从中国传统文化角度正确理解和把握『三严三实』

文/孙栋廷

从中国传统文化角度正确理解和把握『三严三实』

文/孙栋廷

“三严三实”是习主席对党员干部作风建设提出的要求。我对这个要求是这么理解的：“三”是量词，规范的是哪些方面、哪些领域，“严”和“实”是核心，明确了标准和方法。当前，国际形势复杂多变，我国正在全面建设小康社会，全面深化改革，全面依法治国，全面从严治党，部队使命任务繁重艰巨。在这种大背景下，习主席提出这个要求，站到了新形势下党治国理政的时代制高点上，顺承了中国传统文化的优良基因，蕴含着对为官从政、做人做事规律的理性把握，体现了忧国忧民的历史担当和富国强军的深邃思考。

“三严三实”是对中国传统文化“厚德载物”的时代定位

“厚德载物”意思是以深厚的德行承载万物。在中国传统文化中，“德”的内涵很广。“三严三实”中的修身、用权、律己，谋事、创业、做人其实也是对“德”的分类，它们在本质上是相通的。“三严三实”既是中华民族传统美德的传承，也是新形势下我们执政、为官、处事的最新规范。

如何理解“德”。讲“厚德载物”，首先要对“德”有个正确认识。我觉得“德”有这么5个特性：时代性。就是不同时代对“德”的认识不相同。封建社会的“三从四德”、“三纲五常”等，在当今社会就行不通。随着时代的进步，人们对“德”的要求和期望，也在与时俱进。比如，使用信息工具时的“德”、乘坐飞机地铁时的“德”、驾驶汽车时的“德”、出国出境旅游时的“德”等，这些过去都没有要求，现在已逐渐显现，并正在成为人们的行为准则。地域性。就是不同地域、不同团体对“德”的要求不相同。比如，西方价值观、无政府主义价值观、恐怖主义价值观等，与我们所倡导的“德”都是背道而驰的。包容性。由于经济、素质、文化等方面的差异，不同的人在践行“德”的标准上是不一致的。但是，对于党员干部来说，“德”应该有更高的标准和要求。主要原因有两个：一个是党员干部都是治国治军的骨干，是关键少数；另一个是，信息化条件下，党员干部的曝光率越来越高，如果在“德”上做得不好，容易引起群众的反感和不满，久而久之，就会动摇我们的执政基础。约束性。德与法不同，法是有条文的，具有强制性；德很难找到固定条文，但这并不代表德不具有约束性。德犹如行车道，法犹如隔离带。开车要走行车道，触碰了隔离带就会酿成事故。犯了法会受到惩处，德行不好可能一时不会受到法律的追究，但会受到舆论的抨击、良心的谴责，甚至会被社会唾弃。隐蔽性。“德”通常体现在人的思想当中，很难直接表现出来，所谓“知人知面不知心”，其实也是说“德”是不容易看出来的。具体到“三严三实”，具有鲜明的时代烙印、中国特色、刚性要求、具体标准和检验尺度，是习主席从新形势下治国治军的大局出发，对党员干部的“德”做出的最新规范和界定。

怎么“厚”。“厚德”是一个艰苦的、长期的过程。践行“三严三实”也是这样，在某件事上严，不难；一时半会儿严，也不难。难的是三个方面都严、长期严。只有具备追求上进的境界、默默无闻的付出、持之以恒的韧劲，才能聚沙成塔、破茧化蝶。在学习中“厚”。人非生而知之者。生命的过程某种程度就是学习的过程。当前，要重点学好习主席系列重要讲话精神，坚定政治信念，立起大德；学好社会主义核心价值观，弘扬美德；学好条令条例和上级党委、纪委的各项要求，管住小德。在任务中“厚”。“红炉方能出好钢”。对党员干部来说，工作岗位就像熔炉，每项任务都是在为熔炉添炭、鼓风、旺火。从这个角度理解，“德”也是在具体工作任务中砺练出来的。因此，大家一定要有“不经历风雨难以见彩虹”的追求，有“吃一堑、长一智”的智慧，有“打一仗、进一步”的素质，勇于担当任务，敢于经受考验。在自省中“厚”。孔子提倡“吾日三省吾身”。自省的人像水，能做到因地而变、因势而变、因形而变，始终立于不败之地，有一定道理。“三严三实”中的“严”和“实”，本身就是需要经常照镜子才能得到校正的。作为党员干部，手中有权，身后有兵，更要强化自省的意识，做到慎独、慎初、慎微，始终保持闻过则喜、有错就改的良好心态。

