奈良与京都——日本海丝之路的前生今世

撰文/摄影/沈婷婷

奈良与京都
——日本海丝之路的前生今世

撰文/摄影/沈婷婷

海上丝绸之路，早在我国秦代已经出现。传说在公元前219～210年，秦始皇为求长生不老丹，曾派徐福率领童男、童女、船员、百工，数千人东渡日本，传播养蚕技术，日本人民后尊祀徐福为“蚕神”。也有记载说，公元前3世纪，江浙一带的吴地有兄弟二人，东渡黄海至日本，传授蚕织和缝制吴服的技艺。其后，内地人士或经由朝鲜，或从山东出发，三三两两地到日本定居，交往十分密切，并促进了日本蚕业的发展。

据日本古史记载，西汉哀帝年间，中国的罗织物和罗织技术已传到日本。公元3世纪，中国丝织提花技术和刻版印花技术传入日本。隋代，中国的镂空版印花技术再次传到了日本。隋唐时期，日本使节和僧侣往来中国频繁，他们在浙江台州获得青色绫，带回日本作样板，仿制彩色锦、绫、夹缬等。日本至今仍沿用中国唐代的名称，如：绞缬、腊缬、罗、绸、绫、羽等。到了唐中后期，由于北方的陆上丝绸之路因战乱受阻或往来不易等原因，地处我国南方的海上丝绸之路逐步取代了陆路，成为中外贸易的主通道，至宋元时期达到鼎盛。

所以日本文明受丝绸之路的影响深远，通过丝绸之路引进了大量中国和西方的文化。从公元7世纪初至9世纪末约两个半世纪里，日本为了学习中国文化，先后十几次向唐朝派出遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。融合后的东西文明就这样经由朝鲜半岛或由海路波及于日本当时的首都的奈良与京都。

重点推介

710年，日本天皇迁都平城京（今奈良），开始日本历史上知名的“奈良时代”，期间历代天皇注重农耕，兴修水利，奖励垦荒，社会经济得到大为发展，此时的奈良朝受中国盛唐文化的影响，又通过唐朝接受到印度、伊朗等地的文化，从而出现了日本第一次文化全面昌盛的局面。

奈良作为当时日本的首都，可以说是中国海上丝绸之路东端的终点，正仓院则是贮藏官府文物的场所。今日的正仓院已成了日本保存中国唐代丝织品的宝库，其中的很多丝织品即使在大陆也很难见到，诸如彩色印花锦缎、狮子唐草奏乐纹锦、莲花大纹锦、狩猎纹锦、鹿唐草纹锦、莲花纹锦等，还有不少中国工匠当时在日本制作的、兼具唐代风格与日本民族特色的丝织品。

从6世纪起奈良就是日本佛教文化的中心，奈良市的唐招提寺是日本的佛教律宗的总寺院，由中国唐代鉴真和尚亲手兴建，完全保留着中国唐代的建筑风格，已成为日本国宝和世界文化遗产。其他著名的历史遗迹还包括：东大寺、春日大社、兴福寺、药师寺、元兴寺等。

其中，东大寺每年都吸引大批日本国内学生旅游团和世界各地的观光客，是日本具有代表性的名胜。它是在圣武天皇的旨意下为守护国家的平安而建造的寺院。寺院的大佛殿内供奉的14.7米的大佛，是奈良的象征。大佛右手手掌朝前，左手手掌朝上放在膝盖上，这一手势代表的寓意是右手赋予人们力量，左手满足人们愿望。大佛的主体修复过几次，但是莲花座的花叶部分和双足的一部分仍保留着当初的原貌。东大寺虽在江户时期重建过一次，但仍可称得上是世界上规模最大的木结构古建筑。

除此之外，各寺院都珍藏着很多国宝级文物，如药师寺的东塔、春日大社的主殿、兴福寺的东金堂及五重塔等。此外，奈良的春日山原始森林也被列入世界遗产，它是因日本独特的神灵信仰和自然观才得以保存并延续下来的。奈良的鹿群已成为城市的象征。传说公元710年在建造奈良的春日神社的时候，有鹿岛来的神仙骑鹿而来，人们因此认为鹿是神的使者，若有谁敢捕鹿都会受到严厉处罚。据说有位名叫三作的男孩，因为误杀了在春日大社觅食的鹿而被活埋。从这个故事就可以明白奈良的鹿在人们心目中是何等神圣和尊贵。

