姚有志
理论研究
先进兵学在中华文化大系中的筋骨地位
姚有志
以孙子兵学为代表的古代先进兵学文化,在中华文化大系中处于筋骨地位,是人类兵学文化的第一个巅峰。以毛泽东思想为标志的现代先进文化,实现了中华传统文化的飞跃和升华,并开创了人类兵学文化的新巅峰。当今社会和经济大环境对中华优良文化特别是先进兵学文化有伤筋动骨的腐蚀和冲击,重振先进兵学雄风是实现新的战争形式下强军目标乃至中华民族伟大复兴的必然要求。
孙子兵学 中华文化大系 筋骨 先进兵学 毛泽东思想
在人类文明进化和发展史上,公元前5世纪前后的几百年是一个承上启下的文化奠基时代。这一时代世界并行发展的主要文明体中国、古希腊和古印度,几乎同时出现了一批影响后世文化走向的思想巨人和文化经典,形成了各自独立并各具特色的文化体系。若作横向比较,以老子、孔子和孙子为代表人物的中国诸子百家的子学文化,无论是文化巨匠的群体规模,还是传世经典的数量质量,都远远超过了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为代表人物的古希腊哲学文化,和以释迦牟尼为代表人物的古印度佛教文化。子学文化奠基的中华文化的最大优势在于,基于中华民族无神论的基因,文化大师们直面大自然、直面人类社会的矛盾和斗争,创造出人与自然、人与社会以及人与人关系的思想文化导向,揭示了人类作为宇宙的独立主体生存与发展的正确方向与无穷智慧。例如,老子的《道德经》突出阐发的是大道自然、天人合一的世界观、社会观;孔子的《论语》突出阐发的是仁义礼智信的社会观、人生观;孙子的《孙子兵法》突出阐发的是灵活辩证的斗争哲学和方法论原则。虽然文化先贤们创作的侧重点有所不同,但直面现实世界的出发点是一致的。因此在他们各自的文化百花园中,你中有我,我中有你,言兵者不止兵家,诸子百家无不言兵;兵家又不止言兵,道、儒、墨、法百家之长无不有所采集。我给国学(中华文化)的定义是:中华民族上下五千年演进发展过程中所形成的主导性意识形态、价值观念和行为导向的统称,是以易学为思绪、儒学为主干、道家学说和兵家学说为两翼、历代诸子百家共同参与构建的思想文化大系。自春秋战国以降的2500多年来,中华文化在社会演进过程中所展现出来的根深蒂固、多元并蓄、生生不息而又出奇顽强的建构与再生能力,足以证明中华文化是人类历史上最早成熟和最具实践导向意义的先进文化。而世界其他古文明体的文化,大都经历过时空断裂,而且一开始就与社会实践脱节。例如被马克思称之为麻醉剂的宗教文化,那是先贤文化大师对残酷、血腥和不公平的现实世界无可奈何的文化创造和文化表现,其本质无不是引导人们心甘情愿忍受遭受现实世界的痛苦,追求虚无缥缈的未来天国之幸福,是彻底消极的人生态度。
回头再说兵学。孙子兵学是中国古代兵学成就的集大成者。《孙子兵法》篇幅简短,却恢弘无限,集中代表了东周兵家对商、周乃至上古时代兵凶战危现象的智慧观察与思想升华,其开宗明义的“兵者,国之大事”,主张的“不战”“慎战”,推崇的“伐谋”“伐交”,追求的“先胜”“全胜”和“不战而屈人之兵”,揭示的“知彼知己、百战不殆”等理念、原则和目标,无可比肩地屹立于世界兵学之巅,受到后世中外军事家、战略家的顶礼膜拜,开创了人类兵学文化的第一个巅峰。孙子兵学中的这些为和平、重人道、讲辩证的思想智慧,以文化形式注入华夏文明,成为中华民族2500多年来斗争哲学内化基因。然而不能不指出,自秦始皇一统华夏进入延续2000多年的封建社会以来,除大唐等个别王朝之外,包括兵学文化在内的中华文化,不断遭到封建统治阶级的实用主义截取,中华文化中许多超时代、跨阶级的闪光部分被扭曲、篡改、禁锢或抛弃,而一些缺陷(如重男轻女)却被无限放大和普及。中华文化这棵参天大树,在漫长封建社会的冰霜雷雹中顽强生存。特别是从1000多年前的宋代开始,大气磅礴的强势中华文化,步入由盛转衰、由强变弱的快车道。到清朝末年,中华文化中的雄健、开放、包容和进击精神,几乎完全被文弱、封闭、愚昧和怯懦所压抑,巍巍中华沦为不堪一击的“东亚睡狮”和“东亚病夫”。好在中华文化中的兵学基因尚在,尤其是民间从来不乏刚勇尚武之士,中国反殖民斗争的烈火首先是由广东三元里的草民点燃的。这可能是英国不费吹灰之力殖民文明古国印度,而西方列强合伙也不能完全殖民中国的基本原因。
