史学大会的山东映像

济南现场：历史与我们的时代

8月23日的开幕式上，国家主席习近平发来贺信，向会议的召开表示热烈的祝贺。国务院副总理刘延东在开幕式上宣读了习近平的贺信并致辞。国际历史学会主席玛丽亚塔·希耶塔拉，中国社会科学院院长王伟光，省委书记姜异康，省委副书记、省长郭树清等出席开幕式。

习近平在贺信中说，历史研究是一切社会科学的基础，承担着“究天人之际，通古今之变”的使命。重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。

国际历史科学大会创办于1900年，每5年举办一届，是国际上影响最大的历史学盛会，被称为历史学界的奥林匹克。本届大会是国际历史科学大会首次在亚洲国家举办，由国际历史学会主办，中国史学会和山东大学承办。来自世界90个国家和地区的2600余名代表出席会议。

郭树清指出，公元前481年，孔子编纂的《春秋》成为中国最早的史学著作，开创了中国历史学研究努力实现客观公正的治学传统。鲁国史官左丘明编成的《左传》，发展了《春秋》的编年体，对史学有巨大贡献。

“有人说，一切历史都是现代史。”郭树清说，“在应对今天的难题时，我们自觉不自觉地都会从历史中寻求智慧和方案。例如，在推动产业结构升级时，我们会反复研究欧洲、北美和日本的经验；在治理雾霾时，我们会不断重温伦敦、东京、洛杉矶的教训；在抑制腐败过程中，我们会阅读美国“进步运动”的史料和新加坡建设廉洁政府的实践；在解决城市积水和堵车问题时，我们常常想起巴黎宽阔的下水道和香港便捷的公共交通网。”

全球视野下的齐鲁与中国

本届国际历史科学大会在济南、青岛、淄博、泰安、济宁、聊城举办6场卫星会议。

济南市卫星会议结合大会日程中“全球视野下的中国”和“史前叙事”分会场议题，以“比较视野下的龙山文化与早期文明”为题，从世界早期文明比较研究的角度，探讨龙山文化及中华文明起源相关为题。

齐鲁文化与儒家文明是华夏文明的主要来源及组成部分，在当今的山东大地上留下了丰厚的有形和无形的文化遗产，其价值及载体有待进一步挖掘与保护。本次会议结合第22届国际历史科学大会“国家认同与世界遗产”、“足球：全球化进程的一面镜子”、“伦理和历史”等议题，在淄博、济宁、泰安、聊城举办四场卫星会议，分别为“蹴鞠与齐文化”、“儒家文明与当代世界”、“全球视野下的泰山文化”和“大运河与世界文化遗产的价值与保护”，凸显齐鲁文化对中华文明及世界文明的贡献。

此外，青岛将以“城市化与国际化”为主题，研究青岛近代城市化进程，探寻青岛城市的历史文化特色和发展趋势。

以举办地的历史文化特色作为卫星会议的主题，是本届大会的一大创新。其实，大运河、儒家文化、齐鲁文化、泰山文化，随便哪一个都是中华文化的核心部分，并在一定程度上突破中国的范围，被世界广泛认可。就这一点而言，在山东召开史学大会，其历史文化资源是有目共睹的。

会议期间，8月24日，中国社会科学出版社举行了“促进中国历史学走向世界——《中国历史学30年（1978-2008）》（英文版）首发式暨座谈会”。

《中国历史学30年》对改革开放30年来中国历史学各个方面的成就，进行了回顾与总结。《国际历史科学大会百年历程》是一部世界史学力作。该书初版于1987年，作者是卡尔·埃德曼，2004年经于尔根·科卡和沃尔夫冈·蒙森修订再版，凝聚了两代德国学者的心血。中文版依据该书2004年的英文版，由山东大学课题组组织翻译。

