在初中音乐教学中融入本土民族民间音乐*——以贵州铜仁市为视角

杨显英

（铜仁幼儿师范高等专科学校，贵州 铜仁 554300）

在初中音乐教学中融入本土民族民间音乐*
——以贵州铜仁市为视角

杨显英

（铜仁幼儿师范高等专科学校，贵州 铜仁 554300）

国家教育部制订的《全日制义务教育音乐课程标准（实验）》明确提出，各地区应该因地制宜，在音乐课程中适当引用本土教材。铜仁市处于云贵高原向湘西丘陵过度地带，千百年来在此繁衍生息的各民族中孕育了丰富多彩、独具特色的本土民族民间音乐文化。在初中音乐课堂教学中，有选择地引入本土民族民间音乐，可以激发学生学习音乐的兴趣，增强学生热爱家乡的情感。

铜仁市；初中音乐教学；本土民族民间音乐

贵州铜仁市，处于云贵高原向湘西丘陵的过度地带，整个区域大致以梵净山脉为界分成了东西两大部分。由于境内群山连绵、山高谷深、河流纵横，在农耕文明时代该区域对外交往主要依靠锦江和乌江两条水上要道。发源于梵净山的锦江，流经东部几个区县向东汇入沅江进入洞庭湖，贯穿西部各区县的乌江则向西流入长江中上游。千百年来，在此繁衍生息的几十个民族在生产生活中创造出了属于这片土地和各自民族的音乐文化艺术，其中具有代表性的有沿河土家族山歌、玉屏的侗歌、思南花灯和薅草锣鼓、石阡仡佬族民歌、万山镫锣、松桃和江口的茶灯歌以及松桃和玉屏的苗族飞歌等。

一、铜仁市本土民族民间音乐艺术的基本特点

铜仁市由于特殊的地理位置和境内独特的地貌特征，在农耕时代使溯江而行的巴蜀文化、荆楚文化甚至中原文化不断浸润着这片土地。这些外来文化在与当地文化交融汇集中逐渐形成了极具地域特色和当地民族特色的本土文化，其中反映在音乐文化领域方面，表现出两个明显特点：域内各不同，域外各有特色。具体而言，就是本区域内不同民族有不同风格的音乐，如区域内的沿河土家族山歌与石阡仡佬族民歌相比就表现出明显不同的特征，前者大量运用方言土语，让山歌更加生动、活泼、充满生活与山野气息而显得粗犷豪放；后者语言朴实地道，寓意深刻，形象生动，美妙至极，它所描绘的不光是一个如诗如画的情爱意境，同时也描绘了石阡仡佬族人们的生活习俗，具有通俗性、口语性和土味浓的特点。

二、本土民族民间音乐引入初中课堂的意义

本土民族民间音乐是民族历史发展过程中的物质财富和精神财富总和的具体体现，是各民族优秀文化的重要组成部分，为音乐文化艺术的发展兴盛提供丰富的养分。但是，目前在我国各地初中音乐教育中，普遍存在着依靠指定教材而忽视自主开发的当地民族民间优秀音乐的现象。其中的原因是多重的，如在应试教育中不重视音乐教育，音乐课堂中民族民间音乐教育被忽视，学生对本土民族音乐知之甚少，缺乏必要的民族音乐艺术理论的指导和鉴赏的教学经验，教师教学观念跟不上时代发展，教学模式单一，学生对民族音乐缺乏兴趣等。实践证明，进行本土民族民间音乐教育不仅是弘扬本区域各民族优秀文化的重要途径，也是进行民族自豪感和爱国主义教育的重要基础。

