安徽省城市形象设计研究

吕 旸（安徽财贸职业学院，安徽 合肥 230011）



安徽省城市形象设计研究

吕 旸
（安徽财贸职业学院，安徽 合肥 230011）

摘 要：典型地域文化的视觉元素对城市形象规划有着重要意义，本文详述安徽省典型地方文化资源，研究将典型地域文化的视觉元素归纳、整理、分类，探讨其应用到安徽城市形象建设中的意义。

关键词：城市形象；地域文化；分类与整理；典型视觉元素

城市形象一词既抽象又概括，是城市综合竞争力的重要因素。“城市品牌是从诸多形成要素中综合、概括、抽象、比较筛选出来的。”［1］本文收集归纳安徽地域文化的典型视觉元素，探讨其对安徽城市形象优化的意义。

1　安徽地域城市形象分析

安徽省内地域文化资源丰富，有徽州文化、皖北文化、桐城文化、皖江文化等，其中，徽州文化一枝独秀，和“藏学”、“敦煌学”比肩，内容广博、深邃，是称誉世界的地方三大显学之一。在皖南境内更保留有大量的非物质文化遗产，受到了世界的瞩目，也拉动了地方经济的发展。“徽文化”本身已具有一定的品牌效应，作为安徽省区别于其他省市最有影响力的精神文化特质，是安徽省城市形象定位的重要文化资源。全面打造含有地域特征的特色文化形象，提高大众识别度和认知度，凝练安徽省城市精神文化特质，提升城市形象，促进城市公共精神升华。

2　安徽地域典型视觉元素的分类与整理

“当我们漫步在城市街区，见到的是那些似曾相识的公共景观、大同小异的广场、千篇一律的街区、同一形态的商业街和住宅小区。城市公共空间建设犹如一条流水线生产出来的样板工程，千篇一律。毫无变化可言。”［2］城市形象的建立往往通过向大众宣传地域的文化底蕴、地理风貌、经济实力、产业优势、特色会展等建立起来，其中最有力的宣传语言是地域文化元素。

2.1徽文化的典型视觉元素的归纳与整理

（1）徽派建筑。徽派建筑有着鲜明的地方建筑特色，是徽州地域最典型的视觉符号，其简约、明了的建筑外观、建筑群中错落有致的线条、黑白分明的色块，无不符合现代设计美学的审美要求，其艺术性与写实性达到高度统一。徽建筑所体现的“天人合一”、“山水空间”的建筑空间理念在安徽省城市景观建设中也已有许多成功的案例。徽州园林在城市景观建设和公共空间的建设中对城市形象有提升和改善的作用，对安徽省城市特色形象建设有着重大研究价值。

（2）徽州三雕。“毫无疑问，人的存在空间是最基本的，人的存在空间就是最大的美术。”［3］徽州三雕（木雕、砖雕、石雕）与徽建筑是密不可分的，三雕技法成熟，视觉美感强烈，具有传统装饰意味与浓郁地方特色，是徽文化中最典型的民间工艺。徽州三雕在城市建设中的主要应用价值体现在其强烈的装饰性上，在城市形象设计中，既可独立，又可以作为地方性典型视觉元素依附于其它艺术形式。

（3）民间美术。徽州地方还有一些较有特点的民间美术形式，仍与建筑相关，如徽州壁画和门楣堂匾艺术。

徽州民居的大门多以黟县青、或水磨石门楣堂匾题额装饰。如南屏村上街叶门楣“吉羊止止”，篆书“吉羊”同“吉祥”。“羊”是“祥’的古字，古鼎铭文中“吉祥”常作“吉羊”。吉羊止止，即吉祥止止，语出《庄子》，意思是说，福善嘉庆之事常降临该宅。［4］

2.2皖江文化典型视觉元素的归纳与整理

皖江文化中最突出的是桐城文化，“桐城文化是指发生与存在与历史上的桐城以及由此发生辐射、影响与外的典型儒学文化。”［5］在明嘉靖以后兴起，与徽州文化比肩，至清代达到鼎盛。桐城文化博大精深，在各层面都有着独特风格，明清时期，桐城地域文人集结，卷帙浩繁，声播海内。桐城文化和徽文化一样以儒家思想和程朱理学为文化思想内核，重视教育，重学兴教的思想，贯穿于桐城社会发展的各个时期和各个发展阶段。这种文化理念与徽文化本质上有着共同的文化根基，有一定的共鸣与融合，但相对于徽文化来说更多出一份温文尔雅的态度，这是安庆地区特有的地域气质。

