服装的革命

文／罗会祥

服装的革命

文／罗会祥

新中国成立以来，中国人最显著的变化是什么？是服装。把服装的变化称作“革命”并非小题大做。从20世纪六七十年代过来的人，大概都没有忘记，中国公民穿衣服，无不打上时代的烙印。

20世纪50年代风行“列宁装”和“苏联大花布”，那是我们谦虚而虔诚地向“老大哥”学习的标志。

20世纪60年代，“全国人民学习解放军”的号召一出，黄军装开始在社会上走俏。尤其是年轻人，以穿“黄”为荣，托亲告友，弄不到军装也要弄一顶军帽戴戴。我的家乡有一位农村姑娘，定亲时非要婆家给买一套林彪穿的那种黄呢子军装不可，她是从照片上看到的。老公公四下打听，哪里也买不到，最后来到武汉，见到卖衣服的店就钻进去问：“卖不卖林副主席穿的那种黄呢子衣服？”营业员都笑他。他的行动引起了民兵小分队的注意，遂把他抓起来盘查，幸亏他是三代贫农两代要饭，才没惹出大麻烦。

到了“工人阶级领导一切”的时候，社会上男女都穿工作服，基本上分不出男女老少来。

“文革”期间，布票和粮票就等于是中国老百姓的命根子。中国与日本恢复邦交正常化以后，从日本进口了大批化肥，那种化肥袋是尼龙布的，上面印着“日本尿素”的字样。精于节俭的农村人发现日本化肥袋可以做衣服，又便宜，又结实。怎奈求大于供，一般人很难弄到。于是，农村传开了一首顺口溜：“大干部小干部，八毛钱买条裤。前面是‘日本’，后面是‘尿素’。染黑的染蓝的，就是没有社员的。”

国门打开以后，我们的生活方式、生活观念被现代文明冲击得稀里哗啦，首当其冲的便是服装。于是，占统治地位的灰、蓝、黑及“军用黄”形成的色彩定势乱了阵脚，中山服、干部服、中式便衣溃不成军，西装、夹克衫、牛仔服、运动衫、旗袍、T恤衫、太子裤、休闲服等和平共处，各领风骚。

“文革”结束后，最先参与“服装革命”的，不是那些有身份、有地位的社会名流，而是那些无业、待业或不务正业的毛头小伙和黄毛丫头，他们大胆地把牛仔服、喇叭裤引入我们的生活……20世纪80年代初我在中学当老师，我一看见班上十几个穿喇叭裤的男女同学，气就不打一处来。忍无可忍之际，我亮出了“红牌”，把“喇叭裤”全部赶出教室，勒令他们：不换装就禁止入校。当时，在社会上，牛仔服、喇叭裤成了痞子的“身份证”。然而，十几年后，我也穿上了牛仔服，感觉挺舒服。服装的变化，实质上是中国人生活观念、生存状态发生巨大变革的最生动体现。服装革命最先从广东、福建一带沿海城市兴起。一段时期内，南国俊男靓女的服饰成了中国青年竞相仿效的时尚。站在服装潮头的是少男少女，最缤纷灿烂的是女人和儿童。年轻人穿衣不仅注意季节的变化，而且充分展示个性，想穿什么就穿什么，全凭个人兴趣。中老年人也不再满意那呆板的款式和单调的花色，买衣服挑挑拣拣，刺激得一些服装厂家变着法子适应他们。社会上流行着一种说法：“越老越俏”。思想上的解放，经济上的改善，犹如两个轮子，推动社会向文明和现代化挺进。从特定意义上说，服装新潮与否，是一个地区开放水准的重要标志之一。人人爱美，无疑是社会的最大进步。服装色彩越丰富，社会越美好；服装款式越多样，社会越文明。

（宋海明摘自天涯论坛）