再读《共产党宣言》

张丽丽

《共产党宣言》是马克思主义的经典之作，是共产党人的“圣经”。《共产党宣言》由马克思和恩格斯共同撰写而成，发表于1848年2月，其公开发表标志着马克思主义的诞生。168年以来，关于现实世界的著作，《共产党宣言》是除《圣经》以外发行量最大、出版的版本和次数最多、传播范围最广的著作。这本薄薄的册子深刻地改变了人类历史的进程，是一本揭露资本主义制度的罪恶、揭示被压迫的无产阶级如何获得解放的书。

从1848年2月《共产党宣言》发表至今，168年已经过去了，世界发生了巨大的变化，马克思、恩格斯当年的结论是否过时了？我们今天是否还需要《共产党宣言》？我们又应如何与时俱进地理解168年前的断言和结论？

一、如何看待“消灭私有制”

《共产党宣言》将共产党人自己的理论概括为“消灭私有制”。这一论断对中国人的影响是极其深远的，面对中国的现实情况，一些党的干部和私营企业家会感到有点儿困惑和担心，尤其是一些企业家担心自己被“消灭”掉，将大量财产转移到国外。结合中国实际，我们应怎样看待这一论断呢？

消灭私有制所需要的社会历史条件是生产力的高度发展。但是我们知道，1848年的各个国家都不具备这样的条件，消灭私有制的条件并不充分。反观168年后的今天，资本主义制度不仅不是《共产党宣言》中所断定的——是垂死的，反而是充满生机和活力的，其主要原因就是因为它还有容纳生产力发展的空间。由此我们需要注意的是，《共产党宣言》所要消灭的私有制是专指阻碍生产力发展的资本主义私有制。而我们并没有经过资本主义的充分发展，而是跨越了这一“卡夫丁峡谷”，所以我们的首要任务是发展生产力，这也是我们补充营养的一个过程。历史也教训我们，如果单纯为了“消灭私有制”而不顾社会历史条件的不完备，哪怕是以国家权力强制地达到“让私有制绝种”的目的，效果也只能是“徒劳无功”。我国处在社会主义初级阶段，现阶段的生产力相对落后，因此消灭私有制将会是一个长期的过程，而不应对其采取简单的抛弃或替换态度。我国现在所实行的以公有制为基础，多种所有制经济共同发展的经济制度，不仅是符合我国国情的，更是符合社会历史发展规律的。

谈到“消灭私有制”就不得不提“实现人的自由全面发展”，两者是方法与目的的关系，前者是从属于后者的，消灭私有制是为了实现自由人的联合体。但是，在我国改革开放以前，我们教条地理解“消灭私有制”，并将以公有制代替私有制作为目的，建立了高度集中的政治和经济体制，极大地缩小了人们的实际自由水平和能力，严重违背了真正的目的——实现一切人包括每个人的自由发展。另一方面，手段是为目的服务的，为了达到目的我们可以灵活地运用多种手段、方法，对能够达到目的的手段我们坚持并不断与本国实际结合，对不能达到目的的手段我们可以放弃也可以对其进行改革。从国际上看，资本主义国家也有吸收社会主义国家的一些做法，所以无论是社会主义国家还是资本主义国家都应相互学习、取长补短。因此，虽然《共产党宣言》提出要消灭私有制，但是它实现所需要的社会历史条件我们现在并没有完全达到。就我们现阶段的实际而言，我们可以充分利用私有制经济中的效率优势来提高我们的经济发展水平，以不断提高人民的幸福感和自由感。

二、如何看待阶级和阶级斗争

《共产党宣言》中，阶级分析和阶层分析的思想与方法是马克思、恩格斯对人类社会分层的历史和现实的精辟阐释，但是现在有人觉得提阶级斗争似乎是个敏感话题，那么，马克思主义阶级斗争的学说是不是过时了？现实一定范围内是否还存在着阶级斗争？

