福州方言歌曲在高职院校传承途径探究

郭微谨

（福建幼儿师范高等专科学校艺术系，福建 福州 350007）

福州方言歌曲在高职院校传承途径探究

郭微谨

（福建幼儿师范高等专科学校艺术系，福建 福州 350007）

福州方言歌曲在高职院校传承是当下学校教育与地方文化发展结合的重要命题。对于这项巨大且复杂的传承工作，高职院校可为福州方言歌曲的传承提供多元化的途径。其中包括课堂教学途径、校内活动途径、社会实践途径以及教育实习途径。有助于福建方言歌曲表演人才、教育人才的培养，拓展受众范围，并向中小学基础音乐教育中进行渗透。

福州方言歌曲；高职院校；传承；途径

福州方言歌曲是福州音乐文化传统重要组成部分。作为福州传统文化之根，也遭遇现代文化语境冲击，面临如何传承、发展的问题。因福州高职院校具有音乐人才密集、信息资源丰富、传播范围广泛、课程设置实用等特征，成为福州方言歌曲传承发展的重要途径。与舞台演出、歌唱比赛等形式相比，高职院校不仅可以扩大福州方言歌曲的受众群体，还能够培养传承、演唱人才，并为福州市基础教学培养师资力量。推动福州方言歌曲的持久化传承。这对于福州本土音乐文化传统发扬光大，建构福州城市文化名牌都具有重要意义。

此外，在高职院校中传承福州方言歌曲，还能够在具体的文化传承过程中，培养学生们爱祖国、爱家乡的民族情感。引导学生对福州音乐文化的认同感和凝聚力，从而使他们树立起民族自信心和自豪感。而通过这种大众们喜闻乐见的歌曲载体形式，还能够起到保护濒临消亡的福州方言作用，随着熟悉歌曲中的福州民间音乐要素，也将有利于开启福州传统音乐文化新时代传播新方式。基于高职院校的种种优势，本文将福州方言歌曲在高职院校传承途径进行深入探究，其中主要包括课堂教学途径、校内活动途径、社会实践途径以及教育实习途径四大方面。

一、课堂教学途径

福州方言歌曲在高职院校中进行传承的主要途径是课堂教学。与普通高等院校音乐课程设置相比，即要突出高职院校培养应用型人才的终极目标，同时要突出福州方言歌曲人才培养的独特性。这些都决定着课堂教学途径中的福州方言歌曲的教学目标、教学内容、教学师资等问题。

高职院校中的福州方言人才培养既要具备歌唱、创作、表演的能力，同时作为日后基础教育中音乐教师储备力量，也要具备将其所学到的歌曲知识用科学的音乐教学方法传授给中小学生的能力。因此，歌唱、创作、表演及教学应作为福州方言歌曲四大培养目标的核心环节，教学内容的安排、教学师资的选择都应围绕其进行。

如从教学内容安排来说，1、仍要采用常规的视唱练耳、声乐演唱、乐理知识、歌曲编创等课程。这些课程是福州方言歌曲教学顺利进行的保障。2、要针对福州方言歌曲自身的文化特征进行音乐创作、演唱方式以及方言、教学法等方面内容的安排。如福州方言作为此类歌曲重要元素，要唱好这些风味独特的音乐作品，必然要熟练地掌握歌曲中方言的发音及具体含义。这才能保证真正地掌握福州方言歌曲的韵味，同时，起到传承福州方言及文化传统的作用。3、部分师资的选择需考虑请福州方言歌曲演唱及专业创作人士进学校授课。

二、校内活动途径

高职院校的活动领域从小范围来看主要是指课堂，而从大范围来讲，其领域已经由课堂延续到了校园的每个角落。因此，除了课堂上进行传承福州方言歌曲，高职院校诸多校内文艺活动也为其传承、发展提供了很好的平台。

福州方言歌曲具有其独特的文化属性。它的内部蕴藏着传统福州文化的重要基因，而外在却披着现代流行音乐文化的华丽服饰。这些歌曲内容贴近每位学生的生活，即适合私下娱乐时进行演唱，又能够与流行歌曲同台演艺，同时又不失其深刻的文化内涵及艺术魅力。

如2016年母亲节前夕，福州市举办了“妈妈你最美”的文艺演出活动，就有多首福州方言歌曲在高职院校及各普通高校学生群体中进行传唱。如赖董芳词曲《生丫俊》就是其中颇受欢迎的作品之一。正如这些学生演唱者所说：“母亲节是每年必过的，但我的母亲只会福州方言，用福州话长歌，她听得明白，这种感情交流也更自然亲切。”