怎样“载物”。德行，在心为德，施之为行。内心之德只有付诸于行，才能显其美、溢其馨、彰其能。只有紧密结合到具体事务中，才能发挥出正能量。要在热爱事业中“载”。热爱是最好的老师，事业是人生最好的舞台。当前，西方敌对势力亡我之心不死，国内暴恐分子和反动力量在想方设法搞阴谋破坏，作为维护国家安全和政权稳定的中坚力量，一定要热爱岗位，热爱工作，热爱事业，在热爱中铸就人生的辉煌，攀登事业的顶点。要在善待他人中“载”。“仁者爱人”，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。作为带兵人，要时刻把解决“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题当作为官从政的第

一理念。要爱兵，时刻把官兵冷暖安危挂在心上；要知兵，熟悉兵言兵语兵情，知道战士想什么、烦什么；要育兵，做到以身作则、言传身教，让每个兵都能感受到温暖、强健体魄、增长才智。要在超然得失中“载”。要在舍和得面前有辩证思维，深刻认识“鱼和熊掌不能兼得”、“失之东隅，得之桑榆”中所蕴含的辩证关系，在得失面前始终保持宽阔的心胸、乐观的心态。要在顺境时候保持清醒头脑，更多的从肩负的职责将更重、迎接的考验将更大、领导的要求将更高的角度来思考和认识问题，越是在顺境的时候，越要谦虚，越要向官兵学习。要在逆境中有不言败的精神。老一代革命家小平同志“三落三起”，习仲勋同志多次被错误批判，但他们都没有向挫折屈服。从他们身上最该学的就是那种不抛弃、不放弃、永不言败的精神追求。

“三严三实”是对中国传统文化“天道酬勤”的精准把握

“三严三实”它所明确的6个方面内容是客观的，但能否做到“严”和“实”却是主观的，需要我们始终勤奋地、不停顿地去实践才行。唯有勤奋，才能有“严”和“实”。

什么是“天道”。“天道”最早出现在《尚书》中，原意是指“自然的规律”。我理解，人类的历史就是不断感知“天道”、总结“天道”、顺应“天道”，再感知、再总结、再顺应的历史。作为党员干部，正确认识、把握和驾驭规律，对于我们干事业、谋发展至关重要。“天道”就是遵循规律。经过百年殖民地半殖民地的屈辱历史和近40年的改革开放，实践反复证明，只有共产党才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。这就是当代中国的“天道”。而前些年，埃及、伊拉克、利比亚、叙利亚、格鲁吉亚、乌克兰等国，在所谓“自由民主”口号煽动下，搞起“颜色革命”，却走向了战乱和分裂，满目疮痍、哀鸿遍野。这一正一反，充分证明，我们今天的富强是我们党遵循和把握规律的历史必然。所以我们一定要坚定政治立场，在任何时候、任何情况下都要坚决听党话、跟党走，坚持中国特色社会主义道路不动摇。“天道”就是顺应大势。“激水之疾，至于漂石者，势也”。十八大以后，习主席凝聚全体中华儿女的共同向往和几代中国人的历史夙愿，鲜明提出了“中国梦”、“强军梦”理念，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。正像习主席所指出的，目前“我国前所未有地靠近世界舞台中心、前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标、前所未有地具有实现这个目标的能力和信心。”“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。”这就是我们中华民族伟大复兴的大势。我们一定要适应这个大势，不断开拓进取。“天道”就是为民服务。水能载舟，亦能覆舟。群众是力量的源泉。作为带兵人，面对的是广大官兵，要牢固树立“官兵就是主人”的理念，始终做到心系基层、情注官兵，把调查研究作为基本功，把知兵爱兵当作本分，把帮难解困作为能力，做到基层所好好之，基层所恶恶之，以此汇聚官兵的力量和智慧，完成好每项任务。“严”和“实”是天道中的“天道”。我觉得，就加强个人道德修养来说，“严”和“实”是最基本的要求，也是最基本的途径，所以我说它是天道中的“天道”。古人常说的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“千里之堤，溃于蚁穴”等等，其实就是在提醒我们，要始终坚持道德上的高标准、严要求，自觉把“严”和“实”要求落实到个人修养的方方面面。

