同历史交谈（八章）

蔡 旭

同历史交谈（八章）

蔡 旭

不被污染的淇河

一条原生态的河。

从太行山的峰峦叠嶂奔涌而来，在豫北的广袤原野淌流而过。

“淇水汤汤”，水很大。

“淇水流碧玉”，水很清。

“十里淇园佳处，修竹林边”，竹很多。

碧波荡漾，清澈见底，流出161公里旖旎的好风景。

流出曲折神奇的水龙洞，150米的白龙瀑布，流出鬼斧神工的阴阳鱼太极图。

流出仙鹤、白鹭、天鹅、鸳鸯、锦鸡、野鸭的欢唱，及双背鲫鱼、缠丝鸭蛋的名声。

一条诗歌的河。

从《诗经》流出来，在305首中占了39首。

从许穆夫人，中国第一位女诗人的笔下流过来。

从李白、杜甫、陈子昂、王维、高适的心中，带着《全唐诗》中的40首佳品，流过来。

从司马光、王安石、苏东坡的长歌短叹中，流过来。

从千百年20000首诗的奔流中，流成一条“中国诗河”——

中国历史上第一条以诗歌的名义命名的河流。

几千年了，淇河当年有多么清澈，今天还有多么清澈。

它不会被污染。

千古不变地流淌着美好、纯粹、崇高的诗歌，它总能荡涤——

一切的污泥浊水！

云梦山访鬼谷子不遇

鬼谷子老师，我来迟了。

云梦山的苍松翠柏告诉我，已迟到了2400年。

“战国军校”的石碑在说：中华第一古军校如今只有遗址了。

学生们的宿舍还在。

在一层，苏秦洞、张仪洞还在。

在二层，毛遂洞还在。对面山上，是坏学生庞涓洞，据说毛遂还在日夜监视着。

在三层，孙膑洞还在。鬼谷子校长把住处让给这位最得意门生的故事还在。

讲学的水帘洞也在。洞中的石板路上，还有校长的牛车似乎刚刚压过的辙印。

可是，却找不到鬼谷子老师的身影了。

没有人告诉他的去向。没有童子说“只在此山中，云深不知处”。

满山的摩崖石刻，写满了历朝武将名臣的读后感。都在说，他无处不在。

是的，不要说，眼下并没有密布的战云。

在云梦山中，在人们的心中与梦中，一直有，也一定要，放着一尊——

必胜的战神！

仰望鹤壁大伾山石佛

一定是这里老百姓治水的愿望更迫切，不然它不会出现得全国最早，比乐山大佛还早300年。

一定是这里的水患比别处更凶险，不然它不会长得那么高大威猛，22米高，在北方首屈一指。

有一座山撑腰，以一座山的力量，去镇住黄河动辄成灾的邪念。

面对波峰浪谷，它稳坐如山，它本来就是一座山。

脸方，颊圆，堆满慈爱；平视，闭唇，写着庄严。

左手抚膝，右肘曲举，向外的手心一推，把灾难推出世外。

从北魏至今，1600年了，那只推倒噩运的手一直没有放下。

不知道是否真的那么神威，只知道原本在山脚下的黄河已被推开很远。

也不知岁月沧桑，是来自自然之力，还是神之力。

这一天，我披着风雨来到这里，还是为它顶天立地的雄姿所震撼。

为千百年来，百姓们深重的苦难、不屈的抗争而百感交集。

为他们对风调雨顺、风平浪静、河清海晏的祈望而深有痛感。

即使大伾山石佛只是一座雕像，只是一块石头。

我也因它寄托了那么多百姓们的深情与厚望，表达我——

迟到的景仰。

走访杜甫故里“诞生窑”

