《闯关东》热播与大众审美心理的探析

裴锦花

电视剧《闯关东》的开播，使得一段曾对中国政治、经济、文化、心理、版图产生过重要影响的流亡史实有了荧屏记载。文化寻根的审美期待唤起了民众重温那段历史、追本溯源的寻根情结；英雄鲜明的价值取向和行事准则提供了观众价值认同的参考；淘金、挖参、伐木、放排、走马帮等曲折、跌宕的传奇叙事，满足了身处平淡无奇的日常生活中受众的心理诉求。笔者通过考察电视剧《闯关东》文本形式的多元渗透现象以及紧贴商业意识的感性愉悦文本形态，从文本形态与社会认同感角度，论证《闯关东》热播与大众审美心理关系，破解其成功经验。定——讲述老一辈闯关东故事”为主题的征集活动也引发了网友跟帖评论的热情，满足民众成为一个文化人想象的狂欢。《闯关东》的网络传播策略因为契合大众快餐化的文化消费方式，创造了可观的收视力和关注度。

一、 网络传播策略符合大众快餐化阅读习惯

德国哲学家海德格尔提出“世界图像时代”的著名表述，发出世界将作为图像被把握和理解的预言。如今“快餐化”阅读已经成为读图时代特有的文化消费现象，文化消费的快餐化最典型特征是文学作品的“图像化”潮流。图像的惬意、感性、便捷、直观，通俗和大众化，使广大的受众轻松融入现代社会的文化消费，改变了文化产品借助印刷文本仅向有文化的识文断字者开放的局面。在节奏紧凑、竞争激烈、喧嚣浮躁、精神荒漠的当下，快餐式的阅读成为民众舒缓身心疲惫、排解精神焦虑、追求轻松愉悦、娱乐至上的精神诉求。电视剧《闯关东》在传播策略上，紧紧抓住大众的文化消费方式，不仅每晚黄金时段央视一台播放电视视频,还依托中央电视网站的“TV大社区”建立主页，内容包括资讯、分集视频、剧照、评论等。分集视频方便网友在线观看；海量的资讯传播，最大化地满足了网友对《闯关东》台前幕后故事的轻松解读；另外，以“《闯关东》续集由你

电视剧《闯关东》剧照

二、 史传的叙事手法迎合大众历史寻根的民族记忆

电视剧《闯关东》的开播，唤醒了中华民族儿女对这段尘封已久的历史回忆。群体无意识的历史寻根情结引发了“闯关东”的收视热情。而史传的民族化叙事也迎合了民众长期积淀的文化审美心理，受到广大观众的青睐，在受众中产生强烈的情感共鸣。传奇搭上历史的肩头，使该剧既有历史纵深感又富有传奇色彩，成为《闯关东》热播的一大亮点。

（一）补正史之阙

取法史传，将《闯关东》打造成一部根植于历史土壤的演义历史剧。时代背景基本依据1904年至1931年系列重大历史事件，并随剧情的展开采用简洁凝练的艺术手法直接渲染或间接白描，再现了1904年义和团运动结束及日俄战争等重要历史事件,该剧主要刻画的不是历史事件，而是时代风云中的生民百态和民族优秀品格。因而，在对历史事件的描述和表现的详略取材上，重点表现与人物性格、情节走向密切相关的历史事件，淡化国内阶级矛盾，突出表现日俄侵华战争，集中表现家园一体的民族情怀。如：义和团运动、辛亥革命、直奉战争等均惜墨如金，而日俄侵华战争则浓墨重彩，表现侵略者的残忍、贪婪、阴险。尤其是“九·一八”事变前后的双城保卫战及哈尔滨保卫战，更是全剧重点刻画描述的历史事件，它将全剧推向高潮，伴随着朱开山的一句：“国家亡不了，咱老朱家也亡不了。”一种抗击外辱，捍卫民族尊严、家园一体的民族情怀，经久回荡在每个观众的心中。

