◎铎 木
这一切,正遭遇深秋的一片落叶(组诗)
◎铎木
他说:“诗歌会穿越时间与我们相连。”而乡村
穿越了诗歌,它站在辽阔的天空下
与秋天的画框对峙。然后
走进固有的壁体
漂泊邀请了诚实的伪装者。他们的言辞
撕开身体的伤疤
朗诵的诗中有一种近乎胶片的质感
像累叠的镜头,随心所欲地置换身份
留守的妇女奉献出痛苦的经期。孩子们是连绵的长镜头
锁进了单一的意象
迄今才写出了二钱月色。红丘陵的诗人
如雄鹿之跃,让他的女人接连斩获接近梯田的稻穗
善于说唱的鸟努力模仿
素食者研究乡音,模仿之后呢?呈现一条缝隙
“在一首诗中,还有什么从未被写到过?”
家庭、暴力、性、坦率的语言
直白的比喻、激烈的旨意
然而,当她将自己的夜色寄存后,却遭到了
掩饰和歧视。“去女性杂志的专栏吧,或阁楼下。
乡村诗歌是男人赤裸的汗斑”
这些刺激着她深究独思的主题。比如生日宴后的叙事
孤寂的花粉撒满一地
两极化的议论受到关注。说出父亲的灰指甲
更为尖锐的农具。醉酒者走向村西
这让颂扬感受一种残酷的解脱
黑眼圈重新被唤醒,或立在奶奶病榻旁的鹦鹉
乡村茫然失措
刚刚离婚的女人从前村踱来。她唱着月色的歌谣
冷静、黑暗、深度
震撼的阅读之美,体悟出真实的人性
在废墟中翻出瓷片
叼雪茄的人伪装成深思的鸟。在倒塌的神龛前
聚会刚刚结束
除了甄别各自的身份,他还是一名评论家
他说黑暗属于石阶上的木器
铩羽而归的贤者获得了乡村的认可
通过访谈的形式,向世人介绍危墙上的壁画
树木、庄稼、镰刀、稻草人
他这样描述诗歌的样式:“参与,交流,或塑造”
落日后的羽毛直白成地域性的狭隘
和黑眼圈上的蛆虫对话,闲聊凤车的理想
倾听母亲与诗人的对话
采用十四行的形式,对仗后却无押韵
营造一种新的喻意,与情节非理性衔接
在旧手机上创新、游戏
乡村的素养支撑着他的情歌
桎梏受到挑战,包括情感与理智的救赎
有一串诗歌的记录,比如国家图书馆中
匿藏的痕迹,鸟语
有色人种的月色之美。他们传承的惰性农具
湘西南,迄今屹立着古朴的红色丘陵
肌肉发达的音乐与众不同。从檐口过去,是石梯
浩大的命题中,他将画面中不同的声音融洽
接着说时髦的价值,从木盒子里放出风
点燃烛灯,面对一群人的询问
文字浓烈地表达出男人的挫败
正如丈夫的爱和黑暗肉欲的相互嫉妒,格室之语
赋予乡村特有的生命,疲惫
流行之色,他也从不否认的旧式迷恋
“首先你会惊叹他的技术,他完美的
音调,幽默,措辞。然后你会看到柔情和坦率
对乡村优雅的包容”
他的担当让人肃容。从秋天的果皮中过去
他想起学院派的友人和萝卜
(迄今已经出版了11本诗集的乡土诗人
各个层次的青睐。或优美、真挚和奇丽的幻想)
这些都是他歌唱的特色
善于用凝练的语音追寻,牵连到幽深的林子
善变的语调,充沛丰满的寂寞
探求爱情的鸟舍弃了鸟道。他静穆,在众声喧哗中
看见沉静的本柄、伐木之声
她所寄托的家园、内战之后屠杀的足印
恐惧早已死去。乡亲在凝固的画面中述说虚构
真实的绝望中体现出不屈的神灵
“我们已习惯于面对,但我们又能为今天的悲痛
做些什么。”他不得不省略一些冗句
用上符号,不经意间透出灼见
