薛宝钗人物新论

秦奉臻

(渤海大学文学院，辽宁 锦州 121000)



薛宝钗人物新论

秦奉臻

(渤海大学文学院，辽宁 锦州 121000)

摘要：《红楼梦》中的薛宝钗是与贾宝玉、林黛玉鼎足而立的人物。但对于这样一个表面上近乎完美的人物形象，读者的评价却历来褒贬不一。本文拟从薛宝钗的形象、性格特征等方面着手，去解读薛宝钗这一人物形象。

关键词：薛宝钗；形象；性格；悲剧

这是一个各方面丝毫不比林黛玉逊色的女性，从而对她的分析可以得到很多有价值的东西，把这些放在今天，依然值得去思考，去反思，去学习。

1宝钗的家世

说到她我们先简单的介绍一下她的家世，出生地位以及一些问题。薛宝钗金陵人氏，本是书香既世之家也就是说后来不是了。因为薛蟠幼年丧父，寡母又怜独根孤种，对他(薛蟠)溺爱，遂至老大无成，因家中有百万之富，故只做个皇商。

薛宝钗之母薛王氏现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人(即后来的王夫人也就是贾宝玉之母)，是一母所生的姊妹。所以，薛宝钗与贾母是外孙女的关系。

关于书香世家也是过去时了。在书里是通过贾雨村审判薛蟠打死人一事，后面小沙弥拿出“护官府”来告诉我们介绍薛家的情况：

丰年好大雪，[脂砚斋批“隐‘薛’字”]

珍珠如土金如铁。

内蒙古锡盟～江苏泰州±800kV特高压直流输电线路工程是国家实施北电南送的重点工程，工程建设投运后，将实现北部资源优势转化为能源优势，满足东南部地区社会发展对电力增长的需求，且有利于缓解日趋严重的雾霾污染问题。该输电线路起于内蒙古自治区锡林浩特市境内锡盟换流站（毛登站址），途径内蒙古、河北、天津、山东、江苏5省，止于江苏省盐城市泰州换流站（杨师村站址），全线总长1619.7km。该项工程等级为Ⅰ级，防洪标准为100年一遇洪水。

紫薇舍人薛公之后，现领内府帑行商，共八房分。紫薇舍人即中书舍人，为撰拟诰敕之专官以有文学资望者充任。唐开元年间曾改中书省为紫微省。帑倘：国库所藏之钱财。但是薛蟠的情况我们也看见了，所以他不可能做官了，也就后来只做个皇商。

什么是皇商以及在当时社会的地位。所谓皇商就是专为宫廷采办购置各种用品东西的人。《熙朝纪政‘买办》：“我朝无均输和买之政，凡官府所需，一出时价办。”民间把这种给皇室“买办”的人称为“皇商”。皇商在当时社会十分低下，商业一直被认为是一个不劳而获的行业，商人虽富却没有任何地位，排在所有行业之后。在金陵十二钗的出身中，宝钗出身最低。

宝钗的出身是十二钗中最低的。贾家的姑娘、王熙凤、史湘云等出生于王公之家，黛玉的祖上也曾袭过列侯，其父林如海也是科举出身，既是钟鼎之家也是书香之家。秦可卿的父亲是营缮部，是建筑部的官员，李纨的父亲是国子监祭酒，是封建时代的最高学官。妙玉的出身虽未明说，但从其生活习惯以及所用茶器来看，自然是贵不可言。(曾有人说妙玉是皇室的人为了躲避什么来到此，在此处我们暂且不去研究她们。)

关于选秀的事情。在第四回就写到薛蟠在金陵(即现在南京)惹了官司，也许有人就说了他畏罪潜逃了逃到北京。其实不然，书中这样写道：人命官司一事，他却视为儿戏，自以为花上几个臭钱，没有不了的。

脂砚斋在此批“是极！人谓薛蟠为呆，余则谓是大彻悟。”其实他根本没把官司当成事，那么他来京的目的又是什么呢？

薛蟠来京的目的有：送妹待选

近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除嫔选妃嫔外，凡仕宦名家之女皆报名达部，以备选择为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。

