《德钟壶》的造型艺术赏析

丁 科

江苏宜兴 宜兴 214221

《德钟壶》的造型艺术赏析

丁 科

江苏宜兴 宜兴 214221

德钟，壶型为钟，德，是修辞，最具代表的作品便是邵大亨的德钟壶，大亨所创光素造型代表作中的又一佳器。器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，泥色紫润，技艺手法的表现已达紫砂传统基础技艺的巅峰。壶身手感极佳，触摸舒服，造型简洁质朴，一洗清宫廷之繁缛习气。

德钟壶；紫砂艺术；工艺品

紫砂工艺自发端以来，经数百年沧桑变迁，精工锤炼，历代艺人的奇思妙想，精心雕琢，至今已成一支艺术奇葩，自立于工艺美术之林，其深厚的文化涵养将滋润着我们以至永远 。紫砂器是中国特有的手工制造的陶土工艺品，原产地在江苏宜兴。根据现发现的历史遗迹，宜兴制陶历史可追溯至新时期时期，唐代的宜兴陶瓷，有着明显的进步和发展，并开始使用龙窑烧制。宋代商业经济繁荣，全国陶瓷业极度发达，各地名窑迭出，宜兴窑中的一枝奇葩——紫砂陶，已在这时开始形成。

紫砂壶是悠久中华文明孕育出来的独特产物。一代又一代壶艺家将自己匠心独具的审美情趣注入其中，使紫砂壶从煮水冲茶的普通器具，变身为文人雅赏、世人珍藏的艺术珍品，广受人们的喜爱。

“德钟”亦名“钟德”，同是两字，前后颠倒，其意迥然。某以为适为“钟德”。无名天地之始，有名万物之母，据以“钟德”记之。钟者，乐器也，礼乐为用，钟音之器为王礼颂。颂之以德，德经曰：“上德不德，是以有德”。为而不恃，后以颂之。上德若谷，广德若不足，器喻大方无隅，形隐无名，善始且善成，视之，和 之至也。尊道贵德，是以颂德。儒道皆大乘，帝王者，外儒内道，为器所记，喻方圆，刚柔济。《康熙字典》解释“钟”字，乐钟也。钟空也，内空受气多，故声大 也。钟鼓乐之。钟与鼓一样是是中国最古老的乐器，是音乐的代称、象征。

德钟，壶型为钟，德，是修辞，最具代表的作品便是邵大亨的德钟壶，大亨所创光素造型代表作中的又一佳器。器形端庄稳重，比例协调，结构严谨，泥色紫润，技艺手法的表现已达紫砂传统基础技艺的巅峰。壶身手感极佳，触摸舒服，造型简洁质朴，一洗清宫廷之繁缛习气。

顾景舟主编《宜兴紫砂珍赏》中：“德清俭素，儒雅中和胡付照与壶有缘之人，若有缘遇见此尊宝器，定能心生正气，肃起恭敬之心。《德钟壶》，泥色纯一，庄重儒雅，质朴大度，沉稳周正，圆润涵光。壶身造型取自“盅”型，圆型平纽与器身形似，直流、耳型鋬，有清正直谏君子之风度。壶肩线条圆转，过度极其自然，鋬流根部与肩线自然结合，各自延伸化转，呈疏朗大气之韵。静默交流，心生如此之叹：“涵光华于朴厚，寄风雅于平常，此尊宝器乃我中华谦谦君子之化身也”。中华文化，以儒家为主流，修身立德，兼济天下。艺人以手抟器，心手相合，以器载道。窃以为，此尊宝器以“盅”字为创意心源，而不辨“钟”型，何为?《辞海》：“盅，器皿空虚。《说文· 皿部》引《老子》：‘道盅而用之’。另一涵义是指杯类”。面对此壶，我们空去鋬流，不难发觉与今之“圆盅”器型相似。以圆整周正、以内心虚空之器为创意，不是追求以正器示道吗?“水为茶之母，壶为茶之父”，器以虚空俭素之心容天下之茶，当此，必为君子所为。

自古以来，紫砂艺术大师人才辈出;赞美紫砂艺术的文人雅士，名句佳联，层出不穷。作为紫砂艺术人员，要学习古今艺术大师的精华，结合当代实际情况，开拓创新出更好、更多的新产品，首先要好好学习理论知识，加强自身的文化艺术修养，不断提高艺术设计水平和创作能力，不断翻新产品、品种，创造出璀璨的陶文化和丰富的物质财富，也就是在激烈的社会经济市场竞争中取胜。

[1]《紫壶黛墨》 叶荣枝 商务印书馆（香港）有限公司1991年版