笔架山下不一定出文曲星。

窑洞里也不出产诗，和诗人。

1300年前，一个伟大诗人在巩义南窑湾村笔架山下的窑洞里诞生，并不证明这座山和这个砖砌的窑洞，有什么特别与神奇。

他的啼哭，并不比别的婴儿响亮。即使高八度，也不是诗。

他早慧，被称神童，七岁写的诗，应该也算不上杰作。

18卷1400首诗，多是在颠沛流离、贫病困厄下哭出来的，多是在战火频仍、生灵涂炭中喊出来的。

没有“满目悲生事”，能有“三吏”、“三别”的悲悯吗？不是茅屋为秋风所破，会有“安得广厦千万间”的仁爱吧？

正是世上疮痍、民间疾苦，让他的诗成了“诗史”。正是上悯国难、下痛民穷，才成就了一位“诗圣”。

这跟笔架山与“诞生窑”，几乎没有多大相关。

不过，一位伟人的故居与故里，还是让乡亲们骄傲与自豪的。

我也很乐意来到这里，寄托我的崇敬与怀念。

但我不想说，是这些故居与故里，造就了一个个伟人。

神化一间屋，许多人喜欢这样做，其实并不是那么一回事。

在合肥见到白脸的包公

包公的脸，原来并不黑！

在他的故乡合肥的包公祠，他坐在白墙青瓦封闭式三合院的厅堂里，嵌在黑石刻的墙壁上，镶在上色的画像里。

这画像，离他的年代最近，离他的故乡最近，是最可信的真容。

好一个白面书生！好一个相貌堂堂、眉清目秀的包公！

也许他面对的是漆黑一片，但脸上并无一丝乌云。也许他心中装满朗朗乾坤，但脑门却没有一弯新月。

包公的脸，原来并不黑！

黑脸的是戏里的包公，是祈望中的包公。

黑的是威严，是公正，是法的坚硬与冷峻，是刚正不阿与不循私情。

是清官的象征，是百姓的理想的物化，是心理的幻现。

面对漆黑的世道，必须比黑更黑啊！

祈愿的力量，能让包河的黑背鲫鱼与红莲藕成为铁面鱼与无丝藕，能让饮了廉泉的贪官头痛欲裂。

包公的脸，原来并不黑！

是的，越是缺少什么，就越要呼唤什么。

怪不得1000年来，都在崇拜包公。

怪不得一个白面书生，成了黑脸包公。

怪不得我看到，从包公祠到包公墓，从北宋到当今，一路上的游人——

总是络绎不绝。

到李府半条街认识李鸿章

对于李鸿章，我早就认识了，又未完全认识。

是的，中学历史课本写着，他是卖国贼。丧权辱国的中法条约、马关条约、辛丑条约等等，都是他经手签订。

好在合肥淮河路繁华步行街上的李氏家宅，即使只恢复了当年的十二分之一，也足以告诉我另一半的李鸿章。

这座号称“李府半条街”的典型晚清江淮民居，告诉着他少年科举、壮年戎马、中年封疆、晚年洋务，一条风雨飘摇的人生路。

用铠甲刀箭讲解淮军的组建与淮系集团的兴盛，用江南、金陵总局的机器枪炮讲解新式军事工业的诞生，用军舰与雄心飘扬北洋水师的战旗，用留学生的脚步迈向近代化的梦想。

用天津的电报大楼发出中国第一份电报，用唐山到胥家庄11公里的铁轨拉响中国第一条自建铁路的汽笛。

哦，我终于发现，他竟是中国开放第一人！

是的，大清朝这座破屋无可救药地坍塌了。不过，他一个“裱糊匠”，怎能挽大厦之将倾？

毁誉参半的李鸿章，坐在故居的大堂，解读着一部中国近代史的苦难与悲壮。

让我认识了复杂的李鸿章，还有复杂的社会，复杂的民族，一部复杂的历程。

访新会梁启超故居

这座屋很平常。

青砖，土瓦，平房，400平方米。在新会茶坑村并不少见，在广东乡间并不少见。

这个人很不平常。

这个140多年前从这座屋诞生的名叫梁启超的婴孩，后来成了中国近代著名的思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。

不过他的光芒与这座屋无关。

我一直认为，一个人的优秀与否只与人有关，而与房子无关。所有名人、伟人，都与他出生的房子无关，与他的房子的大与小、高与矮、豪华与普通无关。

他的儿子，建筑学家梁思成，考古学家梁思永，火箭专家梁思礼，中国唯一的一门三院士，他们的成就也与这座屋无关。

他们不是在这座屋出生的。在不同的房子诞生，都不妨碍各自的优秀。

当然我也得感谢这座故居，它让我有机会接近梁启超。

见识清朝最优秀的学者，一位中国百科全书式人物的人生。

领略“中心思想就是爱国，一贯主张就是爱国”的伟人的志向。

惊叹148卷1000多万字《饮冰室合集》的作者的博大精深。

感受第一个在文章中使用“中华民族”一词的先知者的智慧。

瞻仰一种介乎古文与白话文之间的新文体的创造者的风采。

赞叹“经济”、“组织”、“干部”等日文新词的引进者的聪明。

聆听响遏行云的《少年中国说》，在一百年的时空中激荡的声音。

我要感谢这座故居，但并没有同这座与他的光芒无关的房屋合影。

只把我的身影贴近那座铜像。

让我的心，同一位爱国图强、毕生奋斗的先行者的心——

同节拍跳动。

在小鸟天堂相遇休眠的鸟群

满眼的绿，让人颤抖！一块绿洲，浮在新会小城的河面上，说是巴金的小鸟天堂。

那棵被巴金80多年前发现的独木成林的老榕树，还在。肯定比当年壮大，把一座“鸟墩”包裹了。

可是鸟儿呢，不在了。没有了小鸟，哪还有天堂呢？

在我与船儿随波逐流时，眼睛才告诉：小鸟也在。没有出场亮相的主角，正在休眠。

一只，两只，然后是几十只，几百只，几千只，藏在纵横交错的树丫上，躲在密密麻麻的枝叶间。

船工说，这些夜鹭上的是夜班。它们与外出觅食的白鹭只在傍晚与清晨交班，那时才会有万鸟归巢或出工的壮景。

鸟们不是怠慢，人们也不强求。绕过鸟墩的是小船，还有时间。哦，多少年了，这些鸟儿都是这样按时作息。不必担心气枪或弹弓，去惊醒它们安详的梦境。

这才让我，在80多年后，还能见到巴金的小鸟天堂。

有遗憾，我没能像巴金，目击万鸟飞舞掩映长空的壮观。

好在我知道，鸟们有着怎样的待遇，人们也会有同等的待遇。