皖江地区的视觉元素有碎片化、多元化的特征，要充分挖掘地方文化资源，创造地域城市特色。运用到城市形象建设中，可从具有鲜明特色的民间手工艺品入手，如安庆木雕、芜湖铁画、池州傩戏等。其中芜湖铁画在全国已较为著名。芜湖鉄画可制作屏风、小景、灯具等，题材多样，是典型的地方特色文化。目前仅停留在手工艺的宣传上，这是较为表浅的宣传，在城市景观建设中可适当增加民间特色手工艺的衍生物，打造城市的特色文化空间，对城市形象和手工艺本身都起到广告宣传的作用。

2.3皖北文化典型视觉元素的归纳与整理

皖北地区主要指淮河以北的大片地区。春秋时期，归属楚国，这一时期楚文化在皖北成为主流文化，为孕育今天的皖北文化奠定了基础。明代以前皖北民风“尚淳质，好俭约，丧纪婚姻，率渐于礼”［6］，至明清时期，民风已经形成。“凤阳府，其名古濠梁、钟离，其属州五县十三……其形胜连三吴，引荆汝，通江淮，接中原，其俗尚武勤农。”［7］沉厚的历史积淀使得皖北民风剽悍、浓烈，城市性格上更接近于中国北方。随着经济重心南移，皖北地区整体社会经济逐渐走下坡路，在文化艺术及教育上明显落后于皖中、皖南地区。

皖北的文化虽然不够系统，但就地域文化来说也有着生动、鲜明的亮点。如寿县紫金石雕、蚌埠玉雕、宿州乐石雕、界首彩陶、阜阳剪纸、凤阳花鼓等，这些具有鲜明特点的民间文化是传统文化的精神和物质传承，灵活运用它们的艺术形态，就可以为塑造特色城市形象添上精彩的一笔，如凤阳花鼓灯的造型近年被建筑师应用到建筑外形上，于2013年打造了在合肥市滨湖打造了地标性建筑“凤阳花鼓”，并投入使用。

3　地域典型视觉元素的应用

“如果刻意呆板地使用历史文化资源，或者仅仅是以经济学的思维方式利用城市的文化，很多文化符号可能会对市民和游客形成阻碍，不仅产生不了预期效果，而且还会影响人们对城市的印象。”［8］地域典型视觉元素是构建和提升安徽省城市形象的重要资源与有效手段，承载了地域的文化理念。要睿智地利用地域文化元素，塑造精神和物质的特色城市形象，给城市人群留存文化印象，渗透到人们生活中，营造城市文化氛围，推广城市核心理念，引导城市表现出气质和性格，赢得尊重、赞叹或惊讶。

参考文献：

［1］王晖著.创意城市与城市品牌［M］.北京: 中国物资出版局，2011.

［2］张晓芒.逻辑的求善功能［J］ .南开学报，2011（4）: 35-37.

［3］王邦雄著.美术•设计•社会［M］.上海: 上海百家出版社，2009.

［4］金涛主编.徽州记忆（三）［M］.黄山: 黄山市文化新闻出版局，2009.

［5］吴功华著，桐城地域文化研究［M］.芜湖: 安徽师范大学出版社，2014.

［6］（唐）魏征，隋书 卷三十一地理志下［M］.清乾隆武英殿刻本.

［7］图书编卷36南直隶.

［8］曾军，陈鸣，朱洪举著，创意城市－文化创造世界［M］.上海: 上海人民出版社，2010.

（责任编辑：廖建勇）

中图分类号：S611

文献标识码：A

doi:10.3969/j.issn.1672-7304.2016.01.090

文章编号：1672–7304（2016）01–0195–02

*基金项目：安徽省高校人文科学研究重大项目《徽文化元素在安徽省整体形象优化中的应用研究》编号：SK2015ZD28。

作者简介：吕旸（1977-），女，安徽合肥人，讲师，研究方向：美术学。

Visual elements for optimization the urban visual identity of Anhui province

LV Yang
（Anhui Finance & Trade Vocational College， Hefei Anhui 230011）

Abstract:Classical visual elements representing special area have significant meaning to urban identity planning. This paper will describe classify and the classical cultural resource. Distinctive visual elements representing regional culture characteristics have irreplaceable meaning to urban visual identity planning. This article will describe，classify and organize these classical cultural resource in Anhui province， and， further more， discovery the significance of integrating these resource in the Construction of Urban Visual Identity.

Keywords:Urban visual identity； area culture； classify and organize； distinctive visual elements