论元龙豪气

郎晓斌

(炎黄职业技术学院 通识教育中心，江苏 涟水 223400)



论元龙豪气

郎晓斌

(炎黄职业技术学院 通识教育中心，江苏 涟水 223400)

汉末陈登，字元龙，忠勇有大志，能力非凡，性情高傲，留有“元龙豪气”的美名。元龙豪气为傲世、傲气之意，相近表达法有多种，如“元龙百尺楼”“元龙高卧”“湖海气”“湖海沉雄”等。随着历史的演变，元龙豪气对后世影响渐显。唐代国力强盛，民族问题不突出，文人很少提及陈登。两宋，尤其南宋，朝廷孱弱，边患严重，陈登屡屡出现在文人笔端。与南宋对峙的金朝于1214年迁都汴京后，兵连祸结，国势日蹙，后被蒙古灭亡,故文人常引元龙豪气抒忧国伤时之情。元明清以降，由于国家统一时间长，分裂时间短，加以文字狱盛行，思想文化被控制很严，诗词提及元龙豪气虽很普遍，但主要表达个人生活情感，或多为酬酢赠答之作，国家、民族色彩大为减少。

陈登；元龙；元龙豪气；元龙高卧；湖海沉雄

陈登，字元龙，东汉人，出身于儒学浓厚的淮浦官宦世家。陈登先辈陈屯，“有令名”[1]。其族人较显者为：陈亹，陈屯子，官至广汉太守；陈球，陈亹子，官至东汉司空、太尉，位列三公，曾谋除宦官曹节，因事泄被诛，是东汉清流之一，与陈藩、李膺等并列东汉名臣；陈珪，陈球弟之子，官至沛国相。陈登为陈珪子，任广陵太守，帮助曹操拒袁术、擒吕布、败孙氏兄弟，加伏波将军，留有“元龙豪气”的美名，年39而卒。

一

荆州牧刘表曾与刘备、名士许汜共论天下人物。许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”[2]172他认为陈登有骄豪自矜、盛气凌人、待人不恭的缺点。许汜的依据是他自己“昔遭乱，过下邳，见元龙，元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”[2]172-173。刘备却为陈登辩解说：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，元龙所讳也。”[2]173在刘备看来，只求个人安逸而不以苍生为念的许汜，遭到陈登的冷遇，本是情理中事。刘备还十分感慨地说：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”[2]173刘备是中山靖王之后，有宏图，以“兴复汉室，还于旧都”为崇高目标，其时寄居在同宗荆州牧刘表幕下，抑志难伸，在陈登去世后，对他作出“文武胆量意志世人罕匹”的高度评价，深深叹惋之情跃然纸上。

元龙豪气应为傲气、蛮横、轻侮之意，并非今语常指的“豪迈之气”，否则名士许汜数年后不会仍耿耿于怀，不吐不快。清代梁章钜注引何焯：“于时谓骄曰‘豪’，《魏略》‘毕轨在并州，名为骄豪。’”[3]《汉书·食货志》：“故大贾畜家不得豪夺吾民矣。”[4]966颜师古注：“豪谓轻侮之也。”[4]966刘备、许汜所言之“豪”，亦谓轻侮人之意。

笔者检索逯钦立编撰的《先秦两汉魏晋南北朝诗》中汉末以后的诗歌，未发现一首提及陈登的诗作，说明在这一时期陈登在文人创作中影响非常有限。据李作舟统计，在《全唐诗》与《全唐诗补编》收录的唐诗中，共提及三国人物197个，笔墨涉及最多的有诸葛亮、曹操、曹植等，后人比较关注的刘备、关羽、张飞、孙权等人并不太受唐代诗人的青睐[5]。据笔者统计，其中提及陈登的诗只有一首，即柳宗元的《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》：“衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。只令文字传青简，不使功名上景钟。三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。”[6]此诗是柳宗元同刘禹锡悼念好友吕温逝世之作。吕温与刘、柳同为王叔文集团重要成员，永贞革新失败后被贬衡州。诗作高度赞扬了吕温的道德文章和卓越才华，尾联以吕温比陈登 ，表现了对吕温的深切怀念，同时也暗示时局混乱，正需要像陈登这样心忧天下、韬略过人的英才。唐诗中提及陈登极少，首先是因为唐代国力强盛，民族问题不突出；其次是因为唐诗存量有限，目前所见到的唐诗约55000首。

