文化创意产业背景下的赣傩面具艺术传承与发展

程凌云 （江西师范大学科技学院 330000）

韩江芳 （南昌市北京路学校 330000）

文化创意产业背景下的赣傩面具艺术传承与发展

程凌云 （江西师范大学科技学院 330000）

韩江芳 （南昌市北京路学校 330000）

本文在推动文化创意产业发展的驱动下对赣傩文化现状及发展中所面临的困境，通过系统理清赣傩面具研究、保护和开发的脉络，提出传承与发展的具体措施，从文化精神、艺术特征、文化价值、传承保护等方面进行深入研究，使傩文化能在当下产生一定的社会效益、学术效益和经济效益。

文化创意产业；傩文化；傩面具；传承；发展

傩，是中国古代腊月迎神以驱瘟疫逐厉鬼的祭祀活动，文化历史悠久，源远流长。傩文化它以顽强的生命力在民间繁衍传续，是我国传统文化的重要组成部分。傩面具是傩文化中最鲜明的符号，它凝聚着浓厚的宗教意识和美学意识。文化创意产业作为当前一种独特新兴产业，要想有长远的发展前景，必须具有鲜明的民族、传统文化特质。“只有民族的，才是世界的”，中国的创意产业想在社会产业构成中占有一席之地，就必须赋予文化独特性和民族、地域特质。傩文化离我们现代生活相去甚远，但通过文化创意的设计包装，能够给我们当下设计提供借鉴和内涵底蕴。由于时代的进步，从事傩面具雕刻与制作的艺人在不断减少与流失，幸运的是随着国家加大对非物质文化遗产的保护热潮，傩文化及其相关的周边重新得到人们的关注。傩面具的形式构成具有很鲜明的民族特点和特殊的构成法则，这些对于我们文化创意产业和现代设计的发展能够提供借鉴。如何完整的保护与有效的传承、如何创意开发与传播应用对于发展有本地域特色的艺术，保护濒临灭绝的非物质文化遗产是当前刻不容缓的事情，具有积极的社会价值，和经济价值。

一、赣傩面具的文化精神与艺术特征

江西省是傩文化的大省之一，处在中国傩文化现象的集中分布区域中。全省许多地区都有傩文化传统，其中以赣东（南丰）、赣东北（婺源）、赣西（萍乡、万载）为点，辐射到赣南的客家、赣北的武宁。例如列入了我国公布的《第一批国家级非物质文化遗产名录》：序号344，编号Ⅶ—45，就有萍乡湘东傩面具 。序号 110，编号Ⅲ-7，傩舞（南丰跳傩、婺源傩舞、乐安傩舞）。作为傩仪活动的一部分，傩面具是傩的主要组成和重要特征之一。如何理解赣傩面具的文化现象重点在于怎样懂得把握精神文化内涵与艺术审美特征。

1.赣傩面具的文化精神内涵

赣傩面具文化带有一些古老的神秘色彩，从最原始的巫术发展到成熟完整的傩文化，深刻地影响到人们生活的各个方面。傩面具与一般的雕塑艺术和脸谱艺术不同，它除了在傩戏表演中起到表征人物角色的作用以外，还与原始神灵崇拜、宗教信仰紧密相关。赣傩始于汉初，两千多年来，傩风不绝。傩面具发展至今，保存了四百多种共三千多个面具。已形成了自己的文化体系，尤以南丰、上栗两县为盛，堪称中国傩文化的活化石。萍乡傩面具风格古朴，婺源的傩面具形态夸张，南丰的傩面具色彩艳丽，每个傩面背后都凝聚了老百姓祈求风调雨顺，五谷丰登的朴素愿望。这种文化现象把人们对自然、社会、宗教的认识集于一体，在歌颂美好事物的同时，还将中华民族的勤劳的传统美德一直延续，反应了追求幸福的，从而进一步反应了古代劳动人民的智慧。