（二）传奇现实主义叙事

《闯关东》通过传奇现实主义的审美方式阐释历史。传奇现实主义在史实与传奇的嫁接上体现为将传奇扎根于历史的土壤，使传奇因为有现实的依据才更具可看性和感染力。首先，人物的选取定位上，选择草根人群，更符合历史的真实。将人物命运置于非常态的历史风云，赋予人物传奇的书写，是该剧的一大艺术特点。剧中最具传奇色彩的人物当属朱开山，对于这个人物，可以如此概括：“他所承载的是中国文化上的价值体现。”“把家仇到国恨细细演绎，将农业文明到商业文明到工业文明一一跨过。”[1]朱开山的生活原形，是千千万万个致力改变生存状态，不屈不挠勇于突围的闯关东先民的融合和集中呈现。将人物置于生命极限，释放出人性潜在的巨大能量和张力，是传奇人物朱开山的写照。其次，在情节建构上，传奇现实主义的体现表现为剧中挖参、淘金、伐木、放排、唱戏、落草、跑马帮、开矿等情节，因为其惊险的历程、跌宕的叙事和扣人心弦的悬念设计都给人一种强烈的视觉冲击力。而这些营生方式更是特定历史背景下的民生状态，有着历史的真实感，并由此拉开一个广阔的社会画面，艺术化地还原了那段颠沛流离、恢宏悲壮的民族迁徙历史，以艺术的方式记录下那曾经活在闯关东后裔记忆深处的历史真实。

三、 家庭伦理叙事契合民族文化心理

融家庭伦理叙事于时代剧的创作既有着民族文化心理的认同又体现了讲故事的年代诉求。影视对人伦之和的倡导，对当下的社会心理建构起到积极的意义，暗合了道德危机中受众对重拾传统美德，大书民族情怀的审美期待，家庭伦理叙事是本剧的一大看点，也是促其热播的一个根本原因。

（一）以家运书国运契合家国一体的民族文化心理

以家运书国运的家庭伦理叙事大都透过“小家”的命运多厄，折射时代的风起云涌、国家民族的前途走向。这种以家喻国的创作思路同中国历来的家国一体的民族文化心理有关。儒家学说中就有家国同构，伦理政治一体化之说。《闯关东》就是以朱家人背井离乡闯关东的奋斗历程，串联起历史上闯关东先民艰难辛酸的流亡史、抗争篇，折射出上个世纪30年代的中国社会历史风云巨变。剧中，朱家命运的起伏跌宕总是与国家时局的命运根脉相连。

（二）伦理叙事契合“美伦理，正教化”的民族文化心理

中国电视传媒常以家庭作为文化建构的基本要素，坚持和传承的是中国主流话语和伦理本位的思想。《闯关东》中的家庭伦理叙事显然是受到中国传统文化优良美德的给养，并在继承中有发展。对家庭和谐的追求、人文关怀的倡导，民族优秀传统美德的弘扬，在当下责任危机、情感荒漠、诚信缺失、崇尚物质、道德虚无、缺乏幸福感、家庭格局动荡不安等伦理危机的时代语境中，起到社会铭文的作用，“美伦理，正教化”。《闯关东》中的家庭伦理叙事主要体现在 “夫妇有别，相濡以沫”。对爱情婚姻生活中的情感、欲望、责任的表现始终是家庭伦理剧中亮丽的看点。剧中，朱开山与文他娘、传文与那文、传杰和玉书几组婚姻幸福都是建立在相互信任、理解、宽容、敬爱的基础上，这样的一幕幕琴瑟和谐，形象地阐述了两性相处的哲学。对当代婚姻生活里因为缺乏责任、信任、宽容和谅解，而引来的互相猜疑、家庭气氛紧张、爱情褪色、婚姻危机的个体和渴望幸福婚姻生活的受众既有启示意义又增强了信心。