二

公元960年，北宋政权建立，其先后与辽、金及西夏对峙。986年，北宋“老于边事”的名将杨业在山西陈家谷战败而亡，北宋失去了唯一能和北方游牧民族进行角逐的骁勇之将，从此进入守势。1126年，金兵南侵，次年北宋灭亡。康王赵构接着在南京应天府(今河南商丘)称帝，号高宗，建立了南宋。南宋是与金朝、西辽、大理、西夏、吐蕃及13世纪初兴起的蒙古帝国并存的政权。1142年，南宋朝廷处死唯一可能收复北宋失地的名将岳飞，随后高宗与金国签订《绍兴和议》，以向金国纳贡称臣为代价，换回了东南半壁江山的统治权。朝中主战派们坚决反对异族入侵，要求收复失地，为此进行了不懈的斗争，但他们或被罢官，或被流放，或遭囚禁。他们将抑郁之情化作慷慨悲歌的词作，体现了决不屈膝外敌的民族气节及傲世情志。

宋词中涉及的三国英雄主要有曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、陈登等。笔者以唐圭璋先生编撰的《全宋词》为准，输入“陈登”“元龙”“湖海豪气”等词条，剔除重复雷同处，检索到提及陈登的词作40首。

辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。胸怀光复失地之志，文武双全，然屡次遭到诬陷和斥责，被罢官达20年之久，沉沦跌顿，满怀郁懑，寄之于词。傲气凌云的陈登，被弃疾引为同调。在其600余首词中，共提及曹操、刘备各10次，孙权3次，陈登7次，而曹操、刘备、孙权是三国的霸主，故陈登是辛词中提及三国将领中次数最多的。如《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”[7]34借陈登表达自己匡复失地的远大抱负。《满江红·送信守郑舜举被召》：“湖海平生，算不负苍髯如戟。”[7]195借陈登赞朋友郑舜举胸怀大志。他在《贺新郎·同父见和再用韵答之》谈到自己与志士陈亮的友情时曰：“似而今，元龙臭味，孟公瓜葛，我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。”[7]238“元龙臭味”，辛弃疾用陈登的忧国傲气比拟陈亮，说自己与陈亮思想一致，志趣相投，互为欣赏。他还借感叹陈登的壮志未酬来抒发自己的愤懑之情。《水龙吟·过南剑双溪楼》：“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。”[7]399《念奴娇·和赵录国与韵》：“更觉元龙楼百尺，湖海平生豪气。自叹年来，看花索句，老不如人意。”该词借陈登赞友人，亦暗拟与自己互为知音。

张元干(1091—约1161)，字仲宗，号芦川居士、真隐山人，福建人。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。词集《芦川集》存词187首，有3处提到陈登。如《水调歌头·追和》：“梦中原，挥老泪，遍南州。元龙湖海豪气，百尺卧高楼。短发霜粘两鬓，清夜盆倾一雨，喜听瓦鸣沟。”[8]20感叹虽拥有陈登心在天下的壮志，但功业难就。《水调歌头·同徐师川泛太湖舟中作》：“想元龙，犹高卧，百尺楼。临风酹酒，堪笑谈话觅封侯。老去英雄不见，惟与渔樵为伴。”[8]13词人自拟陈登兼济国家的宏志，不意岁月蹉跎。

