善用汉字创好运（三）

刘培金

原对外经济贸易部中国工艺品进出口总公司 北京 100005

善用汉字创好运（三）

刘培金

原对外经济贸易部中国工艺品进出口总公司 北京 100005

2016年2月6日，发出“丙申信念”：“乙未‘四全’已显效，丙申气势更趋优！民心相印共圆梦，金候聚魂创宏业。”新春贺词后，有同志问如何想出，因学悟汉字。

7、正心爱良利活好

社会人都以心气性能及外生欲念，爱是导思维决策泵气力运行，“三做”活动的起点，活好或活不好的关键。要孕积真正活好条件，要害在强心性正气，爱优良为大公，坚持于一生。

一、爱与欲念的道德学问内涵

欲念追求孕生自心爱；心中一点的气物质性能，即灵魂的优或劣，决定爱的为公或强私主从性不同，和终极报应善或恶有别。从正气为公出发，坚定想得开，不使坏，静心坦然为大公享应得，则是心身健康而活好的根本！

爱字，以心为本演化，古先贤特别重视心气性能及其运行，诸变不离心。金文，双手捧心脏形；篆书，双手扒开脑膛亮心形；秦汉时期以唯物论，规范为鸟爪、秃宝盖、心、友（甲骨文手形）四部件组成。意在心气性能是爱之本，看不见，难抓住，实现爱靠朋友。历史证明，实现心爱，《易经》总结在位与场互动，位的气性定质量，场的气力转化能量决定成或败及规模。

欲字，篆书借甲骨文流水与口的谷形，配以跪人取水形，楷化为欠谷，即明示欲有一定限度。

念字，金文以脸口对心形，为活求生意。汉字规范之要，在明示企盼活好欲不可乱，念不看贪，为今活好计长远，追求不可无止境，以实需适用为本分。历史反复证明，老子警告“余食赘形”为不道，“不道，早已。”贪求无厌而不知止者，累身伤心而难得活好。

二、爱与欲念的意义

爱与欲念是心气性能及外而动的效应，泵发使用价值功能气力运行的起因。起因的心气性质正或邪，决定报应善或恶，“心为一身之主。”

社会人心中一点的气物质（灵魂）性能，公私皆有共一体，但有优与强、平与弱、失与无、邪与恶不同主流性，爱与欲念的为公或强私辩证差异性极大。常虽说“大公无私”、“无欲则刚”，仅是企盼，不合实际存在和大道理。历史证明：大公必须，无私难灭，重公抑私为豪杰；无欲则无刚，欲正而刚强，自受益；欲邪而刚硬，必自伤。老子明告“甚爱必大费，多藏必厚亡”，是历史验明的真理；爱优良精神，强为公欲念，贵私心处静，行“上善若水”，则必然孕积良好效应而利活好。

三、端正爱心导善行

中华民族传承升华的优秀道德学问内涵，皆在汉字及其三大功能中，是正确“三做”的指南，人类的最珍贵瑰宝。其核心价值包括无与有、本与末、因与果三大气物质演化法则；对立统一、量变与质变、否定之否定三大气物质运行规律；自作自受气物质性能根本定律等。我们必须以诚心、真爱、认真理悟和坚信践行，才能孕生适当欲念，孕积活好条件。修心性正气生良爱，不受简爱无心胡乱来，为己损人害子孙，乃“三做”根本。为活好必须：

1、“自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”悟史明大局，做到“明者因时而变，智者因事而治”，坚定全心实意为大公。

2、修炼心性正气，坚持“要善于明辨是非，善于决定选择”，运行正气为人民。

3、善用大道理分析气势趋向，把握大局需要，“出实招，办实事，求实效，把心思和精力都用在为群众谋利益，谋福祉上”，平心静气创宏业。

我体会创造活好条件费劲而非难，其要在：

善待万物法自然，公理大道万世传；

以文化心强正气，洁身自律为人民。

2016年4月6日

8、贵是正确选择的灵魂

社会人不论是为公或强私，都首先选择一定的道德学问内涵，启动思维决策，力行相应的“三做”活动。并因选择不同，孕积成有极大差异的善性或恶性报应，以遗传基因荫及三代。以贵为选择灵魂，则利活好而福泽后人。

