以乡贤文化涵养农村社会主义核心价值观培育

满昌学，陈松青

以乡贤文化涵养农村社会主义核心价值观培育

满昌学，陈松青

在广大农村培育和践行社会主义核心价值观，意义非常重大。文章认为，以乡贤文化涵养农村社会主义核心价值观培育，是社会主义核心价值观在农村落地生根有效的方式之一。文章就乡贤文化挖掘弘扬，提出了要推动乡贤文化的现代性转换；以创业发展和公益慈善为纽带，激发乡贤参与地方发展热情；培育乡贤榜样，充分发挥乡贤影响力；重视激励机制，实现乡贤文化与核心价值观融合的常态化。

乡贤文化；核心价值观；涵养

2012年11月，中共十八大报告提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。中国农村无论是面积还是人口，都远远超过城镇，维护农村的稳定和谐是我们党和国家发展大局的重要着力点。可以这样认为，没有农村地区的稳定和谐，就谈不上我们党“两个一百年”奋斗目标的实现。因此，从这个角度考量，社会主义核心价值观在中国广大农村的培育和践行，对于促进思想观念进一步转变，提升农民思想认识境界，进而实现中国农民的价值观重塑、中国农村地区的稳定发展，都具有基础性、全局性、战略性的重大意义。挖掘乡贤文化并予以弘扬，这是社会主义核心价值观在农村“落地生根”最有效的方式之一。

一、在农村培育社会主义核心价值观存在的问题

近年来我们农村地区在培育和践行社会主义核心价值观方面做了许多工作，成效有目共睹，来之不易。但当前农村地区社会主义核心价值观的建构存在的问题同样值得我们关注，主要表现在以下几个方面：

第一，农村公共文化产品供给不足。其体现在几个方面：第一是供给模式单一，总量不足。政府在文化产品的供给中占有绝对地位，自从实行新农村建设政策后，各级政府在农村文化建设的投入力度不断增大，但投入与农村文化发展需求相比，仍然差距很大，并且地区供给差异大，不均衡。第二是供给质量有待提高。当前农村公共文化产品供应与农民的文化需求相脱节现象时有发生，因为不符合农民的文化口味，得不到农民的欢迎，向农村提供的公共文化产品出现不少浪费。第三是供给缺乏制度保障。文化产品的创新机制和激励机制不健全，文化产品创新缓慢；农村公共文化设施重建设、轻管理，维护跟不上，导致文化设施作用得不到应有的发挥。

第二，农民精神生活支柱缺失。时下农村的精神文化生活比较单一，各种“旁门左道”乘机而起，我们的主流价值观培育和践行遇到不少“绊脚石”。农村请财神、设祠堂、修庙宇等封建迷信活动比较盛行，农民农作之余参与赌博、六合彩活动屡禁不止。非法宗教活动有所抬头，西方宗教在农村得到较快传播。贯穿农村数千年的精神传统得不到弘扬，出现了仁义廉耻观念退化、道德失常、公益观念弱化等现象。一些农民对有利于致富发展的改善农村教育条件、兴修水利、集资修路等公益事业漠不关心，认为建设新农村应由国家包揽，自己没必要出钱出力。有的农村地区教育欠发达，农民文化素质低，自我发展能力不足，对发家致富缺乏勇气、信心，“等、靠、要”思想比较严重。

第三，市场经济对农村思想行为的冲击。市场经济既给农村经济发展带来了活力，丰富了农民的生活，但农民对钱的关注度的空前高涨也给农村地区核心价值观培育带来了不少问题。虽然大部分农民通过辛劳能够增加收入，但也有急功近利者，通过投机取巧的不良手段，甚至违背道德伦理、触犯法律，追求更高经济收入。“唯钱是举”使得不择手段挣钱不仅不受到道义批判和舆论谴责，相反获得更多的尊重感和优越感。传统的村落凝聚力不再，农村各户忙于发家致富，因经济利益发生的争执不断增多，矛盾难以协调解决，甚至发生集体性械斗。此外，农村青壮年劳动力普遍外出务工增加家庭收入，对比外面精彩繁华的世界，少有回乡继续生活。农村只有“老”和“小”，“空心化”比较严重，留守青少年得不到正常的家庭教育，人生观存在诸多问题。