张孝祥(1132—1170)，南宋著名词人。绍兴二十四年(1154)，张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年，秦桧死，授秘书省正字。在十几年的官场生涯中，张孝祥几番起落，终究没有能实现自己的政治抱负。《水调歌头·和庞佑父》：“雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。”[9]宋高宗绍兴三十一年(1161)金主完颜亮大举南下侵宋，直逼长江北岸。南宋将领虞允文在采石矶打败金军。此役虽杀敌无多，然金主完颜亮渡江计划因此受挫。时孝祥罢官闲居，闻捷报以激动的心情写了这首词。“湖海平生豪气”，以陈登自许，表达廓清天下的傲气。

杜旟，字伯高，号桥斋，金华(今属浙江)人，生卒年均不详，约宋光宗绍熙初前后在世。淳熙开禧间(1174—1207)两以制科荐。《全宋词》存其词3首。《酹江月·石头城》：“当日万驷云屯，潮生潮落处，石头孤峙。人笑褚渊今齿冷，只有袁公不死。斜日荒烟，神州何在，欲堕新亭泪。元龙老矣，世间何限余子。”[10]石头城旧址在今南京市清凉山上，为建康四城之一。建都南京的王朝多且更替快，生活在南宋的杜旟登临其地的时候，难免有喟叹。词作最后两句，作者自比陈登，而放眼当世，值得尊敬之人甚少，求田问舍者、醉生梦死者却多至无限，至堪愤疾。杜旟生活的时代，外敌不断侵入中原，民族矛盾尖锐，他有心许天下之志，所以填词效法辛弃疾

据笔者检索，收有约27万首诗的《全宋诗》有175首诗提到陈登，但其内容一般只是个人日常生活情感的表达，如赵蕃、范成大、陈起、李曾伯、赵必象等人的诗。诗作涉及国事民恨的作家较少，只有陆游、刘克庄等数人，以陆游最为突出。陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，南宋杰出的爱国诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。其诗忧国忧民，影响深远。《江夏与章冠之遇别后寄赠》：“未应湖海无豪士，长恨乾坤有腐儒。壮岁光阴随手过，晚途衰病要人扶。”[11]152此诗作于乾道六年(1170),自责无陈登大志，徒会舞文弄墨，又叹时光似箭，夙愿搁浅。《秋思》：“利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。”[11]2850此诗写于嘉泰三年(1203)，诗人79岁，居山阴老家。诗作表达了秋日所感，抒发了向往闲适而又不能闲居的忧国之情。“安得元龙百尺楼”，诗人感到余岁无多，空有陈登那样扶世救民之志。《杂书(其二)》：“一身顶踵无非病，两饭齑盐亦阙供。正可清言学夷甫，不须豪气似元龙。”[11]3081夷甫是西晋时期王衍的字，他是西晋末年重臣，任官不理政事，终以清谈误国。桓温曾曰：“遂使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！”[12]诗将误国的王衍和忧国的陈登进行对比，正文反作，显露报国无门的沉痛心迹。

金国是与南宋对峙的北方政权，在后期遭受北面强大蒙古势力的蚕食及兼并，灭于1234年，比南宋亡国早45年。金朝文人目睹生灵涂炭、国家倾覆，情动于衷，发诸文学，借元龙豪气浇心中块垒。

元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州)人，金代文坛盟主。在金国亡国前后，元好问有感于兵戈之乱，痛心于废池乔木，创作了大量声情激越、黍离之悲的作品。在其1380余首诗作中，先后提到元龙7次；380余首词作中，提到元龙3处。有的慷慨悲歌、壮怀激烈，直追南宋辛弃疾，如《横波亭为青口帅赋》：“孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。万里风涛接瀛海，千年豪杰壮山丘。疏星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。”[13]此诗是为镇守金国青口要塞的老朋友所作。据清朝李光廷《广元遗山年谱》，此诗作于兴定三年(1219)元好问30岁之前[14]，正是元灭金之前，朝代兴替之际，用“元龙百尺楼”激励挚友要像陈登那样报国安民、抵抗元兵，爱国思想浓厚。《木兰花慢·赋召魂九辩》：“乔木萧萧故国，孤鸿澹澹长空。门前花柳又春风。醉眼眩青红……故人好在，莫生平、豪气减元龙。梦到琅琊台上，依然湖海沉雄。”[15]“乔木萧萧故国”，暗指亡国之隐痛。琅琊台西北10里有琅琊故城，史上有“十年教训，十年生聚”的越王勾践迁都于此之说。“豪气减元龙”“湖海沉雄”，用陈登的胸襟抱负自拟自己的故国之思，虽岁月流逝，仍萦绕于怀。