一、贵与选择的道德学问内涵

汉字是全人类的最珍贵气物质文化瑰宝，正确选择“三做”离不了。不论认识或不认识、懂不懂汉字的本义，都生活在汉字的道德学问和三大功能中。

贵字，甲骨文为双手护土堆形，大地为生存之宝；金文，在其下加心脏形，强调从心底尊重；篆书把心形改为贝，大地孕生生存诸要素；汉字规范为中、一、贝，赋其更深刻道德学问，启导生财、护财、用财以中一为根本。常说“贵在有自知之明。”知气物质性能孕化一切，明抱一适中为天下贵，则益活好。认真学习《道德经》，特别是正确理悟第39章，即可明白其重要性。

选字，简化为“先走”是极大谬化，误导性极大。篆书为十字路口二人商议形；汉字原体字为巳、巳、共走四部件组成。意在做事应注意和阴阳演化的时间相同行，而且以位与场积极和谐互动为重。

择字，也属谬简，有误导性。金文为双手持物目视形，汉化为手、目、幸三部件组成，认真看准再动手，则会有幸福。先贤倡导“择其善者而从之，其不善者而改之。”见名利而抢先，不可能有好下场。

二、选择以重贵为本

选择“三做”内容，复杂又简练。常见现实是真正人才把复杂现象简要化，一心专志兴大业；邪劣恶者把简单的问题复杂化，搅浑水而贪名利。

为真正活好进行“三做”，贵在重视以无形性气物质元素为根本，有形物体为生存辅助物。因为，伟大先人已反复传承教导，气物质性能演化是以有形载无形性气物质，无形决定有形的生命运行和归宿。如社会人一声哭，无形性气物质入心，即为生命；灵魂出窍即结束。善舍有形物体而会自纳无形性清良气质利活好；狂贪有形物体则自然会吐放清良气质，汲纳邪劣病毒气质而损健康。因此，精准选择之本在贵重无形性气物质，无形性气物质之本为正气性能，正气性能之本为利公而不害，绝对不为私利而损公益。

三、精准选择的基本要点

精准选择的根本要点，是道本性的正气为公主流性，乃修炼心气性德能的主务、常务、要务，而且一生不可动摇！

1、精准选择无形气物质修正气。中华民族传承的优良道德学问内涵和十八大以来的诸多新理念，新思想，新精神，是必修的根本道德学问要素，不要缺钙，更不能错补钙，也不能孕积出爱国为公不坚定的软骨病。

2、精准选择气物质性能为大公。认清正气利强国，强私害后人法则，把握气物质作用为公本性，创建积极和谐的使用价值功能气力运行环境，圆好中国梦。不受西方政客自己不施而专乱他国的所谓人权、民主、自由等毒素影响，损害中华民族宏大伟业发展和对世界和平进程的导力功能。

3、精准选择互动对象行真诚。认清社会人的德能品性有德优能强、德平能弱或德邪能恶差异，把握准守一适中，化三生万物的正气利公基本法则，团结广大人才，真诚实意地以时代精要为指挥灵魂，发挥使用价值功能的气力正能量，则益活好又利子孙。应坚定地为公做到：

守一正气事业兴，得舍适中心身宁；

诚实善道益人民，利公不害贯终生。

2016年4月8日

9、优化文武利人生

社会人生命运动的根本实质，是以“三做”的成或败，孕积报应善或恶，决定命运归朴良或劣。人生命运天注定，三向运行性不同；心气德能为根本，文武品质化归程。只有坚持以优文化心导武行，才能孕积良果伴终生，自然会有好的命运效应又益及后人。

一、优文化武的道德学问内涵

伟大先人孕积的中华民族优良道德学问，皆寓于由部件组成的汉字和词组、部首与同音字组合群的诸字性能辩证互动中。汉字体载着“道可道，非常道”的作用运行大道理，是全人类的真正气物质文化瑰宝，社会人“三做”的共同指挥灵魂，孕积良好命运效应的指路明灯。

