“五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月,水月风生松树枝。”古琴悠长的历史流淌着浓郁的中国传统文化。几千年来,古琴都被视为是一种能登上大雅之堂的乐器,能涵养性情、提升品格。时至今日,因着古琴斫制缺少传承,古琴显得十分“珍稀”。
“古琴原名‘琴或‘七弦琴,古时又称瑶琴、玉琴,它是我国一种古老的拨奏弦鸣乐器,《琴操》说伏羲作琴,《世本》说神农作琴,传说不一,都无可考。可考的历史可以追溯到西周时期,那时的琴仅有五弦,后来周文王、周武王父子各加一弦,始成七弦。另外,根据史料记载,直到三国时期,琴七弦十三徽的制式才成定式,至唐宋,古琴制作技艺方达到黄金时期……”谈及古琴的魅力和渊源,田雨的话匣子一下子就打开了,他如数家珍地为我们介绍着,“窈窕淑女,琴瑟友之。古琴最早的文字记载出现于《诗经·关雎》,它是流传最为久远且最受文人雅士推崇的弹弦乐器。春秋时期孔子酷爱弹琴,无论杏坛讲学或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;伯牙与子期的‘高山流水觅知音故事更是广为流传的佳话;魏晋时期,嵇康给予古琴‘众器之中,琴德最优的至高评价;唐代文人刘禹锡则在其名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅‘可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形的淡泊境界。”酷爱古琴的田雨,对于古琴的发展历史可谓熟稔于心。他说,古琴的音色很独特,苍古沉着,深邃内敛,不媚不躁不急不缓,使人闻之自在安然。
田雨是一名古琴演奏师,然而在更多的时间里,他是一名专业的斫琴师(所谓斫琴,指的是制作古琴的精巧技艺,自古以来就有琴人斫琴的传统)。上海知名古琴社团“园韵琴社”将他制作的静朴坊古琴列为推荐产品;台湾佛教慈济慈善事业基金会专门向静朴坊定制了二十张古琴;甚至全国各地都有琴友登门造访,慕名求琴。
会走上这条道路,田雨将之归结为“缘分”。一念画画,一念教书,一念经商,一念辞工,拿起斧凿做起了琴……这都是冥冥中注定的。因为喜欢传统音乐,而接触古琴,再弹奏古琴,进而尝试斫琴。尽管斫琴是一项不小的挑战,所幸他原本就具备美术基础且双手灵巧,纵使从前没有制作过乐器,也能凭借网上搜索的资料,对照典籍摸索着“依样画葫芦”。后来,田雨干脆放弃了工作,专门去北京拜师。学成后回到上海,在嘉定区江桥镇新泽源画家村这个文化氛围较为浓厚的地方成立“静朴坊”——古琴工作室,潜心投入到古琴制作技艺的恢复与提高中。
《琴论》有言:“昔神农氏继羲而王天下,上观法于天,下取法于地,近取诸身,远取诸物,于是始削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉。”斫琴于田雨而言,跟古人一样,有着神圣的感触,他说:“这事必须得讲究。”从一块板材变成一张琴,需经过数月甚至数年的磨练,其间充满机缘与因果,只有通过制琴人的了悟和珍视,才能成就最终的独一无二。田雨说,古琴看起来工艺简单,但想要制作一张能够胜任演奏并且值得收藏的古琴却不是件容易的事。选材、造型、槽腹、合琴、灰胎、研磨、擦光、定徽、安足、上弦等工序,无论哪一个环节都必须恰到好处,不多不少。但究竟具体到何种程度才算中庸,才算正合适?“每一块面板都会有差异,在不同的情况下又如何根据实际做到恰如其分的中庸呢?解决这个问题,唯一的出路就是‘重复,带着问题,带着追求,带着希望日复一日地重复。这样一日日耐心地雕琢、打磨,就看见了道的影子。”田雨如是说。
通常,一张古琴的制作周期要1~2年,除了需要寻找符合制作要求的传统琴材、耐久性辅料,还要看斫琴师的文化修养、美工基础、木艺、漆艺以及较高的乐理和演奏能力,任缺一项,都会直接影响古琴的最终品质。作为一名斫琴师,田雨坚信对古琴艺术的保护和传承不仅是一种使命,更是一种时代的需求,他认为古琴能帮助人静下心来涤除俗念,不仅能净化心灵,而且能无限拓展人的心灵空间。做起琴来的田雨经常一整天闷头不说话,他享受与古琴间的心灵对话,他说:“我这个人不爱出门,也不喜欢应酬,就喜欢在家里跟木头打交道。木头不会说话,但当它在我手中变成一件件良器时,好像又有很多话对我讲,我觉得跟木头打交道很舒服。”
别看田雨是个山东汉子,他也有着细腻的情怀,就像四十岁那年,他选蒙山梧桐面板一张,江南梓木为底,寓意自己生在山东,客居江南的岁月,斫琴一张,以做纪念,取名“不惑”,寓意琴,也是自己。在他看来,琴毫无疑问需要上乘的音色,然而再动听的曲子最终传达的还是“静”,静实为境界之一。比起其他乐器,从尧舜时期便已存在的古琴,其质朴简肃,已臻无可削减之地步,此为“朴”。静朴,不仅是他工作室的名字,也是他做人之立意追求。“还没做到,可是以此为目标。”田雨朗然一笑说。
原是一位乡村教师,美术专业毕业,因为迷恋古典乐曲,便起了亲手斫制古琴的念头,各种机缘巧合使他在短时间内积聚了大量制琴经验。后来他放弃了工作,专门去北京拜师,学成归来后,便在江桥镇开办了“静朴坊”,专业斫制古琴。由于他对斫琴精益求精并孜孜以求,不遗余力地追求斫琴的最终本源,因此很快便蜚声业内。
微信关注:静朴坊古琴
地址:曹安路3058号新泽源(靠近11号桥) 画家村汇贤路6号
对于一个没有任何基础,但希望能走入古琴世界的人来说,入门之前需要做哪些准备?
古人说弹琴之前需“焚香、沐浴、更衣”,习琴同理,其根本就在于正心,摆正心态。
理论上讲应当是越贵的琴品质越好,实际说来每个人对琴的审美价值观不一。随着斫琴工作的重复与深入,从各工序环节的细节处理到整个古琴美学的系统理解,我将如何选择一张好琴这一大众比较迷惑的问题简单概括为三个方面:1.好听。起码要具备匀、润、静、透的特点。2.好弹。在演奏时能兼顾得心应手和收放自如。3.好看。一张做工精良、音好工艺也好的琴是要流传于世的,才会有收藏价值。
贯穿始终的是“勤奋”,因为很多时候必须要你亲力亲为;其次是要有“恒心”,在制作的时候,摈弃外界喧扰,一门心思投身其中。
古代制琴选材有四善“轻、松、脆、滑”,即举之轻,叩之松,折之脆,抚之滑。静朴坊大多选用材径在30公分以上的老杉木房梁或柱子,这种杉木大多长时间经历岁月洗礼、四季轮回,所以,木质松透,不易变形开裂,配老梓木做底板,振动合理,余韵绵长。