2.赣傩面具的艺术审美特征

赣傩面具是本土民众精神寄托的形象载体，表现形态和造型特征体现出民间艺人们浪漫的想象力，对自然形象自觉或不自觉地进行提炼和美化的过程，运用想象与象征的手法显出了傩面具艺术的夸张，也是人们传统审美观中追求变化与和谐的审美趣味的真实写照。是人们追求朴素、凝练的审美感受的真实反映，面具主要有三种类型：一是凶猛狰狞型，只有凶神恶煞的面具才被认为具有逐疫能力，如南丰傩面具中以开山、纸钱、大鬼、小鬼等为一类的凶神形象凶神恶煞，面肌紧缩，剑鬓双刺，呲牙咧嘴，令人生畏。二是和蔼端庄型，是常人造型面具，这一部分面具造型类似世俗人物，造型变化较小，民俗色彩浓厚。何仙姑脸微尖、眉毛如一弯、凤眼，刻工细腻，造型严谨，粉色涂面，体现了恬淡隻秀的感觉。三是诙谐幽默型，则是基本来自想象的精怪面具，大多造型特殊，色彩装饰多样，这部分面具为前两类面具运用时的附属。而诙谐与之耐常体现的是一种富于风趣，引入发笑的意境，则给人以轻松、幽默之感。如赣西傩中歪嘴老娘造型上就给人以诙谐、滑稽的意境。歪嘴老娘面相在老妪的基础上，眼睛眯成一条缝，窄鼻，嘴稍歪向右边，面相生动有趣、诙谐可笑。正是这些特征各异又别具一格的傩面具，承载了傩文化最独特的魅力。

鹦哥元帅

赓溪开山

二、赣傩面具发展面临的困境

傩文化作为赣民间文化的明信片，被国内外较多的专家学者关注。在时代发生巨变的今天，人们的生产和生活的方式都在发生着巨大的变化，最初为了实践宗教信仰的功能被逐渐淡化，傩面具的故事传说被遗忘，当前面临着断代、失传、消失的危险，面具的传承和保护面临着巨大的挑战。1.面具缺乏系统整理。面具的流失与损坏较为严重，原始的传承下来的面具保存的数量少，面具资料缺乏系统性整理和研究。2.人才匮乏。赣傩主要依靠口授和行为传承。因为多数年轻人都出去打工了，留下来的多数对面具文化不感兴趣，又解决不了生计，传承文化和日常的生计相矛盾，会跳面具舞的舞者数量少，从事傩面具雕刻的艺人也在减少甚至出现了后继乏人的状况，民族文化的传承人成了问题的关键。3.开发与宣传力度不足。人们只把傩文化当做一种民俗继承，没有转化成一种创意文化产业。由于政府投资开发力度有限，相关“傩”产业尚未形成。就连南昌傩文化公园也并没有作为一种商业资源被充分运用，由于建在离市区较远的地方，始终游客寥寥，一直没有改变亏损运营的状态。在傩文化公园后期的运营中，更缺乏与市民、游客互动的文化产品，傩文化的传承并未与经济发展相结合，南昌傩文化公园黯然闭馆低调转型。

三、赣傩面具文化的传承和保护

民族民间文化的传承，对每个地方来说都不是一件容易的事情，赣傩面具的传承没有成功的参考范例。如何构建一套适合地方特色系统的保护方法，至少得从以下几个方面来着手：

1.抓住发展契机，做好傩文化的开发工作。

傩文化要得到继承和发扬，必须与现实社会相结合，走向文化创意产业化开发。江西傩开发仅靠当地政府投入是难以为继的，因为政府财力有限只能进行前期的扶持，最终还是要从傩文化开发着手，努力增加资金来源，实现以傩养傩。首先应加大对傩面具的研发，突出傩面具造型独特观赏性，让其成为具有保存价值的艺术品。积极扶持创办傩面具制作企业，政府牵头进行集中销售，加大对市场培育，组建规模大的傩面具龙头企业，实现傩面具产业化、规模化和品牌化。形成较大的市场潜力。二是建立傩文化民俗村，打造傩文化民俗商业街。将傩文化进行集中展示，吸引游客观光游览，参与创作或表演。以政府主导，采用招商引资的手段，以非常优惠政策及良好的投资环境来积极鼓励投资商，让其参与旅游项目的开发建设和投资经营，把当前封闭的傩文化现状走向开放的国际化，从而形成了具有独特鲜明的赣地域文化。

2.凸显博物馆优势，静态与动态保护结合

博物馆作为现代文明发展的产物，担负着传承文化精髓的作用。政府部门应尽早着手，建立一个现代傩文化博物馆展示傩文化生态保护区、民俗文化原生态区、傩文化资源库、互动教育区、傩工艺品销售区等把面具保管、收藏、展示、研究和游客参与傩文化教育活动传播，推动傩文化的宣传、普及，走近广大民众，做好傩文化普及工作。首先通过静态的方式（文字的、声音的、线条的、实物的）利用大量的技术手段，将江西省全部傩面具做系统的记录在我们的中小学美术教科书里，照片里面、图书馆里面、信息库里面。动态保护建立傩文化互动区域，增加娱乐功能，通过视频的记录建立傩舞定点表演时间等手段让傩文化资源继续传承并发挥作用。通过博物馆的优势可以相对集中人力物力进行研究，这是确保傩文化研究出成果、上水平必须要做的工作。