794年，桓武天皇迁都于平安京标志“奈良时代”的结束，开始“平安时代”。平安京即是日本京都的古称。京都位于日本本州岛中西部，坐落在京都盆地北部，东距日本第一大湖琵琶湖仅5千米，东、西、北三面有丹波山地、比良山地和贵船山地环绕，市区随京都盆地向南面大阪湾敞开为巨型口袋形状，面积610平方千米，人口160多万。

京都古城建筑的突出特点同中国隋唐时期的洛阳城和长安城相似，这是因为平安京建立之初时逢中国的盛唐时期。整个京都建筑呈长方形排列，以贯通南北的朱雀路为轴，分为东西二京，东京仿洛阳，西京仿长安（西京由于在沼泽地区，未建成，所以京都又称为洛阳）。城北中央为皇室所在的宫城，宫城之外是作衙署之用的皇城，而皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。全城面积约20平方千米，街道纵横，对称相交，是一座棋盘式的美丽城市。

京都作为日本首都延续了近一千年。前期日本大量吸收中国文化，并试图重建律令体制。日本本土文化逐步发展后产生了独特的贵族社会。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。日本的文字“假名”也是在这一时期形成的。“假名”分“片假名”和“平假名”，是以汉字为基础， 取汉字的偏旁部首和部分草书制成，创建了一套独特的文字系统。

京都最著名的景点鹿苑寺是一座临济宗相国寺派的寺院，其名称源自于日本战国时代著名的幕府将军、足利三代将军足利义满之法名，但因为寺内主要核心建筑舍利殿的外墙全是以金箔装饰，因此得到金阁寺的昵称。据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土，被称作镜湖池的池塘与金阁相互辉映，是京都最具代表性的风景。金阁寺还有独特的地方——游客拿到的不是参观入场门票而是写有祝福的纸符。

清水寺在公元798年由延镇上人建造，为平安时代之代表建筑物，后来曾多次遭大火所焚毁，现今所见为1633年德川家光依原来建筑手法重建，与金阁寺、二条城并列为京都三大名胜。清水寺因寺中清水而得名，顺着奥院的石阶而下便是音羽瀑布，清泉一分为三，分别代表长寿、健康、智慧，被视为具有神奇力量可预防疾病及灾厄。清水寺现存的大部分建筑始建于公元1633年，被定为国宝的主堂是由139根立柱支撑的，宛如硕大的舞台，又称“清水舞台”。本堂的下方有著名的“音羽瀑布”，与祈求分娩顺利的“子安塔”，后者被列为世界文化遗产，清水寺建于音羽山上，为日本佛教北法相宗的总院。

祇园是京都最著名的艺妓区，也是京都市中受欢迎的观光点之一。它处于八坂神社前，在四条大街和鸭川之间，有多间茶室、电影院、商店和餐厅。沿着花见小路漫步，欣赏两旁的美丽古建筑是体验传统祇园的好方式。另外，祗园每年夏天举办的祗园节也广为人知。

以悠久的历史和独特的文化培育起来的京都一年中还会举行众多的庙会活动，保存了大量的文化传统。其中葵节、祗园节、时代节是京都的三大祭礼。五山送火节是京都最宏大的仪式，人们到时会在京都的五座山上点燃“大”字、“妙法”、“船”、“鸟居”、“左大文字”的字样火焰，以求祛病消灾。

京都一年四季都有值得观赏的景点，到京都旅游的最佳时间是春秋两季。在樱花纷飞的春季，二条城、平安神宫、圆山公园、仁和寺，还有“哲学之路”上，每每因赏花客云集而热闹非凡。日本秋季漫长，多枫叶、红叶，京都也是观赏红叶的名地，京都岚山，嵯峨野附近的枫尾，人烟稀少的大原等处，皆以红叶美艳而名闻遐迩，吸引了无数的游客。

坐落于风景秀丽的京都市郊岚山脚下的天龙寺还曾在日本与明朝的“勘合贸易”中起到特殊的作用。由于明朝两国间的官方贸易曾一度中止。1432年，日本派在天龙寺为僧的宁波人龙室道渊为“遣明使

正使，重开与中国的“勘合贸易，这标志着中日之间恢复了官方交通往来。天龙寺有多个院落组成，妙智院是其中之一。妙智院曾住过一位作为最后两次“遣明使”的僧人策彦周良。他两次在中国停留了很长时间，结交了书法家丰坊等一批文人学士。据管理人员介绍，一些和“遣明使”相关的文献资料目前都存放在京都博物馆。

（责编：金希）