在这次活动中，不难发现是大学生演唱者们让这些方言歌曲具有了新的生命力。而这些作品又因被学生们认同而得以广泛流传，并产生了深入的影响。正如赖董芳老师说：“如何让方言歌曲年轻起来，让更多的年轻人接受并参与十分关键。这支福州福歌曲《生丫俊》创作中，年轻群体的加入也让音乐更有活动。”①

三、社会实践途径

高职院校音乐学生经常会参加各种校外的社会音乐实践活动。其中包括歌唱比赛、文艺节演出、省市各种艺术实践活动等。在高职院校音乐教育中，培养应用型人才是其重要的教育目标，因而，在社会实践活动方面，高职院校学生参与度较高，经常通过校企合作、校地活动，为学生们提供更多的能力历练平台。如在福州市举办多次福州语歌曲比赛，其中不乏福州高职院校音乐学生的积极参与。他们的加入必然为福州方言歌曲发展注入新鲜的血液。而从这些大赛中得以传播的福州语歌曲有很多，如2006年肖山演唱的《水中间》等。

此外，在福州语歌曲协会的推动下，以及福州市政府、福建省政府文化部门的支持下，在多个省市文艺演出活动中都鼓励歌手们演唱福州语歌曲。但问题是热情及支持力度很大，为学生们提供演唱、展示的平台也很多，朗朗上口的好作品、新作品数量很多，唯独缺少年轻人的加入。而这也是笔者提出高职院校音乐教育与福州方言歌曲发展、传承相结合的主要初衷及目的。

除了这些以政府及福州语歌曲协会参与主持的文艺活动、歌曲比赛，还可将目光投向民间、乡野，这里能学生们提供可实践的平台更多。如各企业年庆、开业，乡级政府的各种艺术活动，以及大小节日活动中都需要这些具有乡土气息的歌曲参与。正所谓生于斯、长于斯。通过学生群体在社会实践中的演唱，福州方言歌曲可顺其自然地回归到原本的文化土壤中，这将有助于其日后发展与强壮。

四、教育实习途径

当下，据调查福州方言歌曲已经开始作为福州市中小学音乐课程必学曲目。如鼓楼区小学以及仓山等地幼儿园都进行了有益的尝试。福州方言歌曲作为福州方言的重要载体，将其纳入到基础教育体系中是日后的必须要做的重要工作。以赖董芳为代表的作曲家、音乐家也开始创作大量儿童们能够演唱的福州方言歌曲。如2015年他为7岁男孩郑翰创作的《我唱哎沙吗》所唱：“依公讲的话依嬷讲的话，哥哥姐姐你也你也会讲会讲几句啊……”这些作品用稚嫩童声搭配地道福州话，清新悦耳不失童真，在孩子们开心愉快的学习生活中便可灌输福州文化传统。

面对这一趋势，高职院校学生在教育实习期间以及日后教育工作时，也将成为福州方言歌曲传承发展的主要途径。但在具体的实施过程中，应考虑其传播、教授的群体，选择适合儿童们演唱的童声版本的福州方言歌曲，尽可能并配上协调、简单的肢体动作，采用生动、有趣的讲唱结合的方式进行，必会收到事半功倍的传承效果。

五、结语

福州方言歌曲在高职院校中的传承途径是多样的，几大途径都具有重要的传承作用。从横向而言，本文所阐述的四大途径之间，应以“课题教学”为核心，以其它传承途径为辅助。因为，这四大传承途径之间存在着相辅相成、互为因果的关系。如课堂教学知识传授的多少、质量的高低都决定着接下来校园传承、社会传承以及教育传承的效果。抓好课堂教学内容、教学目标、师资设备以及教材编订成为高职院校传承方言歌曲当务之急。■

注释：

① 人民网福州：福州方言歌《生丫俊》致敬母亲节，大学生让方言“年轻化”。

[1] 陆徽.刍议福州方言歌曲发展之现状.闽江学院学报,2015,05.

[2] 陈文锦.结合福州方言开展节奏活动—以大班音乐节奏活动《福州小吃》为例.教育探索,2015,06.

[3] 刘鹏.闽南语歌曲的地域文化内涵与传承思考.泉州师范学院学报, 2010,03.

[4] 郭蓉.福州语歌曲文化兼容论.沧州师范专科学校学报,2008,12.

[5] 唐天英.让孩子唱响家乡的歌_福州方言歌谣教学的思考.音乐时空, 2013,06.

[6] 黄如强.闽南语歌曲文化传播调查研究学.华中师范大学硕士论文, 2015,05.