李庭(1199—1282)，字显卿，华州奉先(今陕西蒲城)人，家世业儒，经历了金蒙战争的残酷及金朝的灭亡。他钦佩身许天下的志士，雄豪气象冲荡作品之中。《满庭芳·冀德修生朝》：“燕寝凝香，金貂贳酒，挽将天上春回。踵门为寿，尽道谪仙才。谁识元龙豪气，沈雄自、湖海中来。十年梦，新亭风景，惟有岁寒梅。”[16]此词乃为友人祝寿之作，借“元龙豪气”“沈雄自、湖海中来”称颂友人，颇显豪放之风，“新亭风景”尽溢忧国之难。

元好问与李庭用“湖海沉雄”来表达对陈登的敬仰令人耳目一新，“沉”为沉毅、沉郁之意，暗合陈登胆识过人，然壮志未酬身先死。

三

元明清是中国历史上大一统王朝。元朝实行残酷的统治，知识分子地位低贱。明朝施行空前的文字狱，强化皇权，增设特务机关。清朝在思想文化领域也实行严酷的统治。故此际事关民族国家问题，文人退避三舍、讳莫如深。诗作虽对“元龙豪气”所引仍然很多，但指称民族、国家之事甚少，主要表达个人生活情感，或多酬酢赠答之作。

元人张翔，字雄飞，生卒、籍贯不详，明朝杨慎《升庵集》记载其《岳阳楼诗》，云：“楼上元龙气不除，湖中范蠡意何如。西风万里一黄鹄，秋水半江双白鱼。鼓瑟至今悲二女，沉沙何处吊三闾。朗吟仙子无人识，骑鹤吹箫上碧虚。”[17]张翔无诗名，但此诗巧用元龙豪气，表达自己胸襟非凡。

王恽(1227—1304)，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南卫辉)人，元朝著名学者、诗人兼政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。其诗对元龙豪气引用共10余次。《杂言送文郎中子周宣慰江西道》：“君侯交游二十秋，胸次磊落谁与俦。湖海豪气老不减，百尺髙卧元龙楼。三年京师骢马客，搏击快侣鹰脱鞲。”[18]卷8借陈登的心有大志赞美友人。《送李司卿辅之北还》：“宪府乘骢忆旧游，白头相见岭南州。地连瘴海三山月，人在元龙百尺楼。此日又惊成契阔，异方谁与慰淹留。”[18]卷20李司卿，名天佑，安次人，与王恽同年为御史，迁为户部尚书，北还，王恽作此诗，借陈登赞颂李司卿的安民之志。

李东阳(1447—1516)，字宾之，号西涯，湖南茶陵人，天顺八年(1464)中进士，在明朝前中期立朝50年，居宰15年，辅政18载，不仅尽显政治才干，而且是文坛祭酒，望重誉远，勤于著述，形成了以他为中心的茶陵派。《题陈考功所藏山水图》：“潦倒谁开摩诘图，依稀尚有元龙宅。元龙旧是湖海豪，作官十年归未得。挥毫赋诗本无意，况我与子同宿昔。”[19]卷7借引陈登喻友人傲气情怀，属应酬之作，寄寓无多。《次谢方石归来园韵》：“长留旧屐供山水，旋买新书寄子孙。楼上元龙曾卧许，社中司马未封温……奖恬激儒清朝事，廊庙山林总是恩。”[19]卷55此诗流露自己对隐居山林的向往，尽管曾经有过陈登般的傲气。

