行到水穷处，坐看云起时

张馨月

在自然面前，人类从来就是渺小的，如尘埃，如草芥，只是这万千意象的一部分。许多事情我们无能为力，因为他们都有自己的发展规律，我们只能顺应大自然的规律，并保有一颗敬畏之心。就如同人生逆旅一般，总有艰难险阻，我们只能面对，而不能消极逃避，并心存一种豁达，用“渡过铧楸三十里，谁知沧海尽桑田”的理念达到一种行到水穷处，坐看云起时的境界。古今中外，成大事者，大抵如此。他们在历史潮流之中，完成一次次的华丽蜕变，不得不令后人产生高山仰止的情怀。你看法国雕塑家罗丹，一只脚在新古典主义时期，另一只脚却已跨进现代艺术的大门，他用他那被艺术熏陶得有力的大手为人们开启了艺术的新纪元。他肯定也曾迷茫，为艺术，为人生。当多年的艺术理想遭到碰撞，他不曾顽固，华丽转身。你看“与时逐而不责于人”的陶朱公范蠡，创下一代伟业，成就一个卧薪尝胆的吴王勾践，却在功成名就之后弃政从商，达到事业的另一个巅峰。他肯定也曾犹疑，为理想，为人生。当苦尽甘来之后，毅然迎接新一轮挑战。你看中国出版第一人，商务印书馆长张元济，当远东第一印书馆在日军的炮火中摇摇欲坠时，挺身而出，于水深火热之中，于民族危亡之时，重新编纂经史子集，传承中国文化。他肯定也曾退却，为责任，为人生。但当战火纷飞之时，他终就是毁家抒难，保存有中国文化的尊严。这样的人物，他们的行为，他们的人生，令人敬仰。如同无论是爱惜抑或厌恶，太阳仍旧天天升起一般，他们在人生的十字路口选择了正确的方向，并用一种甘之如饴的心境面对滚滚的历史车轮。如今的我们，刚刚形成自己的世界观，构筑起自己的精神世界，会有迷茫，也会有犹疑，更会有退却，但面对旧事物终将衰落，历史长河仍将向前的事实，我们又何妨保有一种通透澄澈的心理状态呢？用这样一份“行到水穷处，坐看云起时”的豁达心境去克服迷茫、犹疑、退却，去面对那些回环曲折、艰难险阻。终有一天，会让人生华枝春满，天心月圆的。到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和;一个棱角鲜明，光线四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。

线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”;闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……

通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。

然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？

死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执著呢！他终成一家之言。

棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著于他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……

执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆;我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持;从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。

历览前贤，假如我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！ 在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹;在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头，有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？抑或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。 于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。 记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸。北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。虽然，他们还在为不多的学费而苦恼;虽然，学校还是交不上水电费;虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 他们，终将会成为我们。

（指导教师  闫汝凯  苑治国）