黔东南地区本土化住宅环境之探究——以朗德苗寨民族建筑为例

杨 阳 苑馨萍 （ 凯里学院 艺术学院 556011）

黔东南地区本土化住宅环境之探究
——以朗德苗寨民族建筑为例

杨 阳 苑馨萍 （ 凯里学院 艺术学院 556011）

黔东南是一个具有丰富的民族文化产地。在这保留着历史悠久的栏杆式民族建筑特色，主要以依山傍水而居，不仅蕴含着丰富的传统民居建筑样式，而且营造结构与室内布局也是尤为独特且不失传统有形。作为国家的优秀传统文化和文化保护重点，它依然保留着原始民族栏杆式构造和依山傍水群居的部落特色。尤其是苗族，建筑特征非常的显著，极具特征的建筑形式有吊脚楼、风雨桥、古楼。相对于中原地域传统建筑栏杆式传统民居房更是具有艺术价值。在全球化背景下，随着建筑文化发展的同一性，在现在建筑形式的影响下，钢筋混泥土现代建筑逐渐代替传统民族建筑，即使偏远的苗族地区也逐渐备受影响，民族建筑将遭到破坏。民族建筑越来越少，传统技艺也随之逐渐消失，如果任凭这些局势发展，这将会是我国民族建筑传统文化史上一大损失。面对这些问题，我们就如何利用当代材料运用于民族建筑中，从而达到保护和继承我国的优秀传统民族建筑文化的要求。做到当代建筑文化与传统建筑语言的兼容并蓄。如何利用现代建筑材料的优点来营造本土建筑的审美语言。是当下设计实践中要解决的问题。

民居；建筑；保护

凯里学院学生课题：项目编号x1418

一、民族建筑的选址

在贵州东南部居住着以待客热情，民族团结为著称的苗族人民，他们以优秀的民族古老传统文化而闻名，至今依然保留着传统的民族文化习俗。走进郎德苗寨，传统民居依山而建，气势恢宏。

当地地域偏僻，有独特的人文内涵，在与村民交谈中，我们了解到苗族的历史文化，增长了我们的见识。一个从北方来的民族由于历史原因被迫迁徙居住在高山地区，在这里他们没有受到外界压迫，得到了生命的延续，并从古至今保留着深厚的优秀传统文化。但由于贵州是“喀斯特地貌”地势崎岖险峻，群山环抱，山水相间，灌木丛生，多为山地，平地数为少数耕地又甚为更少，加之亚热带季风气候天气潮湿多变难以干燥，日照天数又为极少，土壤又非常潮湿，致使当地空气湿度比较大。为了使居住环境得到了安全性提高，构建房屋也因此有了许多讲究。例如，居民们选择依山而建、坐南朝北，这样不仅可以防湿、防虫，利于房屋干燥通风，还能接受更多的阳光沐浴，使水分得到快速蒸发，以便维护房屋木头干燥度增加房屋寿命。

由于贵州是个多山地区，平地非常极少，大山之中又不宜开采宽阔土地运用于房屋建造，砖屋底气比较严重，经济造价非常之高，加之处于深山之中苗族部落交通并不是非常便利，运用现代的材料并不是最佳选择，所以当地居民为了节约土地更好的利用资源来满足自家基本生活需求，便选择了在600斜坡上居住以便增加粮食产量养家糊口。

在选择房屋地基定居时，当地的人会请一些会看风水的老先生前来观看，在适合坡度上选择适合方位作为房屋地基，确定建筑地块选择后，在开土挖地基的那一天会以拜神的形式来祭祀以表示对土地的尊重从而保佑家人的平平安安。

二、营造结构

在郎德苗族建筑中，大多数都是栏杆式建筑，一般分为三层，最底层多数为堆放杂物或饲养家畜而置，二楼多数为人的住房及生活地方，最顶层则是人们所说的天楼，是用一些较平整木板合拼而成，最大功能便是阻挡在大风天气吹落的垃圾，以免掉到二楼给人们生活带来不便。房屋地基则利用当地的石头镶嵌，一是便于牢固木制框架结构，二是便于排水从而使其村寨干燥不过于潮湿。这样的构建让二楼远离了土壤没有地气侵蚀，加之由于通风干燥，能够更大面积的接受阳光沐浴，非常适宜人类居住。除此之外房屋的布置也非常讲究，根据传统的布置二楼的正中房屋则设为堂门，这是逢年过节时祭祀祖先的地方，其余的多为房间是自家住房，但有些居民还习惯于在堂门后面设一个小房间，俗称神龛背，可给客人留宿或存放一些时常所需的生活基本原料。门前专建造有俗称美人靠的过道，是为了供给家庭妇女刺绣及在劳动中回家休息喝水的地方，美人靠不仅为方便自家人生活，更重要的是有非常之高的装饰效果，使得房子具有更高尚的艺术价值。

