雷人又迷人的太监弄

谢素婷

（苏州市工商档案管理中心，江苏苏州，215004）

在苏州最繁华的观前街南边，有一条200多米长的巷子。与人们印象中烟雨江南清静幽长的小巷不同，这条巷子可是闻名中外的美食一条街，是吃货们的聚集地，而且它还有个颇为任性的名字——太监弄。作为国内唯一一条以太监命名的街巷，太监弄一度还在网上引发了热议。初闻这巷名，相信许多人和我一样会感到疑惑。这以美食著称的街道怎么会有这么雷人的名字？它与太监又究竟有什么关系呢？

一

太监弄位于宫巷北端西侧，东起宫巷，西越北局至邵磨针巷，所以最早名为“宫巷南西巷”。但是后来又更名为“金玉如意弄”。“金玉、如意”就是两个太监的姓名。《吴门表隐》云：“按二监（即金玉、如意），赐明太保俞大悦侍从，筑室以住，即今太监弄。”“太监弄”之名，在民国二十三年（1934年）编纂的《吴县志》上开始著录，这是依据当地的史实而命名的。

要说太监应在皇宫内呆着，可金玉、如意这两位太监怎么会出现在江南水乡的苏州呢？这就不得不提及苏州的丝织业了。众所周知，苏州素有“丝绸之府”的美称，蚕桑业和丝织技术非常发达，出产的丝织品久负盛名。据史料记载，从宋朝开始，全国的经济重心由北方往南方迁移，北方精湛的丝织工艺也随之带往南方，这使得苏州的丝织业得到繁荣和发展。元朝，为了满足宫廷对丝绸的需要，在苏州设立了织造局，专门为皇宫采办丝织品。由此开始，历朝都设立了管理织造的官府。明代，朝廷在苏州设立的织造局就位于与太监弄衔接最紧密的北局，其遗址便是如今苏州最繁华的人民商场所在地。

苏州织造局建立后，承担着大量的差派任务。比如，明天顺四年（1460年），苏、松、杭、嘉、湖五府，就在常额外增造彩缎7000匹；弘治十六年（1503年），苏、杭两局曾增织上贡锦绮24000匹。如此重大而辉煌的临时任务，常常会比额定的数量高出几十倍。而负责管理苏州织造事务的人，正是皇帝特派的亲信太监，他们还带了若干中小太监作助手，就在北局附近驻营。据《苏州织造局志》载：明朝的历代皇帝，均派内官、内使、太监来苏州监管织造局，少则一二人，多则十来人。如成化年间（1465—1487年）派太监罗政、陆英、麦秀来苏州监管；正德年间（1506—1521年）派太监龚洪、杨軏、芮景贤、晁进、孙锐、张玉、浦智、廖宣、梁玉、李彬等来苏州监管。这让当时姑苏城内没亲眼目睹过太监的老百姓们很是好奇，把他们当作茶余饭后闲聊的话茬，并以此戏称其所在地为太监弄。时过境迁，原来巷子的名称逐渐被人们所遗忘，太监弄这个称谓也由此流传下来了。

谈及太监，大多数人的第一反应就是被阉割之人。实际上，在太监弄里居住的太监并非为阉人。据史料记载，我国自唐代开始就设有太监这个官职。“太”即“大”也，古人常将“太”字写作“大”字，“大监”也可写作“太监”。各种官府的主管都称之为“太监”，其下有少监、监丞。在元代之前，“太监”一词与宦官毫无关系。到了明代，二十四衙门及其他机构的主管均称为“太监”，这才开始与上层宦官有所联系。宦官是皇宫内看门之人，为了防止淫乱后宫的妃子及宫女，所以宦官必须阉割。到了清代，太监与宦官才成为同义语。所以，明、清两代的太监，并非都是阉人，朝廷派来苏州监管织造事务的“太监”，也只是一种官名而已。