第四，农村思想政治工作薄弱。当前从事农村思想政治教育工作的多为基层干部兼职，村干部工作任务十分繁重，“上头千条线，下面一根针”，开展农村思想政治教育时间精力明显不够。同时，他们文化程度低，理论素养差，难以胜任复杂多变的新情况新问题。另一方面，在农村一些基层，干部作风不作为不务实不清廉，直接影响农民对党和政府基层组织的信任度，干群关系不和谐，导致农村思想政治工作缺乏权威性和有效性，农村开展思想政治工作方式方法单一。在农村地区，大部分社会主义核心价值观宣传只是拉横幅、挂标语、读报纸、学文件，怎样与农业生产、日常生活相结合大都没有考虑。不少农民群众以及部分党员同志对社会主义核心价值观24个字的内涵和意义不熟悉，甚至有些对我们党的宣传思想工作持抵触情绪，心生反感，从而导致社会主义核心价值观难以真正进入农民的生产生活及其精神世界。

二、在农村以乡贤文化涵养社会主义核心价值观培育的可能

古人讲正心、修身、齐家、治国、平天下，其中，正心、修身是最基本的前提。这一前提所反映的价值取向在乡贤身上体现得尤为明显。我国农村社会中一些平凡的人在善行、义行、英勇行为中所体现出的美好特质和优秀品格，在尊崇、追求这些品格的过程中形成的文化就是乡贤文化，这是一种乡土气息浓厚、正能量彰显的优秀文化。社会学家费孝通曾说过，中国社会是一个“乡土社会”。[1]悠久的中国历史其实就是农业文明形成的过程，这个文明成果就包含着传统乡村治理的智慧与经验。乡贤文化则根植于其中，在古代国家治理结构中发挥着重要作用。2014年2月，习近平总书记在主持中共中央政治局集体学习时强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。中共中央政治局委员、中宣部部长刘奇葆在同年9月培育和践行社会主义核心价值观工作经验交流会上强调，要继承和弘扬有益于当代的乡贤文化，发挥“新乡贤”的示范引领作用，用他们的嘉言懿行垂范乡里，涵育文明乡风，让社会主义核心价值观在乡村深深扎根。同时，以乡情、乡愁为纽带，吸引和凝聚各方面的成功人士，用其学识专长、创业经验反哺桑梓，建设美丽乡村。

24个字的社会主义核心价值观，体现着对中国优秀传统文化的继承和发扬。乡贤文化作为优秀中国传统文化在农村的代表，与社会主义核心价值观的内容从实质上说是一脉相承的，乡贤文化在农村地区的存在和延续则充分能够诠释这一点。所以，社会主义主义核心价值观要想在农村落地，不得不进行重新思考，思考乡贤文化对于核心价值观的意义和价值。

第一，乡贤文化根植于中华传统文化，有很强的扩张力和渗透力。乡贤文化对维护稳定社会、传承文明发挥着重要的作用，这种作用，集中体现在农村发展各个方面，如发展经济、凝聚人心、引领思想等方面。一方乡贤，在一方乡土中具有很大的道德榜样力量，并由一地辐射一片，“聚溪成流”，影响不容小觑。每个地方都有乡贤，他们有的以道德品行，有的以创业致富，有的以学问文章等而闻名于当地，容易得到故乡人的认同继而产生崇拜，对增强地方社会的思想道德凝聚力起到极大的推动作用。湖南杰出乡贤代表人物曾国藩，就明确要求其亲属、部下“讲求乎诚正修齐之道”，对其家乡民风影响深刻。在历史上，无论是中央政令到地方的执行，还是民间呼声的传递，乡贤都作为中介发挥过重要的桥梁作用。乡贤文化数千年来得以延续发展，就在于乡贤在国家治理和社会稳定方面，有一种不可替代的作用。