四、 人物形象鲜明生动满足大众审美期待

《闯关东》依托于一部中华历史上历程最长、规模宏伟、人数众多，底层民众求生存、求发展的移民史。剧中以朱开山一家历尽艰辛的家族奋斗史串联起一幕幕难忘、精彩、悲壮、深邃、厚重的民族发展记忆，百科全书式地刻画了在顽强意志、高尚情操支配下的由迁徙、流动而带来的中华民族生生不息的影视印象。栩栩如生的形象刻画，是观众欣赏该剧的一个重要原因。

（一）群像刻画栩栩如生

从题材的角度考虑，一部宏片剧作要表现和刻画的人物形象显然不止一个，从观众的审美期待考虑，也要规避“英雄一台戏”的创作格局。因此《闯关东》的人物刻画才出现了“典型不仅一个”“看点不仅一处”的艺术表现。人物刻画因命运多劫、个性鲜明、性格丰满、意蕴深刻而感人肺腑。剧中每个人物就像夜空里闪烁的星星，虽然光芒耀眼度不同，但每颗星都在闪亮，夜幕里才有了璀璨的星空。人物刻画，着重从社会语境和角色身份出发把握人物的思想动态，借助形神、装束、言语、行动、心理等细节刻画、委婉含蓄的侧面描写等手法来刻画人物性格。秀儿—传武—鲜儿的感情戏显然是剧中的一处看点，小传杰跟着夏掌柜学经商，待人接物礼数周全、大诚大信、明察秋毫的聪明悟性也是很养眼的一处，鲜儿漂泊多厄、孤苦无依的牵挂等都是一个个吸引观众眼球的看点。

（二）美丽且羸弱的女性形象

在消费时尚和大众文化联姻的今天，被时尚包裹的美丽正风行天下，特别是经由大众传媒的鼓噪，女性身体美学的形象工程正悄然上马。美丽的身体总能瞬间捕获大众审美的目光，满足大众审美愉悦的快感。《闯关东》中的女性是美丽的，鲜儿美，美得令传文不放心，闯关东路上为避免骚扰得女扮男装，美得恶霸陈五爷垂涎欲滴。文儿美，在逃亡路上，鲜儿硬要她着布衣素服，抓把泥把她的脸抹黑才放心赶路。秀儿美，在一郎心里宛若女神。娘美，年轻时是十里八乡的花呀朵呀的。可这些美丽又禀赋女人味的女人们却是羸弱的，男人宽厚的肩膀始终是她们的依靠，所以，娘见到爹捎回的盘缠、信件时，喜极而泣地说“家中的梁没榻”。

（三）富有阳刚气质与心灵体验的男性英雄

和平时代人们对英雄的理解与“十七年文学”里“高、大、全”的完美英雄形象大相径庭，当然，英雄为人们所敬仰的首先是他们超乎常人的伟大与崇高，令人高山仰止的高尚品格或辉煌事迹，同时，人们又希望英雄是可亲、可近，侠骨柔肠、也有缺点、富有时代个性特征的。因此，《闯关东》剧里的英雄被塑造成富有阳刚气质与心灵体验的英雄形象。震三江是草莽英雄，重情重义，虽干的是打家劫舍的行当，可从不欺侮弱者、穷人，只抢搜刮盘剥贫民的高宅大院和扰市坑民的俄国商人、日本洋行，杀富济贫、除暴安良，保一方百姓。传武是国民英雄，勇敢仗义、血性方刚、用情专一、但有鲁莽倔强的缺点。朱开山是平民英雄，为人“和为贵、义当先、情为重”，集“仁、义、礼、智、信”于一身，勇于开拓生存境遇、从不怨天尤人，经商诚信为本，抗击外辱，则体现了他的铮铮铁骨和民族大义。

《闯关东》热播正是因为其吸取了中华民族五千年积淀的民族智慧，独特的艺术风格和母体原形，总能激起观众埋藏心底的集体无意识式的对民族生存发展的关怀和守望，唤醒国人对那段过往的民族记忆，从而引发观众相应的审美期待和收视热情。

[1]黄会林.民族精神与精魂的精彩呈现——观《闯关东》后[EB/OL].(2008-01-31)[2015-10-15]http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2008-01/31/.