《龙头八卦一捆竹》的壶韵内涵

尹听娣

江苏宜兴 宜兴 214221

《龙头八卦一捆竹》的壶韵内涵

尹听娣

江苏宜兴 宜兴 214221

乾坤之象作为钮，八卦之盘作为盖，龙嘴弯流。环形柄，飞驰一龙头，壶身捆竹，龙腾之势在乾坤之间全然而生；此壶将中华民族传统的龙、竹、道教文化相互结合，寓意明朗、和谐，有龙腾盛世必将势如破竹之意。

龙头八卦一捆竹；壶韵；典故

宜兴紫砂陶是具有优秀民族传统的实用工艺美术陶瓷，有着悠久的历史和很高的艺术成就，在海内外享有良好的声誉。在素有“瓷器之国”之称的中国，宜兴紫砂陶以独树一帜的风格屹立于陶瓷艺术之林而经久不衰。紫砂茗壶是宜兴紫砂的重要载体和经典类型，因其造型千姿百态、色泽淳朴古雅、工艺精美绝伦而独具艺术品位；同时，紫砂茗壶又充分凝合中华茶文化底蕴，包容并汲取传统文化的诸多内容，将艺术与人文结合，延续了紫砂艺术的生命，使之备受人们的推崇。

紫砂壶所包含的传统文化内涵，所表达的情感气质方式，在陶瓷文化的表达中取得了长盛不衰的艺术生命，堪称国之瑰宝。千百年来，一代又一代的陶艺家将自己匠心独运的审美情趣注入其中，使紫砂壶从煮水冲茶的普通器具，变身为文人雅世珍藏的艺术珍品，广受人们的喜爱。

《八卦龙头一捆竹》为邵大亨名壶，以64根长竹段围成壶身以合64卦之数。以32根短竹段分成四组，每组8根，结以成足。壶盖浮雕八卦图，盖钮成太极图，颇有匠心。

关于此壶还有这样一个典故，道光六年，公元1826年，道光帝成功平定了张格尔叛乱，这也是他本人一生之中最大的功绩，当然志得意满，让内务府置办相关礼器作为此次功绩的纪念，他对内务府的出了一个难题，是“于一器之中，盛载天下乾坤……”最终，各地呈上的数百种礼器都未能满足清廷的需要，唯有邵大亨这把”龙头八卦一捆竹“将易经之中所有64个卦象全都收入一把壶中，天下乾坤一壶掌握，真正巧妙地做到了“于一器之中，盛载天下乾坤……”这一点，深的道光皇帝的喜爱——于是也就有了这把现藏南京博物馆的国宝级紫砂壶。

乾坤之象作为钮，八卦之盘作为盖，龙嘴弯流。环形柄，飞驰一龙头，壶身捆竹，龙腾之势在乾坤之间全然而生；此壶将中华民族传统的龙、竹、道教文化相互结合，寓意明朗、和谐，有龙腾盛世必将势如破竹之意。

壶有壶韵，指的是一种艺术境界，其美学的特征是自然传神、韵味深远，天生化成而无人工造作的痕迹，体现出清空远淡的意境。紫砂壶艺首先感受到的是视觉上的美感，制壶者注重紫砂壶体各个部位的张力比例与整体的设置布局，局部与整体的巧妙配合会相得益彰，稳硬中求变化，动态中显宁静。而紫砂艺人可以通过自身娴熟的制作技艺，以个性的创作思维与创作方法追求“神韵”的最高境界，彰显作品的内涵，表现艺术的特质。《龙头八卦一捆竹》便是通过追求其本身的“韵”凸显紫砂的特质。这种追求从开始一直传承至今，那些传世的经典紫砂作品无不是将作品的“壶韵”发挥到极致的结果，这也是紫砂壶艺的最高境界。

“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。” ——赵朴初《吟茶诗》。红茶绿茶花草茶，各有各妙，陶器瓷器百种器，各有各法。每种茶具泡出的茶都是各具茶韵。好茶好水好壶，方能“一壶冲古意，千秋有同心”。以茶为媒，紫砂艺术独有的陶文化，如诗如画的艺术风格，深蕴的文化内涵，都在无形中占据着陶瓷史上重要的地位。造型精致的紫砂壶固然会引起人们的兴趣，然独特的艺术内涵却更为吸引人们的眼球和艺术共鸣。紫砂虽小，却壶通大道。

[1]《紫砂春华－当代宜兴陶艺》 叶荣枝、赵锦诚锦 香港市政局香港艺术馆 1988年版