宣纸制造工艺技术改造

陆克颖（安徽职业技术学院，安徽 合肥 230011）



宣纸制造工艺技术改造

陆克颖
（安徽职业技术学院，安徽 合肥 230011）

摘 要：中国宣纸，传承千年，成就了一代又一代中国书画宗师，大量的书画名迹和古籍善本保存至今，成为祖国民族文化遗产中价值连城的艺术珍品，令人赞不绝口。从研究祖国传统文化的角度概述文房四宝，宣纸源流，宣纸与中国书画结下的千年不解之缘。利用徽州地区的宣纸制作技艺以及画谱文献等方面的资料，从中梳理出宣纸的历史衍进，宣纸书画相互依存，共同发展。的确，独特风格的中国书画艺术只有依托“千年不朽”的宣纸工艺特色，才能显示出东方文明感人的艺术魅力。

关键词：宣纸；制作工艺；中国书画；艺术魅力

中华民族的艺术瑰宝—宣纸，是我们祖先在造纸工艺中创造的一朵璀璨的艺苑奇葩。长期以来为世人赞颂的“文房四宝”——宣纸、徽墨、糊笔、端砚，以及成千上万种精美绝伦的文房用品，都是这些瑰宝的重要组成部分。

1　文房四件宝

1.1砚台

中国文房瑰宝中，以砚的历史为最早。在五、六千年前，即有所谓“研磨器”，《西京杂记》所谓：“汉制天子，以玉为砚，取其不冰”［1］。这是砚的最早记录。

1.2毛笔

笔，从出土文物看，说明在公元前16世纪-公元前11世纪的商代，已有用笔书写的痕迹；甲骨文中也出现了相当多的“聿”字（即“笔”字）。真正“以竹为管，以兔毛为毫”的笔，在秦将蒙恬手中出现。两汉墓葬出土笔，大体与秦笔相似。

1.3墨

说到墨，汉时就有田真制墨之说。魏明帝时，武都太守韦诞（字仲将）之墨，人称“仲将之墨，一点如漆”［2］。此后，宋宣和三年（1121），歙州改称徽州，徽墨之名渐次形成。

1.4宣纸

宣纸产于安徽泾县，堪称“文房之首”。宣纸至少在唐时就有号为“麦光、白华、冰翼、凝霜”等珍品。《旧唐书》载，唐天宝二年（743），陕郡太守韦坚 建广运潭，聚江淮商船数百艘，其中宣州运输船就载“纸和笔”等物作为贡品［3］。唐代著名画家韩滉的《五牛图》、《文苑图》，是用此类纯白、细腻、均匀的宣纸所作。成书于唐大中元年（847）的张彦远《历代名画记》，有“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写”的记载。

2　宣纸故里

宣纸起源于唐初期，史料提及的宣纸是泛指唐时宣州一带所产纸品。真正的发祥地是泾县，当时作为“贡品”进入朝廷，“宣纸”就此得名。在泾县这片富绕美丽土地上，山岚环抱，泉水流淌，独特的自然山泉和林木资源是制造宣纸的“灵丹妙药”。宣纸的原料取自县内区域的沙田稻草和檀皮纤维混合拎磨、浸泡，配比当地山泉水，严格按照传统“九蒸九晒”工艺流程，生产过程中对水质和自然环境，材料加工工艺十分讲究。青檀皮和沙田稻草纤维在泡、洗、煮、晒、漂白后按照生产品种将料浆混合配比入池，再经竹帘人工捞纸、贴挂晒纸、剪切出不同规格的成品纸。从原料加工到成品宣纸需经百道工序，耗时几年。主要产品可分为生宣、半熟宣、熟宣，棉料、净皮、特净三个大类，受墨滋润，规格齐全。如今，神奇的宣纸制作古老技艺已被列入联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”。著名的“红星”牌宣纸就出自这里，声振国内外。

造纸是我国古代对世界文明四大贡献之一。特别是号称“纸中之王”的宣纸，因具有细薄、紧密、均匀、洁白、坚韧、耐久的特点［4］。从它诞生时起，就像一对“兄弟”；纸和书画紧密结合在一起，彼此一往情深。