1、优。篆书一人背一人，下有朝前和朝后两只脚组成，原指歌舞者。因图形有男背女，前走后退，心乐意，楷化原体字富有更多深刻学问内涵。现简“优”，则是身背毒瘤，何有乐意。

2、化。甲骨文为头朝上下二人互动形，变意。楷化为立人加匕首，发挥主观能动性，用气力促变意。

3、文。甲骨文为胸前画图形。楷化为点、一、㐅，明示要以火性，运用气物质性能，剪除杂质，赋予了更深刻的道德学问内涵。如，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”而且，“化不可待，时不可违”等等。

4、武。甲骨文为手拿器具形，去做事、打猎，或打仗意。楷化为一、弋、止，则为应时放下，不可乱用也。

二、优文化武是人生最根本要务

优文化武的道德学问，简要是美本除凶，乃社会人毕生修炼的要务，贵在化邪气，强正气，坚定为公心性能志不移。如先贤云：“如欲化民成俗，其必由学乎”，而且，“所教之物入于人心而涵化之”，是一个贯于一生的长过程，“不明于化，而欲变俗易教，犹朝鞣轮而夕欲乘车”！习近平同志更具体明确：“以文化人”，“内化于心，外现行于核心价值观”，“内化为精神追求，外化为实际行动，做到明大德，守公德，严私德”等，把握准文的二重性积极内涵，精准地优化正气，真诚地以正确的历史唯物观，运用辩证发展观，力行核心价值观，为圆好中国梦做贡献！

以优文化心增强正气性能，要从历史现实中汲取启迪和教训，彻底明白不同邪劣者同流合污，是人生之大幸！而从中华民族优良道德学问内涵孕生和权衡时代性理念、思想和精神等内涵的实质，选优良而践行，则具根本关键性。不同时代性新理念、新思想、新精神等皆孕化自传承、弘扬道德学问，或积极，或平庸，或邪劣等，对人类社会发展都会产生一定不同影响。故“人类社会必然会有曲折，也必然会不断前进”，是事物发展的基本规律。十八大以来孕积的正气利公为本质的“四个全面”，及有关的新理念、新思想、新精神等，既在中华民族的优良道德学问之内，更是高尚的弘扬、丰富和升华，正确地弘扬优势，惠及人民，中华民族必定履行好历史责任，引领世界朝共商、共建、共享的和平大气势健康运行。中华民族的优良道德文化传统，永远是人类历史演化的真正软实力！

三、以正气为公新潮流，优化文武创新功

中华民族孕沉了诸多大道理。如正气通宇宙，邪气常干扰，“反者，道之动”；大公通四海，强私毁全程，“不道，早已”；真诚利兴业，虚伪害家庭，“守一抱朴”；国家治理创和谐，须“令之以文，齐之以武”等，其根本要点是优文化心导良武，文攻武卫保大公，利国家强盛，必益自己安宁。

1、优文化心性，以强正气为根本。社会人生命运动的“三做”活动，皆以心及外孕生思维和决策，泵发使用价值功能气力运动。心中一点的气物质性正或邪，决定命运良或劣，归朴善或恶，并荫及子孙。因此，修炼心中正气性能，则是成就大业而安享天伦之乐的根本。

2、优文强德能，以利大公为首要。人生命运归朴善或恶，皆孕积在如何处理公与私辩证关系。以公为重，想得开，不使坏，兢兢业业为社会做贡献，则利“三做”成功享晚年。因此，优化心性正气强为公，则是人生最根本。

3、优文导武艺，以真诚化良果为高尚。社会人的一切“三做”活动，都体现在对国家真诚或虚伪！真诚以强国利家创建积极和谐，组织好位与场良性互动化好效，则利晚年安享夕阳红！“自作孽，不可活”！因此，坚定真诚创大业，则是“三做”的根本！

社会人孕积良好命运归宿，基本决定在：

修文习武炼良功，优文化心强忠诚；

善文导武兴大业，贡献社会展才能！

2016年4月11日

（完）