第二，乡贤文化是培育中国社会主义核心价值观宝贵的思想资源。社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求是“爱国、敬业、诚信、友善”四个关键词，在乡贤文化中同样蕴含着这些精髓，可以说它与社会主义核心价值观相向而行，虽然载体、形式有所不同，但终极追求是一致的。传统村落中的乡约、族规和家训等，都由当地的乡贤参与制定，带头遵守。其内容都是规劝人们在处理人际关系时，要做到友善。具体来说，包括家庭中的孝悌修身、主次尊卑、婚姻祭祀等，进而推及和睦乡邻、规避词讼、调解纠纷、严惩盗贼、保护环境等[1]。乡贤的爱国，实际上都始于爱家乡。大多数的乡贤一辈子都在某个地域的乡村生活，但即便如此，乡贤的地域性和地方性并不妨碍“家国同构”的观念教育乡人。张之洞曾引用《尚书》说：“爱其土物，乃能爱其乡土，爱其本国，如此则为存心良善，方能听受祖考之训。是知必爱国、敬祖，其心乃为善；若反是，则为不善也。”[1]在这样一种传统文化逻辑关系中，走出的不仅仅是无数举人、秀才，更是建功立业的将相栋梁，他们在乡贤文化中浸染、滋养、成长，由村落之所最终走向国家殿堂。“高山仰止，景行行止。”乡贤们的情操言行易被当地人传颂和仿效，成为众人榜样。“虽不能至，然心向往之。”他们所倡导的价值取向教化一方，在故乡人的思想品行发展上产生深远的影响。千百年来，精忠报国、工匠精神、诚实守信、与人友善的品质在乡贤文化中源源不绝、世代相传，夯实其涵养社会主义核心价值观的思想基础。

第三，乡贤文化的“草根性”有利于推进社会主义核心价值观的践行。近年来的文化研究，学人多有引用“草根”一说。所谓“草根性”，大意是指生于民间，长于民间，没有经过主流意识的疏导和规范，没有经过文化精英的加工改造，充满着乡土气息，涵蕴着丰富的价值共识，正如野草看似平凡、散漫无羁，却生生息息，绵绵不绝。乡贤文化自身与生俱来的亲民性、草根性对培育和践行社会主义核心价值观具有重要意义。乡贤是从农村环境中成长起来的，无论是其人文背景还是日常生活、话语体系都与普通农民有着高度的一致性，农村群众对身边人身边事可感可知，这也使得乡贤文化更容易为农村群众所支持。乡贤文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分，应把其作为社会主义核心价值观培育和践行载体，当乡贤在农村社会中所言所思反映社会主义核心价值观要义时，所行所为践行社会主义核心价值观要求时，农民群众便会在潜移默化中受乡贤影响，从而成为践行社会主义核心价值观的一分子，并在价值取向、道德观念、人格魅力上逐渐向乡贤靠拢，甚至超过自己学习的对象，成为“新乡贤”。[2]由此可见，群众需要这样扎根于生活的文化成果，虽然粗糙、平凡，但是群众看得到、摸得着、感受得到其作品里蕴藏的深刻内涵，让人们的思想道德水平在形式多样的文化氛围中得到提升。

三、在农村以乡贤文化涵养社会主义核心价值观培育的路径设计

（一）推动乡贤文化的现代性转换，继承和弘扬优秀乡贤文化

要积极开展颂传“古贤”，坚持“古贤先哲策今人”的理念，积极挖掘保护乡贤资源，收集整理历代先贤事迹，筛选其中与社会主义核心价值观内涵相契合、彰显当地精神的先贤名流，积极挖掘历代先贤与时代主流价值一致的精神内核，为其编史立传，编印成册，培育和引领乡贤文化新风尚。推动成立地方乡贤文化研究会，组织贤人深入农村研究家乡文化和家乡建设发展情况。成立宗亲理事会，不定期召开宗族会议，研究当前宗族事务，研究家风、家规、家训的推广问题。切实加强对历代先贤故居、遗迹的保护、开发，加快推进乡贤博物馆建设，大力修缮书院、宗祠等古建筑，抢救濒危的文化遗产。弘扬红色文化，建设和修缮当地烈士陵墓等爱国主义教育基地。推行学习教育，在学校、宗祠祠堂、爱国主义教育基地、村级文化中心、社区等地举办国学知识讲座和道德讲堂等活动，全面推广乡贤先进事迹。结合地域文化、方志文化、姓氏文化、名人文化、旅游文化等特点，打造一批具有本土特色的乡贤文化作品。充分利用农村姓氏宗祠、书院宣传乡贤事迹和传承乡贤精神，形成“知乡贤、颂乡贤、学乡贤”的浓厚氛围，提高农民群众的文明素质和农村的文明程度。组织乡贤参加各类宣讲团，举行经常性的道德宣讲活动，全面展示培育和弘扬社会主义核心价值观中涌现出的各类先进事迹和农民群众身边的“最美人物”，营造崇德向善、见贤思齐的社会氛围。