雄魂壮魄的中华文化在世界上独领风骚千余年之后,从公元14世纪开始,西方先后经历了以文艺复兴为旗帜的文化革命,以工业为主导取代以农牧业为主导的产业革命,以及资产阶级登上统治舞台取代政教合一封建统治的政治革命。而此时的中国封建王朝却进入了最封建、最黑暗、最窒息的明、清两代王朝。特别是自1840年第一次鸦片战争至辛亥革命乃至军阀混战的近百年间,包括兵学文化在内的中华文化进入全面休眠、沉沦和衰朽期,民族的精神肌体病入膏肓,中华民族到了最危险的时候。适应凤凰涅槃、浴火重生的时代呼唤,以毛泽东为领袖的中国共产党的出现,马克思主义中国化的奠基性、开创性成果毛泽东思想的诞生,从理论与实践、精神与物质的伟大结合上,成为民族的救星和希望。
就兵学而言,孙武子和毛泽东无疑是人类战争史上无人比肩的两颗巨星。然而由于时空范围和职权地位上的巨大差异,毛泽东的历史地位和战略影响更具扭时代乾坤、主大地沉浮的意义。孙子所处时代是奴隶制社会向封建制社会的社会大变革时期,地域范围限于黄河、长江流域及其辐射的范围。毛泽东处在世界已联为一体的帝国主义和无产阶级革命的时代。孙子的身份是幕僚,幕僚的身份决定了他将兵学智慧应用于实践的局限性和间接性。而毛泽东是集大革命家、大政治家、大战略家、大理论家等若干“大家”于一身的历史巨人,是集权力、智慧于一体的时代主宰,这一身份决定了毛泽东思想大系在理论与实践、知与行上的高度统一与完美结合。
任何观念形态的文化都是世界观、社会观、人生观和方法论的凝结体。毛泽东从挽救民族危亡大道大义出发,把马克思主义的普遍真理与中国革命的实际情况相结合,去粗取精、去伪存真,吸收中华传统文化基础上创立的毛泽东思想大系,从精神气概、道德操守和方法智慧的凝结上实现了中华文化的重生与升华,其中兵学的内容尤为丰富和无懈可击。2012年52卷本《毛泽东全集》,共收录毛泽东的著述10862篇,近2020万字,其中有关兵学的内容近半数。毛泽东的兵学文化包括人民军队、人民战争、人民战争的战略战术和军事辩证法思想,并适时在建军、作战和实践中转化为具体的方针、政策、纪律、制度和原则。例如,毛泽东阐发的人民战争理论,不仅在战争中从精神与物质的结合上陷敌于灭顶之灾的汪洋大海,而且是新中国三结合武装力量体制、实现军民融合的基本遵循。毛泽东阐发的作战指导的灵魂是“你打你的,我打我的”,以己之长,克敌之短,实行灵活机动的战略战术;实践中他运筹帷幄、决战决胜,亲自组织指挥的140多场战役战斗基本上战无不胜。说什么以少胜多、以弱胜强,其实在战争中上属偶然现象,也是中外军事家们的理想,而毛泽东战争指导的科学和艺术,把偶然变成必然,把理想变为现实。毛泽东的建军治军思想更是破天荒的伟大创造。毛泽东提出和建立的中国共产党从政治上、思想上和组织上对军队实施绝对领导的一整套制度;提出和建立的政治、军事和经济的三大民主;提出和实行的军民一致、官兵一致和瓦解敌军的三大原则;提出和倡导的“坚定正确的政治方向,艰苦朴素的工作作风,灵活机动的战略战术,团结、紧张、严肃、活泼”的“三八”作风;以及提出和完善的以三大纪律八项注意为主要内容的铁的纪律体系,硬是把一支以农民为主要成分、总体的身体素质与文化素质都很差的军队,打造成了一支打败了所遇到的一切对手的无敌雄师。
一个半多世纪以前,近代最著名的理论家克劳塞维茨,曾谦称他的《战争论》只不过是一些零数的颗粒,并预言“也许不久会出现一位伟大人物,他给我们的将不再是这样零数的颗粒,而是一整块没有杂质的纯金属铸块”。与克氏同时代的马克思主义经典著作家恩格斯在1851年也曾预言:“无产阶级的解放在军事上也将同样有特殊的表现。”毛泽东的兵学文化与战争指导实践,当之无愧地把这两则预言变为现实,把军事科学和战争艺术推向一个难以逾越的新巅峰。