（一）学习本土民族民间音乐，可以培养初中学生的民族审美观

我国是一个地域宽广、民族众多的国家，不同的民族，不同的地域，不同的生活习俗，孕育了各具特色的本土音乐文化。在我国56个民族中，每一个民族的音乐在音调、节奏上有各自不同的风格特点。例如，产生于铜仁石阡县的本土民族民间音乐《情姐下河洗衣裳》是一首原生态民歌，艺术地再现了铜仁石阡县仡佬族青年男女的生活场景，质朴感人，它带着世居铜仁的仡佬族民族风情，描画出娇憨、羞涩与带着许多爱在心头口难开的情愫，表现了民族文化的深厚魅力。而铜仁德江县的傩戏是融音乐、舞蹈、说唱、法事、武打为一体的综合性表演艺术，主要形式有“傩戏”、“傩技”、“傩舞”、“傩祭”等方面均各具特色。然而，很多中学生不会去欣赏这些美，不知道本土音乐中蕴藏着珍贵的财富。现实生活中，由于缺乏正确的审美观，一些学生从发式、衣着、饮食等方面以西方的某些歌星，影星为模式。长此以往，这就不仅是音乐文化的问题，更容易造成学生轻视本民族文化，同时也不利于学生人生观、价值观和世界观的培养。学生听、唱、背、记一些本土民族民间音乐，能够逐步培养出他们对产生于本土音乐的兴趣，了解本地区各个民族的音乐特点。因此，我们一定要重视本土音乐的教育，以培养初中学生正确的民族审美观。

（二）学习本土民族民间音乐，能够弘扬民族民间优秀文化

中华五千多年的文明历史博大精深，本土民族民间音乐各具异彩。各民族在历史长河中，通过劳动去创造物质文明的同时，也创造了自己的音乐文化。各地区各民族的音乐都具有独特的风格，他体现了本民族特有的审美习惯，包含着民族的历史和优良传统以及民族思想，无疑是对学生进行民族历史教育，增强民族自豪感，接受本民族的旗帜和神韵，强化民族意识的重要教材。近年来中国民族民间音乐走向世界乐坛，在维也纳金色大厅的成功演出，使国外人士对中国民族民间音乐的崇拜达到了极高的程度。激发学生热爱民族民间音乐，为我们的民族民间音乐走向世界，为民族民间音乐在世界乐坛上取得的辉煌成就而自豪。从而建立了热爱、了解、学习、继承本土民族民间音乐文化是弘扬民族优秀文化的发展。

（三）学习本土民族民间音乐，可以培养初中学生爱国主义精神

初中是青少年形成正确世界观、人生观的关键时期。加强对初中生开展本土民族民间音乐教育，能够激发学生热爱家乡的情怀，树立民族自信心和民族自豪感。因此，学校责无旁贷地成了弘扬民族音乐的重要阵地。在教学中发挥本土民族民间音乐教育的优势，陶冶学生情操，显得尤为重要。有计划地开展本土民族民间音乐教育应当成为音乐素质教育的重要内容，培养初中学生的爱国主义精神。

三、因人施教开展本土民族民间音乐教育

（一）大胆创新，让学生更多的了解本土民族民间音乐文化

初中音乐教师应有意识收集本土民族民间音乐文化资料，比较透彻地了解本土民族民间音乐文化，为教学作铺垫。教师应本着《课标》的要求，开发与利用各种校外音乐课程资源，善于开辟第二课堂，充分发挥黑板报、广播站的阵地作用，定期刊登、播放本土民族民间音乐精品，并组织音乐兴趣小组，通过讲座、赏析、辩论等形式，充分调动学生的主观能动性。要立足课堂教育，革新教法，突出本土民族音乐教育的重要性。在课堂教学中，有意识地引导学生欣赏、演唱曲调优美、内容健康的本土民族民间音乐，并辅以相关音乐知识教授，使学生在情感体验的基础上，对作品进行分析、比较和评价，从而培养健康的审美情趣以及感受美、鉴赏美、表现美的能力。要结合学生的实际，从教学的特点、内容及形式上入手，可以在初中高年级开设本土民族民间音乐鉴赏教学。如斐声国内的思南土家族山歌《大田栽秧行对行》，它是由四个乐句组成的土家山歌民族调式，四个乐句的落足音分别是2→5→5→1。旋律清新明亮，歌词贴近生活，朗朗上口，山歌韵味十足，真切唱出了土家人民热爱劳动的喜悦之情，可以唤起学生的民族自豪感，更加热爱自己的家乡。老师的大胆创新能增强学生学习民族音乐兴趣，让学生通过歌声看到了居住在乌江三峡百里画廊两岸的土家族无处不闪烁着智慧的光芒。