3.落实傩面具传承人，拓宽艺人的培养方式

传承人是非物质文化遗产的继承、保护、延续、发展的核心，重视傩面具文化传承人的保护是实施傩文化传承和发展的关键。当前江西傩面具制作艺人普遍年岁较大，如果落实传承人的工作拖得太久，傩面具文化的传承和保护就会步履维艰。傩面具应从青少年抓起，重点抓好非遗传承人子女及亲戚的技能培训工作，招聘大专院校艺术专业毕业生进入到傩面具研究队伍中来，通过编写出通俗易懂的教材，将傩面具以选修、自修课的形式列入中小学美术教学内容，聘请非遗传承人授课等，通过各种传播方式扩大傩文化影响力，在抓好传承人的同时，还要制定相关人才政策措施与扶持指导办法，使傩文化这一民族文化能够一代一代传下去。

四、文化创意产业发展的傩面具品牌的构建

虽然江西在发展特色文化产业——傩文化产业方面做了不少努力，但由于之前没有进行高起点的规划，现在傩面具雕刻制作上基本是各自为阵，处于在小打小闹的作坊状态，没有形成产业。伴随国家对文化事业、对发展文化产业日益重视，特别在党的十七届和十七届六中全会就把发展文化建设放到了非常高的高度，我们应努力抓住这些机遇，积极挖掘利用现有资源优势来打造赣傩品牌。

1.构建傩文化品牌意识

文化创意产业的核心竞争力就是品牌的构建，文化品牌的打造需要多方的重视与参与。党的十七届六中全会提出了“推进社会主义文化大发展大繁荣”的要求，十二五规划也首次提出“推动文化产业成为国民经济的支柱性产业”。傩文化作为江西的特色文化，以傩文化产业为品牌给社会经济快速发展提供了巨大能量。构建江西独特的傩文化品牌显得尤为突出，傩面具虽然为国家级非物质文化遗产，但并没有一个统一的品牌宣传口径，没有注册特有的商标。当前应该急需对江西傩面具进行系统包装与打造，要把品牌战略系统理念渗透到傩面具的传承与发展中去，加大与其他产业嫁接，特别是旅游业。首先，在江西文化发展整体规划中应该专门列出傩文化的品牌特征使之成为一个整体，在政策上给予扶持力度，全面、科学、合理的系统设计。其次，组建具有执行力的品牌团队，通过利用市场手段进行文化品牌的构建，多层次、多侧面、多角度的反映傩文化产品及文化内涵，让相关“傩”产业蓬勃发展。

2.加大傩文化传播影响力

傩文化品牌的建立就必须发挥品牌传播的推动效应，结合傩文化旅游景点促销，结合国际傩文化节宣传，如2005年中国（江西）国际傩文化艺术节在南昌举行，艺术节将充分展示中国傩文化的风采，扩大江西傩文化在国际间的文化合作与交流。充分利用名人效应与电视多媒体平台，拍摄傩文化专题片或傩文化相关电影，如日本东京大学文学院博士田仲一成先生把赣傩作为当前国际性重大课题进行研究，还专程多次来赣考察傩文化，并在日本对我省傩文化作专题介绍。这些人气和名气对发展傩文化产业非常有益，极大扩展了傩文化的影响力和吸引力，建立以傩文化为主要内容的专门网站，采取图文并茂的形式，介绍傩文化，扩大傩文化的传播途径和影响。

结语

赣傩文化在赣鄱大地上形成了悠久的历史，深厚的文化底蕴，具有重要的文化价值与艺术价值。文化的力量，是一个民族的重量，一个国家的分量。古老的傩文化作为一个成长着的遗传因子、建设中的精神构件被重视，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。在当前国家政策层面大力扶持文化创意产业的情况下，江西傩文化的艺术传承应该抓住国家文化大发展与繁荣契机，充分发挥文化资源大省优势，努力推动社会主义文化大发展大繁荣，在大发展大繁荣中壮大江西的文化产业，构建独有特色的赣傩文化品牌。在高起点，高标准的做好傩文化的保护时，挖掘傩文化的深刻内涵，在继承中求创新，将传承与发展的研究双重并举，相互相成，显现出浓厚的江西地域特色，而对赣傩丰富的内涵及原生态文化特征有深刻的感受和认识，使傩文化能在当下产生良好的社会效益、学术效益和经济效益。通过不断加大国际间的文化合作与交流，让赣傩文化品牌走出赣鄱大地，走出中国，走向世界。

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[6]曾志巩.江西南丰傩文化.中国戏剧出版社，2005.

程凌云，男，1982年生，艺术硕士、副教授，现为江西师范大学科技学院教师。

江西省社会科学艺术学项目“文化创意产业背景下的赣傩面具艺术传承与发展究”（批准号：YG2012034）研究成果