浅谈舞蹈形式的创新——以舞蹈《飞天》为例

纪兰幽 （广西艺术学院 530000）



浅谈舞蹈形式的创新——以舞蹈《飞天》为例

纪兰幽 （广西艺术学院 530000）

摘要：本文以舞蹈作品《飞天》为例，从舞蹈道具、舞蹈音乐、舞蹈动作、舞蹈构图四个方面浅谈了舞蹈形式的创新。

关键词：《飞天》；舞蹈形式；舞蹈道具；舞蹈音乐；舞蹈动作；舞蹈构图

引言

逼真的敦煌舞蹈形象，现代的技术手段，让首演于2008年“春晚”的舞蹈《飞天》博人眼球。然编导也曾表示，采用敦煌壁画的“飞天”形象，就是为表现我国的盛世壮景，其道具的特殊利用也是为突出展现舞蹈形象及中国古典舞之美。

一、《飞天》的舞蹈形式

1.“飞天”的由来

“飞天”意为飞舞的天人，佛教称它为飞天，道教称之飞仙。后世佛道二教相融天、仙不分，共称“飞天”。

东汉佛教经印度传入我国，由于当时社会动荡、经济堪忧。基于现状人们希望在思想上寻求解脱，便信奉佛教天神向往飞天。随佛教思想的深入，舞蹈艺术也被渲染，具体表现在大量石窟被开凿，多彩的人物形态及各异的舞姿造型纷纷呈现。

直至唐代，敦煌壁画得到空前发展，其风格相比前代更多是表现明丽的人物形象，色彩也更为艳丽。由此可见，唐代的社会状况及人民生活情况均有好转。此时出现的飞天形象不是希冀解脱，而是反映当时人们生活富足，向往羽化成仙的真实写照。舞蹈《飞天》就是根据敦煌壁画中“飞天”形象而创作出的舞蹈作品。

2.舞蹈《飞天》

金色的服饰、飘逸的丝袖、“S”状的静态造型、似沉似浮的动态舞姿、圣洁的人物形象、活泼的人物性格、现代化的舞蹈道具、华丽的舞台布景、宏伟的音乐伴奏，这便是我第一次看到舞蹈作品《飞天》后的感受。

舞蹈《飞天》根据舞蹈表现形式的分类，被划分为群舞类。这个由七名女性舞者共同演绎的《飞天》，诞生于我国经济繁荣、政治稳定、人民幸福的大背景之中。在舞蹈的创作上，特别是在舞蹈人数的选择上，编导选用单数人数，打破常规的平衡对称力求创新，而这恰巧在人数上对应了中国古代传说中的七仙女。舞蹈《飞天》是一部取材于古代敦煌壁画，为表现现代国家盛世的舞蹈作品。

本文以舞蹈《飞天》为例，探讨舞蹈形式的“创新”。

二、《飞天》中舞蹈形式之“创新”

舞蹈形式是舞蹈内容的物质外化形态。主要包括舞蹈语言、舞蹈结构、舞蹈体裁。在此我将从以下几个方面谈谈舞蹈形式的“创新”之处。

1.舞蹈道具

舞蹈道具是舞蹈表演时使用的舞具，是经过美化、加工、制作之后为舞蹈作品服务的。我们通过对道具的使用，使舞蹈作品呈现出完美的视觉效果，同时使舞蹈作品的内在深意更为清晰展现。

《飞天》中，值得一提的就是道具的运用。首先，取材于敦煌壁画的飞天形象关键就是造型塑造，编导在创作时利用道具的特殊性，给予舞者重心支点，突出身体倾斜幅度，通过造型还原似真实的壁画形象；其次，该道具的正确选择和极限运用扩大了舞蹈的表现领域，提高了身体的技艺性。

2.舞蹈音乐

《乐记.乐象篇》中说到：“诗，言其志也，歌，咏其身也，舞动其容也，三者本于心，然后乐从之”。从古至今舞蹈就与音乐相配，从根本上说舞蹈离不开音乐。音乐在一定程度上能够促使舞蹈的情绪更为饱满、人物更为典型、情节更为丰富。

就《飞天》而言，在提取壁画形象时是既无流动性、又无节奏性。舞蹈《飞天》中的音乐是在舞蹈作品创作时才产生的。这种根据人物以及作品需要创作的舞蹈音乐，首先从听觉上符合现代人的审美需要，其次在音乐与动作节奏的配合上不会出现“断层”现象，再次从音乐情感与舞蹈内容的匹配上不会出现“两张皮”的状况。所以舞蹈《飞天》在听觉上充分体现出了“创新”二字。

3.舞蹈动作

舞蹈动作即经过提炼、组织和美化了的人体动作。

《飞天》中的舞蹈形象出自唐代壁画，它是非流动的舞姿造型。要说创新就在于将壁画上静态的造型流动起来。从舞蹈语言的角度出发对飞天造型进行深层次探寻，充分挖掘发展“S”型的敦煌舞蹈语言。从“飞天”单一造型入手发展动作变化，衍生出更多类似的静态造型，并将造型与造型之间进行路线连接，扬弃原有的固定动作程式，根据《飞天》主题，创作相应的动作单词。这从根本上符合舞蹈主题及舞蹈中人物的形象，且在一定程度上丰富了敦煌舞蹈的舞蹈语言，使舞蹈既贴近真实壁画，又符合舞蹈内容，做到在传承中创新，在创新中创造。

4.舞蹈构图

舞蹈构图由两部分组成：舞蹈调度和画面造型。

《飞天》中的舞蹈调度不再是以往概念上的流动路线，这从未变化的队形排列成就了该作品。编导将独立造型进行连接，把每一转化过程视为一种路线变化，即舞者自己的造型变化以及每个舞者之间相互作用的造型变化。

然造型画面编导采用弧线构成圆形。其用意在于：首先，中国古典舞本就是画圆的艺术，单在动作路线上就讲求“平圆、立圆、八字圆”；其次，《飞天》由七位美若天仙的女子演绎，所立足之处就是那让人联想翩翩的圆月；再次，圆形构图与我国古代文化有关，极力追求太极图中的阴阳平衡，构造一种圆满的意象。舞蹈《飞天》中的圆是数不胜数的，动作路线、画面造型、道具形状等等都是圆形。

总之，舞蹈作品《飞天》在吸收前人艺术作品的基础之上敢于创新，是一个优秀的作品，是一个视听的盛宴。

参考文献：

[1]王克芬，刘恩伯，徐尔充，冯双白.中国舞蹈大辞典[M].文化艺术出版社，2009年12月.

[2]隆荫培，徐尔充.舞蹈艺术概论[M].上海音乐出版社，1997年4月第1版.

[3]吴曼英，李才秀，刘恩伯.敦煌舞姿[M].上海文艺出版社，1981年4月第1版.

[4]李建隆.敦煌壁画中的乐舞演出与演出空间[M].上海书店出版社，2013年2月第1版.

[5]袁禾.舞蹈与传统文化[M].北京大学出版社，2011年3月第1版.

纪兰幽，广西艺术学院全日制学术型研究生，2015年入学，专业：音乐与舞蹈学，研究方向：中国古典舞教育与教学。

作者简介：