浅析后现代摄影的创作方法——个体意识的觉醒

张 耘

（作者单位：西安工业大学）



浅析后现代摄影的创作方法
——个体意识的觉醒

张 耘

（作者单位：西安工业大学）

摘 要：作为后现代艺术的一部分，后现代摄影在后现代艺术流派中演绎着多重身份。与其他后现代艺术样式类似，后现代摄影也呈现出反经典、反传统、去中心化的形态特征。在后现代的语境之中，艺术家在进行艺术创作时，通常都无法回避后现代的艺术形态，呈现出个体化的特征，这充分意味着个体意识的觉醒。

关键词：后现代摄影；创作方法；个体觉醒

学界认为后现代摄影始于20世纪70年代后期，在这四五十年的历程中，后现代摄影为后现代艺术带来了巨大的活力。批判与反思是其一贯宗旨，其理论基础是后现代哲学和文化思潮。后现代摄影主张取消或模糊艺术与生活的界限，强调个体意识在艺术创作中的功用。它所涉及的题材也比较广泛，政治、宗教、文化、身份、性别等诸多问题都有涉猎。后现代摄影介入社会，反观社会，反观自身，肯定了个体在艺术创作中产生的价值，同时也催生了一整套关于后现代摄影创作的范式。

1 后现代摄影“去中心化”之后的价值重估

此时，我们正处在新兴技术蓬勃发展的历史阶段，新技术的催生取代了旧有的技术，流行的文化削弱了经典文化，信息爆炸式的网络文化影响着传统文化。每一种社会结构都对人们有重大影响，影响人们的生活方式、观看方式，阅读方式以及交流方式等。所以，我们必须重新审视我们所处的文化时代。

“去中心化”（Decentralization）是指将功能、权利、人口或资源从一个中心进行重新分配或分散的过程。在不同的领域，“去中心化”有着不同的含义。在后现代摄影这样一个艺术语境中，它依然面临着社会文明的审视。

随着后现代摄影不断发展，后现代艺术包括后现代摄影的等级和分类方式也在发生裂变。新技术，新思维提供了诸多方式定义生产和呈现摄影作品，旧有的艺术形式被重新审视。相对单一的艺术系统被更为多元的价值判断所排斥。政治事件，社会问题，流行文化，文艺思潮等诸如此类的“养料”，潜移默化地影响着艺术家和摄影家的创作方式。至此，摄影作品的价值判断不再是单一化、权力化的产物，它呈现出多极化、共享化的特征。

2 后现代摄影创作方法的表达限度

在西方，摄影作为一种艺术形式，已经被社会、艺术机构、博物馆充分认可。后现代摄影中，摄影与诸多学科门类的跨界混搭已是蔚然成风，此刻我们正进入大图像时代。

拟像。拟像概念是法国哲学家、摄影家让·鲍德里亚提出的，其“拟像理论”的核心概念就是：我们所面临和遭遇的社会是大众媒体所营造出来的仿真社会，拟像和仿真的东西因为大规模地类型化而取代了真实和原初的东西，世界因此变得可以拟像化了。

拼贴。拼贴是后现代艺术中最为常见的艺术表现手法，摄影领域也有诸多借鉴。大卫·霍克尼用刻意、强烈、毫不掩饰的手法，将数百张多方位的局部碎片拼贴组合，呈现出一种单角度无法看到的视觉效果，将立体主义的观看方式转化到了摄影领域。如此特殊的视觉效果，在摄影领域独树一帜，为摄影的发展开拓了更多的可能性。

挪用，就是借鉴或引用经典的流行的一些图示，并加以创新和改造，呈现出较为强烈的对比效果。从图像表象来看是生硬的、强烈的，但从作品所呈现出来的意味判断却是机智的、直接的、智慧的。日本艺术家森村泰昌是运用此种手法进行创作的艺术家，其创作方法是挪用西方艺术史中的经典名作。他将自己乔装打扮成作品的主角，复制一个与原作非常相似的背景，进而进行拍摄。他不追求完全相似，有时故意露出一些破绽，以求其作品的艺术性与趣味性。

后现代摄影除却这些横向研究的作品之外，其纵向研究也是硕果颇丰，如身份等概念也是其研究范畴，此处不再赘述。

3 后现代摄影中个体意识的觉醒

个体意识的觉醒意味着尊重个体，肯定其存在的价值和意义。个体在其成长环境中，其价值判断、思想倾向、意识态度都深受外部环境的影响。后现代是由现代主义萌芽、开端、发展、结束之后而催生的思潮。个体觉醒犹如黑夜中的灯火，为艺术的发展带来了新的希望。

客观来讲，后现代艺术产生于一个非常宽容的时代，不再像现代主义那般专制。个体的觉醒与宽松的外部环境共同促进了后现代艺术的发展，同时也使更多的人参与到了这场艺术的运动中。

4 结语

现代主义追求的是系统完善、分工明细且风格多元的艺术生态系统，而后现代则更加强调个人、个性、去中心化的艺术范式，后现代艺术以一种包容的态度，吸收和转化各类作品，从而形成了自己的特征。后现代摄影作为后现代艺术的一个具体艺术表现形式，具有后现代艺术的一切特征，其艺术形态呈现出鲜明的个体化特征，充分体现着个体意识的觉醒。

参考文献：

[1]邵亦杨.穿越后现代:当代西方视觉艺术[M].北京:北京大学出版社,2012.

[2]萧春雷.猎色:国外后现代摄影30家[M].北京:中国戏剧出版社,2008.

[3]巴尔特.明室:摄影札记[M].赵克非,译.北京:中国人民大学出版社,2011.