赞善在当时专为指太子府的一种官名。

我们能够理解这么有钱家的千金送到宫里面肯定不是单纯的为了服侍别人，而是为了选妃。在第八回中薛宝钗说了“金锁是和尚给的，等日后有玉方可结为婚姻”。在此处她怪莺儿多嘴，因为从一开始她不认为有玉的是贾宝玉，很有可能是皇上或者王爷。我们不要忘了从皇上到王子都有玉的，皇上有更大的玉，而且还是玉玺来。在十七十八回中，薛宝钗曾经说过:“谁是你姐姐，那上面穿黄袍的才是你姐姐！”说明她是以元春为榜样，自己也想穿黄袍，所以她不心里刚开始不承认她的终身依靠就是贾宝玉。

薛宝钗有没有参加选秀女？答案是肯定的，她不光参加了而且落选了。我们可以了解到选秀，要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加，势比登天；在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。

首先她是有资格的，所以她是不可能逃避的。选秀女制度从明朝到清朝是有所改变的。朝廷为了保证满族血统的纯正，选秀女的标准在第四回有介绍。她是世代的满族中的包衣世家(所谓包衣就是以前在满族手下做奴隶，后来经过战争一些方面被封了大官)。

2薛宝钗的外貌与性格

在第八回是这样记录她的长相的：唇不点而红，眉不化而翠，脸若银盆，眼如水杏。在第四回也有一句：生的肌骨莹润。在二十八回中宝玉曾经羡慕的发呆。

在性格方面第四回写到：举止娴雅。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。薛宝钗另一个突出的特点，就是很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“真是大户的姑娘，又展样，又大方，怎么叫人不敬重。就连小丫头们，也多和她亲近。”

“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盘，眼如水杏，罕言少语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”这是《红楼梦》第八回对薛宝钗的正面描写，这就是薛宝钗，外貌当然很美了，形为可不是拙，而是低调，心冷，城俯深，她很有才华，样样皆通的才女，也有她的沉静淡泊，然本质是受到封建礼教束缚太深，并维护着这种制度，用他来腐化其他人，自己也深受迫害。总之极为复杂，她有她可敬之处，不仅仅是她的外貌，而主要是两点，一是她那卓越的才学，二是她宽厚助人；她也很可恨，虽然也很无奈，也确实无奈，可她确是那么做的；她也很悲惨，后半生命运悲惨。

她的性格，思想脱离不了当时的时代束缚，也离不开自身的家庭教育。总之，她在我看来，放在现代，就可能是一极其优秀的人；而放在那个时代就是悲剧了。也没有这种可能性，因为每个时代的人就自然而然的会受到当个时代社会形势的思想的影响，而值得每个人记忆的是在那个时代，有没有去改变。

贾宝玉，林黛玉，晴雯是反抗者；薛宝钗没有，但一样也是受害者，但她留下的学识是会留传千古的！

且先说薛宝钗在绘画上的造旨。在《红楼梦》四十二回中写道“我有一句公道话，你们听听。藕丫头虽会画，不过是几笔写意。如今画这园子的非离了肚子里头有几幅丘壑的才能成画。这园子却是像画儿一般，山石树木，楼阁房屋，远近疏密，也不多，也不少，恰恰的是这样。你就照样儿往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的就要添，该减的就要减，该藏的就要藏，该露的就要露，这一起了稿子，在端详斟酌，方成一幅图样……”从这里，我们就可以清晰的看出薛宝钗是多么的有才华，是真正懂艺术之人，现在的学校就缺少这种爱研究的人；同时，每一个人也应该做这样一个踏实的，懂得知识，懂得艺术的人，从这里，确实是收益很多，首先，是在现实生活中，说话就要说些有价值的话，对别人真正有用的话，薛宝钗说话很少，可每一句都说的有水平，有作用，就像她在讲绘画一样，思路明确，条理清晰，懂得大局。她在讲画也就似讲自己一样，能做到完美，能知道什么该留什么该去，而是那么的没有毛病。是，薛宝钗是很少说话，可在她喜欢的，她懂得东西时，她是大大方方的说了好些，而没有丝毫的保留。她确是一个难得的才女，在诗和画中，她的精神是安静的。