3　宣纸衍进，书画情缘

3.1由简到纸

东汉桓帝时（147-167）曾有“古者无纸，故用简，今诸用简者宜以黄纸代之”的命令［5］。即下令要政府机关不再使用简，而要使用纸了。西晋人陈寿所撰《三国志》也是纸本。但这些纸为何处所产，以及用何原料制成，我不得而知。东晋书法家王羲之（321-379）曾一次把浙江会稽郡库的存纸九万张全部送给政治家谢安（320-385）。近年来又在甘肃敦煌、新疆发掘了魏、晋、隋、唐时代的写经纸，都足以说明我国造纸业的确具有悠久的历史。但据《初学记》载：东晋经学家“范宁（339-401）令属官曰：土纸不可以作文书，皆令用藤角纸”。这种“藤角”即藤纸，亦即唐时李肇《国史补》中所说的“越之剡藤箋也”。唐代著名诗人陆龟蒙有诗赞曰：“宣毫利若风，剡纸光如月”。这“光如月”之“剡纸”即浙江的藤纸。

3.2宣纸初露锋芒

随着历史的不断发展，造纸技术的不断进步，纸的质量不断提高，到唐代，一种得之不易的“宣纸”终于开始崭露头角。这里从以下方面情况考察，可以从中得知其梗概。

3.3纸中至宝“澄心堂纸”

南唐先主李昇的堂号是“澄心堂”，并将阅文、奏章、书纸收藏于此。后主李煜非常喜爱此处，澄心堂纸因此得名。战国时代的书画家一般是用绢写字作画的。后汉虽已发明纸，但到了唐代画家才注意用纸作画。如故宫博物院今藏的唐代著名画家韩滉：（723-787）的设色《五牛图》和《文苑图》等，就是画在一种具有“纯白、均匀、细密”等特点的唐纸上的。这种纸，也许正是当时的张彦远所称之“宣纸”。宋代著名书法家蔡襄亦盛赞：“李主澄心堂（纸）为第一，其为出江南池、歙二郡，今世不复精品。蜀笺不堪久，其余皆非佳物也”。北宋中晚期，中国画坛上出现了一位光芒四射的画家李公麟，注重写生，博彩众长，发展了晋代画家顾恺之和唐代画家吴道子的技法。精于白描，造型准确，运笔如行云流水，神态自若。而他的《五马图》施淡墨微染，线描的勾勒。明清时期徽州地区已经形成了大规模的造纸中心。据明代屠隆的《纸墨笔砚笺》载：“宋纸，有澄心堂纸极佳”。实际上，当时除了南唐部分遗物外，徽州仍在沿袭传统，继续研制。同时，由于造纸地区的不断扩大，花色品种也在不断增多。

4　结束语

郭沫若先生曾说过：“中国的书法和绘画离开了宣纸，便无从表达艺术的妙味”。得天独厚，传统工艺，是宣纸的根基，是成就中国书画艺术的先决条件。神奇的宣纸，孕育出东方书画艺术；宣纸质地细绵洁白与书画墨趣色泽二妙汇流，其意境神韵，完美地揭示出东方造物的博大精深，终其源头就是借纸畅情，抒发对生活的热爱，让穿越千年的宣纸这一古老传统工艺宝库的璀璨明珠，一朵在艺术表现上别开生面的艺苑奇葩—中国书画，情缘永驻，释放出东方艺术的无穷魅力。

参考文献：

［1］苏易筑.纸和笔［M］.南京: 中正书局，1925.

［2］苏易筑.纸和笔［M］.南京: 中正书局，1925.

［3］郑振铎.文物参考.中国绘画的优秀传统.［M］.北京: 文物出版社， 1954.

［4］（宋）杨万里.诚斋诗话.历史诗话集［M］.北京: 中华书局，1983.

［5］（唐）张彦远.俞剑华注释.历代名画记［M］.上海: 上海人民美术出版社，1964.

（责任编辑：吴 芳）

中图分类号：S219.06

文献标识码：A

doi:10.3969/j.issn.1672-7304.2016.01.089

文章编号：1672–7304（2016）01–0193–02

*基金项目：安徽省高校人文社会科学研究重点项目：“文人画传统资源在当代油画创作中的传承与应用研究”（SK2015A461）。

作者简介：陆克颖（1958-），男，安徽合肥人，讲师，研究方向：绘画艺术、装潢设计。

The paper manufacturing process improvement

LU Ke-ying
（Anhui Vocational and Technical College， Hefei Anhui 230011）

Abstract:From the study of Chinese traditional culture point of view to outline the four treasures of the study， the origin of rice paper， rice paper and Chinese painting and calligraphy node Millennium bond. The Huizhou area of Xuan paper making skills and Huapu literature of information， from combs the historical Yan Xuan paper， rice paper painting and calligraphy interdependence， common development. Indeed， the unique style of Chinese painting and calligraphy art only relying on "Millennium immortal" rice paper craft characteristics， to show the artistic charm of Oriental civilization and moving.

Keywords:Rice paper； production process； Chinese painting； artistic charm