由于南方天气潮湿严重，木头因此会产生热胀冷缩原因，在建筑上工匠们会利用插销方式固定木头与木头之间的稳定，牢固好整个框架使其具有高强度的抗震效果。然而在居民房建筑中，一般居民房建筑主要支撑木头直径是200mm，其于的附加支撑木头便是170mm，美人靠过道走廊宽至1560mm，能够使人有充分活动余地，从二楼层面到美人靠坐垫高度也是非常有讲究的一般都是430mm，高度适合南方人坐姿高度，整个楼房的高度一般是8000至9000mm，而地基至二楼底面高度也在一米九左右，这个高度完全可以适合饲养家畜堆放杂物。民族建筑造工非常精确，结构类型也有明显三角形趋势，不仅能抗震而且造型非常具有艺术价值。

为了适应这亚热带季风气候，深居大山的苗族运用了聪慧的大脑制造出栏杆式吊脚楼建筑，不仅美观而且非常实用。在山区的苗族居民在构建吊脚楼时，他们会以当地的石头加工作为房屋的垫基石，不仅有利于防止木头因过度潮湿而加剧腐烂也有利于因地形的不规则而导致的排水系统功能衰退情况得以改善，石头作为地基能保证房屋后面的泥土得到固定加大建筑实施安全稳定性，并能防止山区的地下水注入房屋，减少水分对建筑木材侵蚀。

CAD南面图图（2—1）

CAD东立面图图（2—2）

CAD北立面图（2—3）

三、如何利用当代材料继承传统民族建筑脉络

随着经济的发展、生活水平的提高，人们对住宅水平的要求度越来越高。在这欣欣向荣的经济发展市场，面对房地产建筑业高楼耸立的态势，民族建筑将逐渐面临着被现代建筑取而代之的局面，这不仅威胁到了我国少数民族优秀传统的建筑存在，还会促使我们失去古老的传统建筑艺术，同时也失去了我国民间的优秀民族文化。所以就如何利用当代材料继承传统民族建筑脉络问题，我们在市场中做了进一步的材料调查与分析，研究发现以现在科技材料的丰富性、独特性、美观性和高效模仿技术，把优秀的传统民族建筑文化融合到现代建筑技术中，从而达到继承优良传统、保护我国传统民族建筑文化、发扬我国民族文化的多样性并不是很大问题，并且会以传统民族美和现代美的完美结合展现于现代社会之中，这将对我国继承民间民族优秀传统建筑文化有很大帮助。然而随着我国经济的快速发展，建筑工程发展转向了节能环保方面，建筑方面展也转向了节能环保方面。当今为了保护生态环境，不予乱砍滥伐，木材的稀缺使得传统木建筑造价成本提高，而我们又不能让民族建筑特色消失，所以为了响应这需求，我们只能够运用当代材料来满足民族建筑特色需求。钢筋混泥土不仅造价低廉、坚固耐用，能够在崎岖的地形上施工，而且还能抗大风、在短期之内不用维修，只要在装修上加工又能多次居住。这样民族建筑内在结构可用混泥土建造，外观可用民族颜色增添，室内可用民族文化元素融入，增加文化装饰效果，而且还能增加一些卫生间和厨房改善人们的居住条件，降低以村落木房居住户火灾问题。总之，运用传统民族建筑文化加以现代材料构建出古老幕墙运用于钢筋混泥土的现代建筑之中，提高人们环保意识、增加当代建筑隔音、防火、抗震等功能。新技术幕墙的出现，不仅能减轻老百姓经济负担，而且对于房屋装修改造工程提供了很大便捷帮助，使百姓能很好接受现代化的进程却又不失民族古朴建筑风格。为了增强百姓对于民族建筑保护的意识，需要提高百姓的文化素养和政府对农村经济文化建设的支持，以及地方性民族文化的传承，使其更好地保护当地民族建筑文化遗产。

[1]吴玉标,冯国荣．西江千户苗寨研究[M]．人民出版社，2014．2．

[2]张锦华．贵州民族民间文化考察录[M]．贵州民族出版社，2007．7．

[3]范生姣，麻勇恒．苗族侗族文化概论[M]．电子科技大学出版社，2008．07．

[4]贵州省民族研究会．贵州民族文化保护与发展论文集[M]．贵州大学出版社，2008．10．

[5]张锦华著贵州民族民间文化[K]．贵州民族出版社，2007．7．

[6]李国章，文锡美，文远荣．报德苗族[M]．贵州人民出版社，2006．01．

[7]熊克武．台江苗族历史文化[M]．中国文化出版社，2010．08．

杨阳（1993）贵州平塘人，在校就读本科生，主要学习产品设计。

苑馨萍（1993）贵州罗甸人，在校就读本科生，主要学习产品设计。