胡应麟(1551—1602)，字元瑞，自号少室山人，浙江兰溪人。胡应麟一生布衣，是明代著名的文献学家、史学评论家和文学家，存诗4000余首，对元龙豪气的引用达10余次。《寿陈茂才》：“ 一经垂老意何如，闻道元龙气未除。盐铁几裁文学论，金银遥问武夷居。”[20]卷52说友人虽年岁已高，但傲气仍存。《楚余生千里过访，乞诗四绝以赠其行》(其二)：“车骑翩翩瀫水头，朱弦彩笔羡风流。元龙豪气今余几，为汝重登百尺楼。”[20]卷77慨叹自己甘沉平庸、傲气衰退。

施闰章(1619—1683)，清初著名诗人，江南宣城人，顺治六年进士，授刑部主事。十八年举博学鸿儒，授侍讲，预修《明史》，进侍读。在清初文学史上享有盛名。《送张九宣还秣陵兼忆陈少参》：“漫为宛水客，不共敬亭游。夹岸看枫落，孤帆带雨秋。交情存简略，诗思合穷愁。叹息元龙老，秦淮尚滞留。”[20]卷29此为送行之作，意为友人虽有傲志，但时光无情，业已衰老。《寄邱徳俊大参淮上是年七十》：“如君得年已七十，手把青樽发如漆。湖海元龙不可攀，香山耆旧心长闲。余年且作归田录，笑看沙鸥日往还。”[20]卷23作者以此诗为友人祝寿，恭维其心志非凡，为酬酢之作。

陈廷敬(1639—1712)，字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州府阳城(山西晋城市阳城县)人，工诗文，《康熙字典》的总裁官。《陟屺楼诗二十首并序》(其十四)：“万事临危千古恨，此生难报寸心知。中朝司马应安好，湖海元龙久退衰。自守残书甘薄澹，他年无愧故山期。”[21]卷12“湖海元龙久退衰”，意为自己的陈登般凌云傲志已趋于减弱，甘于平淡生活。《露湑阁即目》：“元龙湖海意阑珊，百尺高楼抵闭关。斜日香台低碧树，暮云粉堞近青山。”[21]卷15此为登临即景之作，暗喻自己胸有大志。

元明清三朝对元龙豪气称引的名家众多，如刘因、许有壬、谢应芳、陆深、王世贞、毛奇龄、吴绮、钱谦益、沈德潜等。

东汉末年，汉室倾颓，诸侯争锋。陈登侮慢求田问舍的名士许汜，传下“元龙豪气”的美名。在国势孱弱、外敌虎视之际，陈登的扶世忧国之志往往为爱国志士所激赏，引为同调。同时“元龙豪气”所蕴含的傲气情怀亦为文人称颂，历久不衰。

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[6]彭定求.全唐诗[M].北京：中华书局，1980.

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[8]张元干.芦川词[M].孟斐，校点.上海：上海古籍出版社，1988.

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[10]唐圭璋.全宋词[M].北京：中华书局，1965：:2206.

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[12]房玄龄.晋书[M].北京：中华书局，1974:2572.

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[14]李光延.广元遗山年谱二卷[G]//续修四库全书:史部传记类(552册).上海:上海古籍出版社，1995:596.

[15]元好问.遗山先生新乐府五卷[G]//续修四库全书:集部词类(1723册).上海:上海古籍出版社，1995:341.

[16]李庭.寓庵集[G]//续修四库全书:集部别集类(1322册).上海:上海古籍出版社，1995:321.

[17]杨慎.升庵集[M].影印文渊阁《四库全书》本：卷59.

[18]王恽.秋涧集[M].影印文渊阁《四库全书》本.

[19]李东阳.怀麓堂集[M].影印文渊阁《四库全书》本.

[20]胡应麟.少室山房集[M].影印文渊阁《四库全书》本.

[21]陈廷敬.午亭文编[M].影印文渊阁《四库全书》本.

【责任编辑 郭庆林】

2016-08-12

2015年江苏省教育厅高校哲学社会科学基金项目(2015SJD716)

郎晓斌(1971—)，男，安徽南陵人，讲师，硕士，研究方向：中国古代文学。

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2095-7726(2016)11-0019-04