二

辛亥革命前后，随着北局废址的开发，太监弄逐渐繁荣起来。早先太监弄有东西段之说，东段是太监弄，西段原称青年路，因清宣统三年基督教设“青年会”而得名，到1982年才统称太监弄。青年会的设立，使得娱乐场所和各大菜馆纷纷在此开设起来。民国元年（1912年），太监弄中吴苑深处茶馆开业，各种小吃茶点摊汇聚茶馆内外。民国十八年（1929年）新苏旅社建成后，由此向南的苏州电影院、大光明电影院、东吴乾坤大剧场（后称开明大戏院）相继兴起。民国二十三年（1934年）国货商场（今人民商场）落成开业，一时北局成为老百姓们休闲娱乐的好去处。北局中央有块空地，在此栽花种树，放置板凳，由此，北局也成为了人们口中常念叨的“小公园”。可以说老苏州人无人不知北局，无人没到过北局。

那作为明、清时期太监们工作的场所为何唤为北局呢？是否还有南局之说？清朝沿袭了明代“江南三织造”的旧体制，在城南带城桥下塘设立苏州织造总局，称“南局”（今天十中所在的位置）。老百姓为了方便区分这两家相同性质的官府，于是就称原来的织造局为“北织造局”，简称“北局”，巷名即以“北局”名之。同一时期，苏州竟然拥有两处皇家的织造局，足以证明苏州的丝绸生产在全国占有多么重要的地位。

康熙十三年（1674年），织造局改为织造衙门，又称织造府或织造署。除在北京设立织染局外，全国只在苏州、杭州、南京三处设织造府，其中苏州织造府规模最大，形制也最为宏伟，已远远超过了普通官府的地位。这一时期，可以说苏州的织造完全可以代表国家的水平。苏州织造署还倍受清朝皇帝的恩宠，康熙二十三年（1778年），朝廷斥巨资于府中西花园建造行宫，康熙、乾隆两位皇帝南巡时曾多次驻跸行宫内，织造署也因此被披上了一层神秘的面纱。后来，在曹雪芹的旷世巨作《红楼梦》中，我们稍许了解到了其中的人文风物。曹雪芹的祖父曹寅、舅祖李煦曾先后担任苏州织造一职。曹雪芹的曾祖母曾经是康熙皇帝的乳母。祖父曹寅曾是康熙的侍读，也是康熙孩提时代的玩伴。曹雪芹青少年时期，曾在织造府的“葑溪别墅”中住过较长时间，对此地留下了深刻的印象，使得苏州织造署与《红楼梦》有了深深的关联。

三

“天堂是苏州，吃煞太监弄”。如今的太监弄就如这一姑苏名谚所说的那样，成为了闻名中外的美食一条街，各种菜馆鳞次栉比，有乾隆创始的松鹤楼，被搬上银幕的得月楼，大名鼎鼎的王四酒家等……尝完苏帮菜，还有最具苏州特色的苏式馄饨、小笼包、酱汁肉、各式糕点等着你品尝。看着眼前琳琅满目的小吃，身处巷中的你，定会流连忘返。然而苏州人似乎从没想过要去美化它的名字，这正体现了苏州人尊重历史文化的态度。

丝绸产业自古以来就是苏州一张亮丽的城市名片，为了传承和保护丝绸文化，苏州也一直在努力。2012年初《苏州市丝绸产业振兴发展规划》出台，对传承发展苏州丝绸产业，提高苏州丝绸品牌和形象，重振苏州丝绸文化的影响力有着重要意义，传统丝绸产业也迎来了新的发展机遇。目前，苏州工商档案管理中心也正在筹建中国丝绸档案馆，这个国内首家在地级市落户的“中”字头的国家级档案馆，也将为苏州丝绸历史文化的传承与发展翻开新的篇章。

再次徜徉在太监弄里，眼前灯火辉煌、车水马龙，令人不禁联想起它200多年前的样子：热闹的北局，繁盛的苏州丝织业，当然还有来来往往、手握一方大权的太监们。现实是历史的延续，当你读懂太监弄后，你会发现喜欢它不仅仅是因为美食，还有它本身承载着的苏州历史，以及与苏州丝绸相连的这种深切情缘。

1.宋执群.锦上姑苏［M］.苏州：苏州大学出版社，2014.

2.潘君明.苏州街巷文化［M］.苏州：古吴轩出版社，2007.

3.李奕仁.神州丝路行：中国蚕桑丝绸历史文化研究札记［M］.上海：上海科学技术出版社，2013.

4.孙珮.苏州织造局志［M］.南京：江苏人民出版社，1959.

5.曹雪芹.红楼梦［M］.北京：人民文学出版社，2000.

6.李平生.丝绸文化［M］.济南：山东大学出版社，2012.