为什么要“勤”。功崇惟志，业广惟勤。“勤”是实现“三严三实”要求的桥和船，只有做到了“勤”，才能把“三严三实”落实到实际行动中。勤有机遇。生活中，很多人都希望能抓住机遇，但机遇总是留给有准备的人。这里的“准备”，别无他途，唯有勤奋。毛泽东同志曾经号召全党发挥“钉钉子”的精神，告诫大家爱工作和学习上要有刻苦钻研、持之以恒的精神；鲁迅先生说，哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的时间都用到了工作上；雷锋在日记中写到，时间就像海绵里的水，只要善于挤，总是有的。十八大以来，习主席、党中央和中央军委在整治政治生态、端正用人导向、提高干部能力素质方面，下了很大功夫，先后提出对党忠诚、善谋打仗、敢于担当、实绩突出、清正廉洁的好干部“五条标准”；选人用人要坚持五湖四海、任人唯贤，坚持德才兼备、以德为先的“两个坚持”要求；注重基层、注重实干、注重官兵公论的“三个导向”；反对找关系、跑门路、打招呼、递条子“四个反对”，等等。这些都需要大家“勤”字为先，用“勤”增长知识、开拓视野、积累经验。勤能补拙。金无足赤，人无完人。纵观古今中外成大事者，都是依靠勤奋努力才最终到达成功的彼岸。置身于信息社会，我们的信息化知识还很匮乏，视野还很狭窄，能力素质并不全面，如果我们不勤奋，也很可能被时代所抛弃，因此，一定要按照习主席“三严三实”要求，不断增强本领恐慌感和危机感，刻苦修身强能。

如何理解“酬”。勤是付出，酬是回报。付出与回报就像吃饭跟摄取营养、读书跟提高素质的关系。践行“三严三实”要求，改造思想、改进作风、革弊鼎新，这种付出是艰苦的、长期的，但他至少有以下3个方面的“回报”：能为党长期执政打牢坚实基础。党能不能长期执政，关系到国家和民族的振兴。党要长期执政，关键是要真正强大起来。前些年，有些党员干部放松道德修养，贪污腐化、拉帮结派、以权谋私，等等，严重损害了党的肌体健康，成为影响党长期执政的毒瘤。十八大以后，党对自身的问题有深刻的认识，毫不留情地“打虎灭蝇”，以零容忍的态度惩治腐败，使党在新形势下又焕发出重生的勃勃生机。当前大力开展的“三严三实”教育整顿，就是我们党治病祛疾的良策。我们一定要有“党兴我兴、党亡我亡”的主人翁意识，在践行“三严三实”要求中，为党彰显存在价值，争取社会认同。能为我们成长进步奠定根基。每个人在入伍之初，都有自己的奋斗目标。当前正在进行的“三严三实”教育整顿，

其实就是每个人提高素质的固本浚源工程。如果真能通过这次教育整顿，把觉悟、素质和能力提高上来，实质上也就打通了通往梦想的道路。当然，由于体制编制、部队实际工作需要、自身期望值等原因，并不是人人都能够通过“三严三实”教育整顿实现全部梦想。对此，大家要有正确的认识，始终以“我付出我快乐”的态度来对待工作、对待事业。个人能得到组织关心和社会回报。党和国家对军人始终非常关心。特别是在建设和发展任务非常艰巨，多项经济指数下滑的情况下，仍然下决心大幅提高军人的工资待遇，这充分说明党和国家对军人的高度认可。去年以来，我们在干部队伍中专门开展了“知恩、感恩、报恩”教育，许多同志在写成长经历和算“两笔账”时，都对党和国家的关心表达出由衷的感激之情。想想这些，我们更应该积极投身“三严三实”教育整顿，以实际行动为党和人民多做贡献。

“三严三实”是对中国传统文化“纲举目张”的科学归纳

“纲举目张”出自班固的《三纲六记》。毛主席曾经讲过：路线是个纲，纲举目张。回顾历史和现实，我们之所以身负“三座大山”而推翻，历经“文革”而不乱，面对西化分化而稳定，很重要的原因就是，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习主席系列重要讲话精神等这些“纲”，在我国建设发展中发挥了“定盘星”的作用。新形势下，习主席提出的“三严三实”，是对党的作风建设、对党员干部安身立命要领的科学归纳，既给为政之道指路，又为行为准则定向，是统领立身做人、干事创业的“纲”，而各项具体的工作任务、工作标准、措施办法等是“目”。只有用“三严三实”统揽建设，引领发展，才能“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”。