（二）讲解本土民族民间音乐知识，激发初中学生学习本土音乐的兴趣

本土民族民间音乐由于贴近生活，通过讲解赏析，很容易引起学生共鸣，激发学生学习本土民族民间音乐的兴趣。如本地的土家族民歌，它是文学与音乐交会的产物。土家族民歌的歌词具有较高的语言艺术魅力，它表情达意、被人感知；它的乐曲以声音的外化形式，产生了美的抒情效果，直接作用于听觉，创造性的显现了土家族民歌的抒情内容，二者的结合较好地塑造了音乐形象，让其变得更加丰满。如《土家的汉子》，这首歌曲描写了土家族浓浓的生活习惯，也体现了土家汉子的热情好客与壮志豪情，歌词“土家的汉子呀，脚板宽哟喂，踏矮高山路哟，踩碎大河滩哟喂，土家的汉子吔，肩膀宽哟喂，上山呀挑重担，下河能拉纤，扁担吔闪悠悠，纤绳悠悠闪，汗水呀似山泉 似山泉哟，呀吇喂，土家的汉子嘴角宽哟喂，喝酒用大碗，说话不转弯，誓言呀如铁打，喜怒挂腮边”。歌中表达的感情，学生完全能够感受到动态一样的“画面”，如果老师还能结合画面配唱该歌，就可以很快使学生进入“画”与“歌”的美妙意境之中，对歌曲形成的意境产生神秘感。在学生兴趣盎然之时，老师可边打节拍边歌唱，这样深情并茂的表演，韵味十足地演唱，学生顿觉新奇，信心倍增。学生从老师的演唱中了解到土家山歌不只单纯的“唱”，还要用情“演”，从而激发初中学生学习本土音乐的兴趣。

除了以上源自于土家族在生产生活中形成的歌曲以外，同时还有许多优秀的、具有地域特色的创作歌曲，如：《思南姑娘大脚板》等。本土民族民间音乐源于生活，是劳动人民喜怒哀乐情感的艺术化反映，是各民族繁衍生息的重要精神食粮，是中华民族传统文化宝库中的一朵绚丽花朵。在初中音乐课堂教学中有计划有目标地引入本土民族民间音乐教育，对于传承优秀民族文化是一项具有根本意义的“工程”，可以更好地让民族文化中的优秀基因得以发扬光大，增强学生的民族自豪感，培养学生爱国情操。铜仁市本土民族民间音乐由于具有鲜明的民族特点和地域特征，通过引入初中音乐课堂教育，既可以为传承和发展这一优秀的民族民间文化产生推动作用，也可以形成独具特色的音乐教学体系，扩大本土民族民间音乐影响。

当然，本土民族民间音乐由于发端于本土，不可避免受地域文化的限制，涉及内容繁杂，有时甚至是鱼目混杂，其中有些内容是不宜让学生过早或过多地了解的。因此，在教学中要注意辨别其中的良莠，正确引导学生去认识和欣赏，以此能顺利在初中音乐教学中融入本土民族民间音乐文化。

［1］ 喻帮林.试论铜仁傩戏的渊源.贵州文史丛刊，1998，03.

［2］ 张贵华.简论民族音乐进课堂.贵州教育学院学报（社会科学），2004，03.

［3］ 郑焱.民歌的语言与风格的关系浅析——以贵州仡佬族民歌情姐下河洗衣服.音乐时空，2011，11.

［4］ 杨聪.浅议贵州沿河土家族民歌发展与变迁特点.青年文学家，2012，02.

［5］ 崔德虎.土家族本土音乐初探——以黔东土家民歌为例.贵州民族研究，2014，09.

［6］ 杨昌建，崔德虎.贵州仡佬族情歌探究.北方音乐，2015，08.

铜仁幼儿师范高等专科学校一般课题《铜仁市民族民间音乐怎样融入初中音乐课堂研究》研究成果（tryz2014B10）

杨显英（1976-），贵州铜仁市石阡人，铜仁幼儿师范高等专科学校副教授，本科，主要研究方向：钢琴，手风琴，音乐理论研究。