从一个小物件出发。瓦砾的碎片、艺术品
乡村最有影响力的铁匠、说唱艺人
门槛之外,飞来活跃的斑鸟
它贴身的赞誉似流水的刀法
诗歌的译者正在评价落日,余晖滞留在葵叶
乡音聚焦,酿造成碎玉般的颂词
他将乡村翻译成30多种鸟语
获得仰望的角度、金属之屑,或生命中的契约
同时面向槐树漏下的光
黑暗与撞击同时降临
空中搭起云梯,陆续传来斧钺之声
格里克的麻雀飞过十八个馅饼。他重新想起断句
略带丘陵的潮湿、风中的汗味、精准的用词
甚至轻松的技法
理想的艺术应该“带来和谐,带来韵律,将音响调大”
将烹饪和爱情一起炖煮
呈现月下的狮身
记住的并不是鱼嘴里的秋雾,也不是
归路上的羽毛
落发旁留下木屐。我依旧没看见稻草人的帽檐
幻觉遮住我们的眼睛。在梦中
我们无法关上大门
那里有汗斑的味道,和伐木工人的号语
略带诗性的流水。偶尔传来
蚂蚁的呻吟,鸠鸟枯色的爪子
外乡人平静的骨头。“放弃屋顶棕色的阁楼
木板、树叶、碎片。母亲黝黑的头布”
这比寂寞要沉重许多,譬如山坡上的根
孩子们手中的牧鞭
从石缝中延伸出来的火、黑暗中翱翔的翅膀
母亲把她的眼光变成枯叶
好像古旧的作坊,石头磨擦的声音久久不愿离去
几乎可以看见我们可能拥有的时光
它们发出蓝色的光,装扮成荷叶
或一个低声问路的才子。而我手里拿着
一只石碗,有一个银质的匙子
“就像夏天的小昆虫环绕着路灯。”黑色显得炫酷
醒目的是一张户外广告
我感到金属的音乐正在穿过妆台的玻璃
即将绾住茂盛的青丝
此时,我们起身,推开窗棂
自此之后,你开始留意铃铛。好似锁住旧物的桃符
日子躺成情书的模样
比如黑暗中的邮局,凭借对废墟的解读
那些碎石站在大海的崖边。你绝望地伸出绿枝
植物们开始表白(或早已流露出倦怠)。在村外
竹林占据了另一片空地,乡音遇到裙裾
行走于黄昏的船队,贤者伫立于船头
盗墓者在岸崖上奔走
彼此注视,充满紧张的旅途、涛语、寒霜
秋天的蝶翅发出雷鸣,闪电依然怨言
奶奶从堂屋出来,她的皱纹好像奢侈的饰物
她惦记秋后的神像,或一把梳子
而闻名于乡村的鸟一只只离去。食谱锁进了木匣
“墓地真好,如前些日子看到的菊花,”她说
有必要继续填充吗,黑暗不是唯一的陷阱
忆想也不是,甚至锃亮的银器
唯有转动的乡村,穿行于植物之间。似檀木的珠子
或,谚语里细微的咔哒声
乡村开始静谧,包括面向山崖的喧嚣
落日渐渐地逝去,将壁画中的某种颜色拆开
飞出无数只蛾子。篝火旁的音乐
连接成一首节日的挽歌
“在那里,夜晚将被淹没。”她说
“我懂得一间坐北朝南的木屋,它墙上的楔形文字”
寂想,跨越夜的鸿沟
和黑暗中舞蹈的异性朋友继续聊事
穿着麻布的外套
从夏天过来的翅膀穿梭于画镜。我们拥有的森林
消失于森林的号叫
对季节的另一种阅读,甚至旧书摊上的余晖
或和梦中人谈论,保留水墨
这一切,正遭遇深秋的一片落叶
(责任编辑 刘月娇)
铎木,本名张泽欧。生于20世纪60年代末。在公开刊物上发表过作品多篇,出版诗集六部。2014年因癌致残,但仍旧痴心于诗歌。现为中国诗歌学会会员,湖南省作家协会会员,湖南新乡土诗歌研究会常务理事,邵阳县作协副主席。