话说古琴

曹雅欣

古琴，雅称七弦琴，其实它更本真的名字，就叫“琴”。为琴冠上“古”之前缀，是近代以来为了区别钢琴、提琴等众多涌入中国的西洋乐器名称。

古琴在构造上，充分体现着天人合一的价值观念。

古琴由琴面和底板两块木头合精而成，琴面拱圆，是为“天圆”，底板平坦，是为“地方”，天圆地方，阴阳相合。琴长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天;琴宽六寸，象征“六合”（东、西、南、北、上、下），容纳宇宙天地洪荒;琴面上十三点琴徽，代表一年中十二个月及一个闰月。七弦中，最初成型的五根弦是五行的象征，分属金、木、水、火、土，从音乐属性讲又是五音，宫、商、角、徵、羽，同时还表示了君、臣、民、事、物五个等级。而第六弦、第七弦相传为周文王和周武王后加，是文、武之声，也是君臣合恩的化身;七弦悬于琴上，亦是北斗七星挂在高空的象征。琴头上部称为“额”，额之下，一条架弦的硬木称为“岳山”，它在整个琴面中位置最高，确似山之高岭。根据《易经》，山泽必相对，而在古琴的构造上也充分印证着古人的这种宇宙观，“泽”即是琴轸部位的“轸池”，是琴底部的两个音槽，也就是两个发声孔，其中位于底板中部、较大的一个称为“龙池”，尾部较小的一个称为“凤沼”。山泽相应，龙凤相对，这便是万象天地。

如此看来，小小一具琴身上，有天、有地、有年、有月、有山、有水、有龙、有凤、有君、有臣、有文、有武、有时间、有空间。天地之道，万物之和，便是古琴的化身，亦是古琴的精神。

古琴在众多的艺术形式中，要属偏于宁静的形式。琴的气场，更倾向于，是静中呈现出的美感。古琴的曲风格调，不推崇急和重，而重在情和味。它在弹拨之间可以从容间歇，宛若是留待手指的呼吸、心情的释放。而在这瞬息的无声之际，正是弦外之音冉起的片刻，用短暂的静默给出听者一个空间、一个余地、一个不确定性，让人的心扉开启，在独属于自己的精神花园里，勾画翩翩的景象、释放款款的律动。一首琴曲，往往是一份灵魂的洗礼体验。就像绘画布景中的留白，用大片的空白成就了画笔之外的广阔空间;就像书法笔迹中的断缺，用时断时连的笔触构成了内在的气脉流动。而在琴曲里，并不用紧锣密鼓声声不绝的调子，而用余味深长的停音歇音，悄悄叩开心门，直入内怀。

于热闹中听安静，古琴携带着它的幽古、高远、安详、深刻，以及善于融合的品格，在这个喧嚣浮躁的时代里，体现着它独特的怡情功效。

（摘自光明网《国学》栏目，有删减）