同时，薛宝钗在现实生活中确是现实和虚伪，低调和冷漠的。如《红楼梦》第三十二回。关于金钏的死，薛宝钗为了劝解王夫人是这样说的“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去玩玩逛逛，岂有这样大气的理，纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”王夫人点头叹道：“这话虽然如此说，到底我心不安”她说：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”从中可以看出她的心是很冷酷。

3薛宝钗的知识

在知识方面：读书识字高过十倍于其兄(薛蟠)。她对文学、艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎，其造诣之深，杂学旁收的宝玉、刁钻古怪的湘云，都佩服他知道的如此多。在探春画大观园的时候，她时常给予建议和指导。宝钗道：“我有一句公道话，你们听听。藕丫头虽会画，不过是几笔写意。如今画这园子，非离了肚里头有几幅丘壑的才能成画。这园子却是象画儿一般，山石树木，楼阁房屋，远近疏密，也不多，也不少，恰恰是这样。你就照样儿往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。这一起了稿子，再端详斟酌，方成一幅图样。第二件，这些楼台房舍，是必要用界划的。一点不留神，栏杆也歪了，柱子也塌了，门窗也倒竖过来，阶矶也离了缝，甚至于桌子挤到墙里去，花盆放在帘子上来，岂不倒成了一张笑‘话’了”(第四十二回)宝钗讲的关于工笔画的要求，布局的构思，以至画具、色料、用纸的开列，都是源自薛宝钗绘画方面的学问，用的是谁都能听得懂的语言，融合在生活的体验里，显得贴切自然，令人信服。

4薛宝钗的独特个性及评价

在大观园的女性当中，薛宝钗几乎是个最完美无瑕的人。论才能，她不输给王熙风贾探春；论美貌，她比黛玉有过之而无不及；论学识，与黛玉仅有诗才相比，她可谓“全才”：惜春画画，她能讲出一套画画的理论，湘云作诗，她能讲出一套吟诗的道理。至于一般常识的丰富，事理的通达，更是无人能及。她似乎集众人的优点于一身，但又不是优点与优点的相加，她还有自己的独特个性。

论才干，她与王熙风贾探春都可属于“补天派”。但她所作的是努力顺应这个社会，在这行将倒塌的封建大厦里努力维持住自己的既得利益，是一个“有才”也不去“补天”的人。

论诗才，薛宝钗一点也不逊于黛玉，但黛玉是以诗为中心，抒发性灵；宝钗是为了学以致用。作为一个候选入宫的才女，她受教育的目的是为了“为公主郡主入学陪侍”，因此她对于求知就有一定的规范，所以黛玉醉心于《西厢记》《牡丹亭》，而宝钗更推崇程朱理学，她不但认为那些“杂书移了性情，就不可救药了”，甚至于说“咱们女孩儿家不识字的倒好”。薛宝钗是一个出色的才女，但却不会是一个好的诗人。

对于这样一位有才有貌的宝钗，作者对其十分推崇，不过也有比较深刻的不满。

作者在介绍她出场的时候说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，这很明显是讽刺的话语。在二十二回中，更是借用丫头坠儿怀疑宝钗藏了她的扇子，点出她善(扇)藏的性格特征。

作者写薛宝钗吃的是“冷香丸”，这种要“要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两”。四时名花皆为白色，突出一“冷”字，这也正是对薛宝钗形象的概括，显示了她性格中的“无情”的特征。宝钗的冷静与理智到了令人惊异的程度，仿佛她没有人的感情。逼死人命的王夫人尚且对金钏之死感到不安，无恶不作的薛呆子尚且对好友的“冷遁”感到伤心，而宝钗在这两件事情上的反应只是如何安慰王夫人和如何安顿跟随哥哥的家人。这样的冷酷无情恐怕也是全书仅有吧。

中图分类号:I210.6

文献标志码：A

文章编号：1671-1602(2016)04-0141-02

作者简介：秦奉臻(1993-)，女，汉族，辽宁沈阳人，渤海大学文学院汉语言文学专业本科生。