以孙子兵学和毛泽东军事思想为代表的古今先进兵学,是中华民族精神肌体中的筋骨和脊梁,后者还是中国人民解放军的血液、灵魂和力量源泉。然而自改革开放至十八大前的30多年间,内外多重因素对先进兵学文化和军队与国防建设造成了伤筋动骨的削弱和腐蚀。近些年来,整个社会文化暴露出诸多怪现象:8万多座庙宇在中华大地拔地而起,宗教文化大为泛滥;浅薄庸俗文化霸居舞台,奶油及伪娘文化成为时尚;戏说历史和抹黑英雄浊流滚滚,汉奸文化异常嚣张……如此形成的社会文化大环境,也对兵学文化的核心载体军队造成了巨大的负面影响。
20世纪80年代中期,军队和国防建设实行了战略性转变,强调要从立足早打、大打、打核战争转变到和平时期军队建设的轨道上来。决策兴许是正确的,但宣传和解读有误。“盘马弯弓箭不发”本来是军队应有的战备状态,可当时舆论一边倒对此持批评态度。自上而下的战略性转变教育,给人留下最集中最深刻的印象是由战转为和,由战备建军转变为和平建军,建和平军。长期的和平环境是军队战争斗力的天然腐蚀剂,战备导向的偏差和市场经济迅猛发展的大环境,又成为这一腐蚀剂的效力倍增器。自“战略性转变”到习近平主席发出“军队要能打仗、打胜仗”号令的二三十年间,和平麻痹思想全方位笼罩,战斗队思想严重弱化。从部队教育训练到院校教育,从学术研究到文化工作,从领导指挥机关到部队基层,各层面各领域都出现了一些与“能打仗、打胜仗”战斗队根本职能相脱离的现象。例如,军地两用人才培养曾成为部队一个时期的中心工作,对以战斗力为唯一标准的教育训练造成不小的冲击。持续了大约十年的军队经商,给军队声誉和作风造成不小的破坏。教学和学术研究部门逐渐弱化了关于战争的教学和研究,而什么军队在和平时期的运用、非战争军事行动却在教学和研究中占有越来越大的比重。在军队文化领域,20世纪80年代中后期开始出现与雄纠纠、气昂昂战斗队基因相悖的军旅歌曲和文学作品。到了90年代,一曲“赶上了盛世我们享太平”的赞歌由军旅歌星唱遍大江南北、长城内外,将享乐文化思潮的雾霾覆盖全国。尤为严重和不可思议的是,当今世界许多国家的军事指挥院校都把孙子兵法和毛泽东军事思想列为必修课,而我军的军事院校不仅从来没有把孙子兵法列为必修课,而且从90年代初开始陆续全部取消了毛泽东思想的教学。毛泽东、毛泽东思想、毛泽东军事思想,是我军赖以成长壮大、迭克强敌、从胜利走向胜利的旗帜、基调和力量源泉。美国军队中多年流传的“不怕中国军队现代化,就怕中国军队毛泽东化”并非戏言,而是它们内心的真实表白。自觉或不自觉、主动或被动、有意识或无意识地对毛泽东、毛泽东思想渐行渐远、若即若离,是当代中国人民解放军的一个悲哀,是摆脱先进兵学文化阳光雨露滋养的愚蠢行为。
军队对包括先进兵学文化在内的先进文化的淡化甚至背弃,所导致的后果是极其严重的。其中最为丢人的是郭伯雄、徐才厚两个副国级贪腐大老虎实际掌控军队十余年。郭、徐是人民军队历史上仅有的因贪腐落马的统帅层高官,两案从现象上看是经济犯罪,而从本质和后果上看则是在思想政治上走上所代表的先进文化的反面。像他们那样党性信念完全丧失、思想道德蜕化变质、贪腐欲壑无底而进行的权力运作,必然把人民军队的根本宗旨、根本职能抛在脑后;必然在工作指导上搞媚上宠下的和事佬、口是心非的两面派、华而不实的表面光、形式主义的党八股和爱吹不爱批的伪君子;在选人用人上不可能德才兼备、公道正派,必然搞任人唯亲、唯利是举的小圈子,形成和带动相当范围的“逆淘汰”,把那些政治强、作风正、谋打仗、能打仗的优秀指挥员早早地淘汰掉;而在建军治军的层面上,必然造成军魂犹存,却时常魂不附体、游离于本体之外的恐怖现象。现在郭、徐之流虽然已被拿下,但他们造成的沉疴流弊还在,流毒还远远没有肃清。人民军队是党的先进文化铸造的战斗肌体。对郭、徐之流对我军灵魂和血液造成的污染程度不可低估,对我军肌体造成的伤筋动骨的损害程度不可低估,对我军战斗力生成和提升的削弱程度不可低估!