两本书的出版，再次将中国史学界和国际史学界联系到一起。

历史无处不在，遍布红尘，如马蹄回声

1900年，作为世界著名的世博会的一部分，第一届国际历史科学大会在巴黎召开。时任大会主席博西尔说：“唯有以史为鉴，才能使各民族更加亲密。除此之外，别无他途。”这预示了20世纪世界史学界的大致走向。两年后，远在东方的梁启超创办《新史学》，发出了中国人叩问世界的声音：“今日欧洲列国所以日进文明，史学之功居其半焉。”

100多年的国际史学大会历程，恰恰与中国近代化的历程吻合。从梁启超到傅斯年、胡适，再到季羡林等当代学人，100多年来，中国人对世界史学大会的关注和向往，构成了我们走向世界的步伐的一部分。另一方面，“缺少了中国的史学大会是不完整的”。在创作《鹰与龙》这本书时，美国普林斯顿大学教授塞尔日·格鲁金斯基发现，“如果不了解中国这个伟大国家的过去，就无法书写历史，哪怕是美洲的历史都下笔为艰。”史学大会来到中国、山东、济南，是世界拥抱中国的表现。

本届史学大会的新闻发布会上，国际历史学会主席玛丽亚塔·希耶塔拉女士介绍大会形象标识时，朗诵了前苏联诗人叶夫图申科的一首讲述历史的诗：

历史不只是战争、成就及发明，

亦是泥土与花朵盛开的芳香。

你或许认为他只是存于书本上的智慧，

其实他亦是唇上之吻、欢笑、美酒与歌唱。

他无处不在，遍布红尘，如马蹄回声。

今天，我们该以怎样的方式触摸历史？“二战”后70年来，许多历史共识被打破了，《文史哲》主编、著名学者王学典指出，“在2015年前后的世界，历史已成为学术界的一个焦点问题。目前学术界面临的最尖锐的问题，不是经济学问题、政治学问题、社会学问题，而是历史问题。”

职业史学家面临的一个挑战是媒体角色的问题，玛丽亚塔·希耶塔拉说：“我们时代的历史将由电影制片人、BBC或CNN来书写吗？电影、文件和互联网上的论坛可能比我们的论文、书籍和其他出版物更能影响历史的形象。经常有记者或媒体人分不清职业和非职业史学家。我们需要与非职业史学家进行更为有效地合作。”

这不仅是史学界的问题，同样也是当今时代的一个共性。打破门类界限的研究，契合了时代发展的脚步，历史走向当代，也走向了未来，伴随人类向前的脚步，迸发出深刻而隽永、饱含悲悯与清新自然的光芒。历史，成为人类仰望星空的望远镜。

每个个体都是“史记”中的“王侯将相”

网络技术改变了人类的生活方式，新媒体、大数据时代的历史学研究也发生了很大的变化，“历史学的数字化转向”就是各国历史学家关注的重点议题之一。

互联网数字技术大大提升了史学研究效率，电子化储存和搜索引擎，让青灯孤影、埋首书堆的史学研究多了一份轻松。来自美国、意大利和法国的历史学家们围绕“数字化历史：挑战和可能性”、“新工具、新叙事、新历史”等角度，探讨历史学在网络时代如何发展。

纽约州立大学教授、历史学的数字化转向议题评议人汤马斯·杜布林表示：“这是历史研究的一种强有力的手段，现在那么多人已经变成了历史资料提供者，他们可以在网络上发布各种的史学材料，他们可以参加在线的网络会谈，用这种方式，共享知识，跟更多的历史学家来进行合作。”

意大利欧洲大学研究院的谢尔根·诺伊莱特提出设想，“美国的数字图书馆，加上中国的数据库，以及其他国家的数据库，可以合作成立一个世界性的图书馆。”

历史进入数字化时代，历史叙事不仅是专家学者们的专利，同时也是每个人的“武器”，个人著史已广泛展开。有时候，个人史反而超越正史，成为大历史重要的组成部分。当此之时，我们每个个体都成了“史记”中的“王侯将相”，拥有决定自己的历史的权利，同时，作为个体丰富并改变着大历史。