符号互动的理论下对腐女群体的研究

胡亚维

西南交通大学人文学院传播系

符号互动的理论下对腐女群体的研究

胡亚维

西南交通大学人文学院传播系

目前，像“腐女”这样的年轻群体已在我们的社会文化生活中长期存在并不断增长成为网络上相当的文化影响力。本文选择腐女这一群体作为研究对象，希望能理性客观地认识理解腐文化，避免对腐女群体的偏见。

腐女群体；符号互动；认同

一、关于腐女

“腐女”由日文中的“腐女子（ふじょし）"转化而来。腐女子的“腐”在日文有无可救药的意思，本是喜欢动漫的女性间自嘲的讲法，最初的意义等同于“宅女”。现在“腐女”用来专指迷恋耽美文化的女性群体。当然，迷恋耽美文化也有男性，但所占比例极低，因此不在本文的讨论范围内。

1.腐女的群体特征

经过多年的发展，腐女群体的概貌已经表现出鲜明的特色。归结现有研究可看出活跃在网络上的腐女群体具有以下特征：在年龄上以14-25岁的青少年为主；主要分布于大城市，农村很少甚至没有；网络和漫画是腐女接触和了解耽美文化的主要途径，同时网络也是腐女间相互交流的主要途径。少数腐女受身边朋友的影响而接触耽美；在性取向上，以异性恋为主，同性恋只占极少数。

2.腐女喜爱耽美的内在原因

马斯洛需要层次理论指出人有包括生理、安全、爱与归属感、尊重和自我实现5个层面的需求。腐女通过耽美可以满足“性”和“爱”的需求。中国的伦理传统导致青少年性教育的缺失，尤其是女性的性需求长期受到抑制，但她们也会有对性的萌动和好奇。在一边对性怀有好奇一边又受到内心道德谴责的情境下，她们选择看耽美作品。因为是男男间的性爱，不涉及女性，可以无心理压力作为旁观者来阅读，以满足自己对性的求知需求。

人类对爱的需求包含对亲情、友情、爱情的需求，缺失了哪一方面都容易造成“适应不良情况”。而更为复杂微妙的爱情是文艺作品中永恒的主题，是人类向往得到的感情，女性更是追求理想化的爱情。比起其他言情作品，男男间的爱情会遭遇更多磨难和阻碍，显示出比男女间爱情更感人的一面。甚至网络上盛传“男女在一起只是为了繁衍后代，男男在一起才是真爱。”腐女虽不是耽美作品中被爱的对象，但依然是爱情的见证者和体验者，在这个过程中，其爱的需求得到了相应的满足。在耽美世界中，腐女把对美的想象转化成对异性形象和爱情的描绘和感受，耽美小说中作者总是用尽华丽的辞藻来描绘主人公绝美的面容，这满足了腐女的视觉审美追求；而其故事情节的婉转浪漫则符合腐女对完美爱情的追求。

3.腐女的语汇体系

在群体传播中，共通的符号是传播的必要媒介之一。作为耽美文化的从属群体，腐女在挪用主流文化语言内容基础上创造发展出了一套能与他人区别开来的语汇系统。“攻受”“CP”“HE”“BE”等词汇在耽美作品及腐女的交流中被大量使用，在一定程度上反映了她们观察、体验事物的方式，如许多腐女会以“攻受观”去理解事物间的联系。在很多耽美论坛都有入门贴为新人扫盲耽美知识，了解了基础词汇，才相当于进入了耽美世界。

二、腐女群体互动和发展

互联网是耽美文化最主要的传播平台和途径，也是腐女们进行交流与互动的平台，在这里她们极大限度地发挥了主动性，在控制自我形象承担角色的互动过程中发展个人认同和群体认同。

腐女网络互动主要通过通讯工具如QQ等进行即时交流，个人主页如博客、论坛、贴吧等异步社群进行延时互动等。即时交流可让腐女实现个体间一对一地实时交流各自掌握的耽美信息；异步社群则是腐女呈现自我、建构个人和群体认同的一个广阔空间。目前网络上比较活跃的腐女聚集社群有连城耽美论坛、晋江闲情论坛；百度腐女吧、事件记录吧、耽美吧；微博的#耽美微小说#、#腐女在上#等热门话题讨论区等，在这些虚拟空间里，腐女们首先通过论坛ID、昵称、头像等标示自己的腐女身份，同时吸引更多腐女关注。其次，网络的交互性使得耽美作品的作者能和读者围绕耽美作品产生广泛的互动。耽美论坛的帖子主要分资源贴、活动公告贴和交友贴三类，在资源分享贴中，腐女们常会对某一耽美作品进行推荐、点评，在相互表示赞同的过程中，腐女们易产生认同感；在交友贴中，很多人会留下自己的联系方式，期待进行一对一甚至线下交流。当然腐女群体间进行互动，先要掌握耽美的语汇系统，这是腐女群体看待事物独特思维方式的展现，也是检验群体成员身份的一种方式，若不了解一些基本的耽美词汇，其腐女身份便会遭到质疑。因此腐女在与其他腐女互动过程中，先是主动地选择了耽美这一刺激点，产生了对耽美文化的认知，即自我的个体部分----“主我”，然后将自己置于一群想象的腐女观众当中，像演员一样琢磨自己的表现，想象观众可能会给予的反馈。而在论坛中潜水学习腐女群体的语汇系统，通过扮演其他腐女所形成的“自我”概念，则是米德所说的“客我”（me），这是自我的集体部分，即个体要求在自我经验中承认他人，并在他人的经验中承认自己。“自我”是“主我”和“客我”不断互动的过程，腐女“主我”“客我”的融合导致了强烈的“情绪经验”，从而在腐女群体中产生归属感和认同感。

腐女群体在发展过程中，低龄化问题愈发严重，很多年龄较小的腐女“为追随潮流到处宣扬自己是腐女”，顶着腐女标签“干扰同性恋群体的正常生活”，造成了很多人对腐女群体的反感和抵制。“反腐”热潮威胁到腐女群体的自我概念，于是腐女群体内部出现了反思，她们归结了公众反感的腐女的特征，将其定义为“伪腐女”，与理智腐女区别开来，并在群体内部引导伪腐女改正自己的行为；一些伪腐女随着“腐龄”的增长，遵照群体内部其他腐女的态度进行了“自我批评”，成长为符合群体规范的腐女。腐女群体的成长与发展，就是通过“概化他人”，将腐女群体内部的规范整合或者内化进入腐女自己的人格，使“社会控制”（法律和道德方面）变成“自我控制”，以期摆脱群体自身低龄化、色情化的无奈现状。

［1］［美］欧文·戈夫曼.日常生活的自我呈现［M］.黄爱华，冯钢译.杭州：浙江人民出版社，1989.

［2］［美］乔治·赫伯特·米德.心灵、自我与社会［M］.赵月瑟译.上海：上海译文出版社，2008.

［3］苏威.耽美文化在我国大陆流行的原因及其网络传播研究［D］.上海外国语大学，2009