（二）以创业发展和公益慈善为纽带，激发乡贤参与地方发展热情

建立并用好各级各类奖学助学协会、见义勇为慈善基金会、义工协会、志愿服务社团、感恩敬老慈爱会、村级公益事业协会等公益慈善组织，积极开展敬老孝亲、助学、助医、助残、助困、助孤、拥军、乡村建设等公益慈善活动，引导乡贤感受家乡深厚的乡贤文化底蕴，并参与到慈善公益事业中来，为当地孤、老、残、困提供救助，为改善家乡群众生活生产环境提供智力和财力支持，促进教育事业、福利事业、基础建设事业健康发展[3]。

打造地方创业发展平台，引导乡贤投身家乡建设。成立乡贤论坛，让地方内外贤达为地方经济社会发展建言献策，参与地方建设。利用各地商会、在外商家人士创业促进会等组织，以“乡情、亲情、友情”为纽带，通过节日慰问、互通信息、拜访联谊等形式，最大限度地赢得外出乡贤对家乡的真心支持和反哺，鼓励在外创业乡贤回乡创业，实现资金回流、企业回迁、信息回传、人才回乡，达到在外商家、当地群众及政府三方共赢的效果[3]。重点引导乡贤积极参与生态乡村和乡村旅游等家乡建设活动，不断推动地方经济社会快速健康发展。

重视乡贤在乡村治理中的作用。聘请乡贤担任地方发展智库成员，创建由各界社会精英组成的民间调解组织、义工组织等。动员在外乡贤回乡参与村庄治理，探索新乡绅治村模式。修编相关史志，让优秀乡贤青史留名。

（三）培育乡贤榜样，充分发挥乡贤影响力

一方面，结合培育践行社会主义核心价值观和精神文明建设，积极选树新乡贤、培育新典型，发挥其示范带头作用。以道德模范评选和“善行义举榜”为平台，明确评选标准和对象范围，每年评选一批新乡贤。一是标准突出时代性。明确新乡贤是“有威望、接地气、能带头、起作用”的草根群体、民间力量，把“遵纪守法、品德良好、为人正派、处事公正、群众公认”作为遴选新乡贤的标准。二是对象突出多元化。结合新农村建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”目标，新乡贤对象突出多元化，既要有发家致富带头人，又要有善管理、懂市场的经营能手；既要有一心为民、公道正派的老党员、老干部，又要有热心公益、扶危济困的热心人、好心人。另一方面，引导乡贤参与乡村治理，针对乡贤在乡民邻里间威望高、口碑好的优势，聘请乡贤担任决策智囊团成员，创建由社会精英、贤达之士组成的民间调解组织。引导乡村经济能人、优秀退休教师、老党员、农村优秀基层干部加入新乡贤行列。再一方面，要有计划有规划地建立知名乡贤数据库，建立并动态更新在外知名人士名册，使在外游子得到心灵依托。也可因地制宜设立乡贤功德走廊，同时将地方各行各业精英的巨幅影像喷绘在主要街道，让人人都有人生出彩的机会。

（四）重视激励机制，实现乡贤文化与核心价值观融合的常态化

坚持以精神奖励为主、精神奖励与物质奖励相结合的原则，激励广大乡贤发挥作用。推行精神奖励，通过将乡贤列入各地“善行义举榜”、宗祠祠堂或村委会光荣榜，评比各类道德模范等形式进行表彰。乡贤出资建设的场馆、学校、桥梁、公路等公共民生和文化等基础设施，优先考虑用乡贤名字进行命名或以立碑、立牌的形式进行纪念。推行物质奖励，不定期为生活困难的道德模范、身边好人送去温暖，激励更多的人做“道德模范”，进一步提高广大群众的道德意识。建立完善彰显乡贤文化的乡规民约、职业规范等具体行为规则，在节假日及时慰问乡贤，增强其归属感和受尊重感，进一步激发乡贤热爱家乡建设家乡的热情。

[1]胡彬彬.乡贤文化与核心价值观[N].光明日报，2015-05-21.

[2]杨军.“乡贤文化”在推进践行社会主义核心价值观中的作用探究[J].西安文理学院学报（社会科学版），2015（2）.

[3]李庭国.广西玉林：通过打造平台建立机制创新乡贤文化[EB/OL].http://www.dangjian.cn/djcxzjc/qt/201512/t20-151223_3041952.shtml，2015-12-23.

[责任编辑：刘烜显]

满昌学，广西壮族自治区高校工委副书记，教育厅党组成员，广西南宁530022；陈松青，桂林电子科技大学党委宣传部部长，副研究员，广西桂林541004

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1004-4434(2016)11-0043-04