底特律：沉沦还是重生

文_MackAFish

底特律：沉沦还是重生

文_MackAFish

当你听见“底特律”三个字的时候，你会想到什么？

破败、衰落、萧条、荒芜……这是底特律的今天。

显赫、辉煌、繁华……这是底特律的过去。

所以，当我趁午休来到一街之隔的CampusMartius公园时，实在有点儿惊讶。

这几年，越来越多的年轻人重新搬进了底特律的市区，市中心曾经被空置了20多年的高

层建筑在整修后又一次被各种银行、律师事务所、会计师事务所占据。市中心的广场、花园如今也是熙熙攘攘，每天，衣着光鲜的白领丽人行色匆匆，一眼望去，你绝不会想到这就是媒体上描述的“鬼城”底特律。

这里有奢华的会所场馆，比如有百年历史的DetroitAthleticClub，如今仍是人们常去的健身房。

这里也有让人狂热的体育活动，虽然有总也进不了季后赛的底特律雄狮队，可至少老虎队和红翼队还能让底特律的居民扬眉吐气。

我陷入了深深的迷惘，一边被底特律这座城市的崭新气象深深吸引，一边提醒自己，这里的城建大概是全美最差的—逢暴雨必会淹的高速路，开车横冲直撞、不讲规矩的司机，还有坑坑洼洼的路面。即使那些繁华和热闹让我着迷，但几个街区之外，就是杂草丛生的破败景象。

幸好，这里还有艺术。

过去一个多月，我亲眼见识了很多色彩艳丽、图案夸张的涂鸦，隐藏在破败街区的雕塑，还有街头艺人表演的爵士乐。不得不承认，一直以来，我对于底特律的认识过于平面。这座城市里的人有着太多的情绪：对于被遗弃的不甘，对于没落的愤怒，还有对于这座城市深深的爱。

有一次，我经过市中心的一尊雕塑—一个无家可归的人裹着破破烂烂的毯子蜷缩在长椅上，乍一看以为是表达无家可归是底特律一大社会问题的雕塑，可仔细一看，毯子下露出的双脚上各有一个钉孔，顿时恍然大悟，这是耶稣基督啊！而这尊雕塑就叫作Jesusthehomeless（无家可归的耶稣）。

几天后，再次经过这尊塑像的时候，一个衣衫褴褛的黑人蜷缩在雕塑长椅的另外一边，和无家可归的耶稣依偎在一起。我举起手机，很想抓拍下这个瞬间，却不知怎的，震撼、无奈、沉重……各种情绪交织在一起，最后还是放下了手机。

第一次去海德堡工程（海德堡工程创立于1988年，是一个充满想象力的艺术街区，旨在鼓励人们用艺术来表现生活，提高社区的生活品质和文化氛围，在这里，无论是被丢弃的毛绒玩具、改变用途的汽车还是购物手推车，都是建筑的装饰）的时候，我被深深地吸引了。一个在底特律长大的孩子目睹了自己的社区一天天沉沦，一栋又一栋房子被遗弃，毒品、暴力、犯罪成为这个曾经富裕的社区的主旋律。他赌气般地拿起油漆，给邻居遗弃的房子画上了五彩的波尔卡圆点。他想，你们这些毒贩和瘾君子不是想要躲在被遗弃的房子里吗？你们不是想要低调吗？这样色彩斑斓醒目的房子，你们也要占据？

接下来的20年里，破旧的家具被他做成了各种街头装饰，空置的房屋成了他的画板。

20年过去了，这个社区周边的犯罪率一直保持在很低的水平，附近几个社区的房价也在过去10年间逐渐回升。

如今的底特律百废待兴，艺术不可能是底特律唯一的救赎，情怀也不能当饭吃，可至少，艺术给底特律争取到了一个重新开始的机会。底特律的新市长上任一年，大刀阔斧地把底特律三分之一的房地产回收到市政府手里，拆除破旧房屋，打击犯罪，引进商业和其他产业，兴修城市基础设施和学校。

市长在一次会议上说，现在的底特律用情怀吸引到了一批受过高等教育的年轻专业人士，可是，只有在接下来的5年至10年里，底特律出现更加安全稳定的社区、教育水平相当出色的中小学以及完善的配套设施，这批年轻人才能真正留下来。

我想知道，10年之后，当人们谈起无家可归的耶稣、海德堡工程的时候，会有怎样的感慨：这是一座濒死城市最后的挣扎，还是一座城市复兴的起点？