十一届三中全会以后我们果断停止了“以阶级斗争为纲”的口号，但是，阶级斗争的存在仍然是一个现实。邓小平同志在论证阶级斗争问题时指出，我们反对把阶级斗争扩大化，不认为党内有一个资产阶级，也不认为在社会主义制度下，在确已消灭了剥削阶级和剥削条件之后还会产生一个资产阶级或其他剥削阶级。但是，在社会主义社会还是存在着破坏社会主义秩序的坏分子和贪污盗窃、投机倒把的新剥削分子，同他们的斗争仍然是一种特殊形式的阶级斗争。习近平总书记在2014年2月17日的重要讲话中，强调了坚持阶级立场和阶级分析的必要。他指出，马克思主义的政治立场，首先就是阶级立场，进行阶级分析。所以，马克思主义的阶级斗争学说并没有过时，虽然阶级斗争已经不是我国社会的主要矛盾了，但并不是说阶级斗争在一定范围内不存在了、在国际大范围内不存在了。马克思主义关于阶级斗争学说的重要理论就是阶级斗争必然导致无产阶级专政，无产阶级专政是达到消灭一切阶级和进入无产阶级社会的过渡，这就说明阶级斗争理论不仅没有过时，更是直到共产主义社会的过渡阶段都是适用的。

三、如何看待“资产阶级必然灭亡”“无产阶级必然胜利”

“两个必然”是指资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的，也即“资产阶级必然灭亡”“无产阶级必然胜利”。160多年已经过去了，资产阶级和资本主义仍然没有灭亡，反而是世界上第一个社会主义国家解体了，我们该如何看待这一论断呢？

首先，资本主义制度确实发挥过重大的历史作用，推动了生产力的巨大发展。但是，资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。资本家阶级对剩余价值的贪欲和对无产阶级的压榨，不仅促使了无产阶级的成长，更激起了无产阶级的觉醒和反抗，使他们作为资本主义制度掘墓人的身份而存在和发展。

其次，要正确认识资本主义的自我调节能力和解决危机的能力。在100多年的发展成熟过程中，面对早期发展中的种种危机，资本主义本身也能够进行自我调节和改革，以生产关系的调整和社会矛盾的缓解来促进生产力的发展与社会的进步。资本主义在经济、政治、社会等方面都进行了改革与调整，使得资本主义的基本矛盾得到了一定程度的缓和。同时，资本主义所进行的自我调节和改革，使得它还能够容纳生产力的进一步发展，但也只是延缓了自身最终灭亡的时间而已，这也说明资本主义走向灭亡是一个长期的过程。

第三，资产阶级本身所固有的矛盾使得“两个必然”终将成为必然。虽然资本主义可以通过种种调节措施缓和其内在矛盾，但只要资本主义私有制依然存在，资本主义生产方式不改变，资本主义内在矛盾就是无法根本克服的，在不同阶段它会以不同方式爆发出来。今天资本主义整体依然存在剥削和危机。就此而言，资本主义必然灭亡的历史大趋势并不会改变。

同时，科学理解“两个必然”的实现条件。马克思在提出“两个必然”的论断之后，在《〈政治经济学批判〉序言》中又提出了“两个绝不会”的思想：无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前是绝不会出现的。“两个必然”强调的是社会主义代替资本主义的历史必然性，“两个绝不会”强调的则是社会主义代替资本主义的长期性、曲折性和复杂性。要将“两个必然”与“两个绝不会”结合起来，只有这样，才能完整地、准确地理解马克思主义关于资本主义历史发展及其最终命运的思想。

最后，社会主义出现的某种暂时性曲折不能改变社会主义必然胜利的历史规律。不可否定的是，东欧剧变、苏联解体是当代社会主义事业的一个严重挫折，但是导致这一挫折的原因是复杂的，有帝国主义施加的“和平演变”战略的影响，也有内部的原因：最主要的原因是僵化的生产关系不利于生产力的发展；其次是他们放弃了马克思列宁主义，放弃了社会主义。这种演变只不过是社会主义代替资本主义的漫长的历史潮流中的一股逆流。对此，我们不必惊慌失措，更不能对社会主义代替资本主义的必然性产生怀疑，要坚信社会主义必然胜利，社会主义经过一个长过程发展后必然代替资本主义。

《共产党宣言》并没有过时，与时俱进地分析其理论和论断，有助于我们坚定马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想不动摇。

（责编 / 郭建民）