好在天佑中华,天佑人民军队。党的十八大确立了以习近平同志为核心的党中央。习主席多次倡导中华优秀传统文化的传承。习主席着重强调,毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失了根本。习主席关于治国理政、整党治吏、文化教育和意识形态斗争诸多领域的一系列重要论述,采取的一系列重大措施,无不具有拨乱反正的重大意义。特别是在建军治军上,习主席一出手就抓住了存在问题的牛鼻子,把能打仗、打胜仗作为引领军队改革的纲,并在毛泽东当年铸造军魂之地福建古田召开全军政治工作会议,进行了高扬军歌精神,再铸红色军魂的实际行动,从而从根本上遏制了兵学文化和实践的颓势。
最后再回到兵学文化即战争文化的主题上。我们面临的是一个和平因素与战争因素并存共蓄的世界。100多年前列宁关于“帝国主义就是战争”并没有过时。战争幽灵时刻在我们门口徘徊。历史的规律告诉我们,落后就要挨打。但经济相对落后,如果民族精神昂扬则不一定挨打,而经济积累雄厚,如果精神文化颓废则总要挨打!没有一支谋打仗、能打仗的军队则必定挨打!然而随着科学技术进步助推的人类社会转型的加速度(人类从原始采集社会过渡到游牧农业社会经历了几十万年,从农牧社会过渡到工业社会经历了几千年,从工业社会过渡到后工业社会经历了几百年),随着国际社会矛盾危机的复杂深重,战争形态和战争形式已不再是单一的杀人盈野的焦土式战争,金融战争、贸易战争、文化战争、人工智能战争……都成为和可能成为战争的新样式。也就是说,中华民族全面复兴的前进道路上不可能径情直遂,而是面临被形形色色的战争打断的威胁。然而在新的战争形势面前,中华古今先进兵学所蕴含的精气神韵和方法智慧并没有过时。因此,人民军队作为国家安全的屏障和支柱,作为维护党的执政地位的保底王牌,只有持之以恒用孙子兵学特别是毛泽东军事思想强筋健骨、输血铸魂,打造“全无敌”的威武之师、仁义之师、胜利之师,才能有效履行为中华民族在全面复兴的航程上破浪前进保驾护航的神圣使命,才能成为提振民族精神、凝聚军民融合新的人民战争伟力的排头兵。
(此文为作者在2016年3月2日山东孙子研究会举办的“中华文化与孙子兵学学术论坛”上发表的论文。)
(责任编辑:周淑萍)
Dominant Position of the Advanced Military Science in the Chinese Cultural System
Yao Youzhi
The ancient advanced military science represented by Sun Zi occupies a dominant position in the Chinese cultural system, which also is the first summit of the military science culture for human beings. The modern advanced culture represented by Mao Zedong Thought realized the leap-forward progress and sublimation of the traditional Chinese culture and created a new summit of the military science culture for human beings. The society and economic environment today are eroding and impairing the excellent traditional Chinese culture, especially the advanced military science culture. Therefore,restoring the prestige of the advanced military science is the inevitable request for realizing the goal of invigorating the many as well as the great rejuvenation of the Chinese nation under the new warring mode.
Sun Zi's Military Science; Chinese Culture System; Dominant Position; Advanced Military Science; Mao Zedong Thought
E8
A
2095-9176(2016)03-0009-05
2016-3-14
姚有志,中国孙子兵法研究会高级顾问、军事科学院原战略研究部部长、少将。