.浅谈萧红作品《呼兰河传》中后花园意蕴[J].时代报告，2014，(12)：169-170.

[2][3]萧红.呼兰河传[M].北京：北京理工大学出版社，2012.50.49.

[4]鲁迅.呐喊自序——鲁迅作品集[M].郑州：郑州河南人民出版社，1997.4-94.

【责任编辑：董丽娟】

I207.42

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1673-7725(2016)03-0081-02

2015-12-15

李雪华(1979-)，女，河南沈丘人，讲师，主要从事中国现当代文学与女性文学研究。