如何把纲举起来。“纲”就像渔网上的大绳，是事物发展的主要矛盾和矛盾的主要方面。不同的事物有不同的“纲”。比如，在当今中国，坚持党的领导、坚持中国特色社会主义道路，用习主席系列重要讲话精神武装头脑，就是一切工作的“纲”。对于党员干部来说，“三严三实”就是“纲”。要举起这个“纲”，就必须牢固树立“三种精神”：科学精神。一个是要善于把“三严三实”要求与各项具体工作科学结合起来，不能单就“三严三实”而单抓“三严三实”，防止把“三严三实”搞空搞虚；另一个是作决策、抓工作、搞整顿，要注重遵循科学，按规律办事，不能搞主观臆断，不能凭领导好恶，不能想起什么抓什么，搞一阵风，要有持之以恒的韧劲。人本精神。任何工作都要贯彻以人为本的要求。“三严三实”教育整顿对象是人，更要把以人为本的理念贯穿全程。这里也有两层意思，一层是教育整顿一定要见人见事见思想，敢于批评和交锋，真正起到红脸、出汗和警醒的作用。另一层是要坚持立足于帮，发自内心地关心关爱同事和部属，设身处地地帮助官兵解决实际困难。法治精神。就是要坚持依法治军、依法办事。要结合“三严三实”教育整顿，大力抓好法律法规、条令条例的学习，使广大官兵在知法、遵法、守法、用法上有大的提高。同时，对那些屡教不改、屡破底线的个别人，要依规依纪严肃处理，形成震慑效应。

怎样才能把目张起来。“三严三实”这个“纲”为作风建设确定了前进方向，标定了严格尺度，我们要顺势而为、乘势而上，做好“目张”的工作。要全面打牢部队建设基础。近年来，部队使命任务不断拓展，“固定勤务扩大化、临时勤务固定化、大项勤务常态化”的态势日趋明显，部队建设压力、任务压力、安全压力很大。越是在任务重的情况下，越要强化按照《条令条例》抓、按照《大纲》训、按照《纲要》建的意识。当前，要继续将干部队伍“知恩、感恩、报恩”管理教育作为改进作风的治本之策来抓；将过好“网络关”作为思想政治工作的时代课题来抓；将“明理、养成、修身”为主要内容的法治建设作为纯正风气的有效载体来抓；将思想骨干队伍建设作为安全预防工作的主要力量来抓；将发挥大队前沿指挥所作用作为当前存在的突出问题来抓；将学习成武中队经验打造标杆中队作为提高工作标准的有效办法来抓；大力开展“大谈心”活动，密切内部关系，切实走出内涵式提高部队建设水平的路子。要坚决完成所负各项任务。军队因任务而存在。党员干部践行“三严三实”要求，最终还要把着力点和落脚点放在出色完成各项任务上。要持两种思维。就是强化战略思维和底线思维。强化战略思维，就是要善于从政治上、全局上认识和判断形势、观察和处理问题，做到放眼全局谋一域，把握大势谋大事。强化底线思维，就是要想得很周全，部署得很严密，立足最难的情况，做好最坏的打算。要做两手准备。就是坚持抓思想与抓行动同时发力。抓思想，就是深刻认识维稳工作打的是军事行动政治仗，自觉做到把思想政治建设摆在首位，始终从思想上政治上牢牢掌握部队。抓行动，就是坚持“下好先手棋、打好主动仗”，不断提升战备水平。要迈双腿走路。任务与建设是部队建设的“两条腿”，好比车之双轮、鸟之双翼。必须牢固树立用任务牵引建设、用建设涵养任务的理念，始终注意处理好任务与建设的关系，任何时候都不能畸轻畸重。特别是在那些可能前人栽树、后人乘凉的工作上要肯于奉献，那些也许默默无闻、无名无利的工作上要不计得失，那些需要费时费劲、久久为功的工作上要舍得付出。要牢牢守住部队安全底线。安全是一切事物存在和发展的前提。反过来说，安全也是一面镜子，从中能照出部队全面建设的水平，更能照出党员干部践行“三严三实”要求的认真程度和实际能力。对此，我们一定要有辩证的、清醒的认识，尤其是在抓“三严三实”专题教育整顿的时候，更要守牢安全这个底线。要不断强化党委抓安、群众创安、技防固安、制度保安的意识，以如履薄冰、如临深渊的精神状态抓好安全工作，增大部队安全底数，推进部队建设持续安全发展。（作者系武警北京市总队第一师政治委员）★

责任编辑：邢玉婧