清代对联技法探微之一——曲笔法

●张兴贵

任何文学都有其法度， 元代诗人揭曼硕在《诗法正宗》中说： 『学问有渊源，文章有法度，文有文法、诗有诗法，字有字法，凡世间一能一艺，无不有法。 得之则成。 失之则否。 』清代来裕恂在《汉文典》中说；『易曰有序，诗曰有章，序与章者，所以明言之有法也。 』可见，文法就是文章写作中应当遵循的规律、技法。 对于文章的做法，宋代吕本中在《夏均父集序》中说：『盖有定法而无定法，无定法而有定法。 』清代散文大家姚鼐说过： 『为文章者， 有所法而后能，有所变而后大。 』『文有一定之法，有无定之法。 有定者，所以为严整也； 无定者，所以为纵横变化也。二者相济而不相妨。故善用法者，非以窘吾才，乃所以达吾才也。』当代作家王若虚在《文辩》说：『定体则无，大体而有。』意思就是固定（不变的）的文法是没有的，但大体的规律还是有的。

我们阅读清代对联，无不被它精深的思想、高远的意境、得体的语言所折服，那么，清代对联究竟有没有秘诀呢？ 对于这一点， 我个人的观点是： 清代对联绝没有放之四海而皆准的创作模式， 这就是所谓的『定体则无』。但是，我们认真分析清代对联， 还是可以发现， 许多对联尽管主题相异、语言各别，但在创作手法上还是有许多共同点，这就是所谓的『大体而有』。 为此，笔者就个人的理解， 试对清代对联的技法做一总结。

第一、清联技法探微之——曲笔法

曲笔原为历史编纂术语， 指的是史官不据事直书，有意掩盖真相的记载。后来被引用为一种文学创作手法， 指的是作者不便于或不愿意直接表达细想感情， 故意顾左右而言他， 曲折地表达或寄托自己的思想感情。在散文和小说中，曲笔技法俯拾皆是， 在清代对联中， 曲笔的运用也时有所见，略举以下几例：

王夫之题湘西草堂联

清风有意难留我；

明月无心自照人。

这是明末清初三大思想家之一的王夫之给湘西草堂自题的一副对联。 这副联表面看是一副写景之联，其实是通过『清风』、『明月』这两个带有双关意义的词语，表达了作者坚决不做清朝臣子的高尚气节。 相传， 作者在明朝灭亡后， 曾在衡阳抗击清兵，失败后就隐居石船山著书立说，生活十分贫困， 连写作用的纸墨笔砚也要靠朋友接济。在他晚年时，清朝官员曾带着一些生活用品来拜访他，但他拒不接见来访官员，也不接受礼物，事后，他就给自己的草堂题写了这副联。全联言在景物，但思想在情操上，他坚定的决心是曲折地表达出来的，这种手法，就是曲笔在对联中的运用。

傅山题太原晋祠云陶洞联

日上心红，赤县灵气三剑动；

月来水白，真人心印一珠明。

傅山（一六零七——一六八四）明清之际思想家、书法家、名医。 初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名，汉族，山西太原人。明诸生。明朝灭亡后为道士，隐居养母，顾炎武极其崇拜傅山的节，相传，傅山曾在太原晋祠隐居过一段时气间，这副联就是为晋祠云陶洞题写的。 这副对联表面意思似乎不难理解， 其实要读懂作者的思想还必须破了联中的两道机关，一是，日月二字合为明，作者用了合字法，二是最后两字『珠明』谐音『朱明』王朝，表达了作者的心永远属于明朝，到此，我们似乎也明白了作者『康熙中举鸿博，屡辞不得免，至京，称老病，不试而归』的原因了。日月合成明，珠明谐音朱明，充分体现了作者的精思巧构。 这也是用的曲笔技法。

鄂尔泰题菜圃联

此味易知，但须绿野秋来种；

对他有愧，只恐苍生面色多。

这是清代鄂尔泰为菜谱题写的一副联，鄂尔泰（一六八零——一七四五），西林觉罗氏，字毅庵，清满州镶蓝旗人。 康熙举人。 后官至军机大臣，卒谥文端。 这副联看似描写种菜的时节和原因， 实则表达的是作者体察民生，关心农事的思想，作者在联语中并没有直说自己的思想抱负， 但字里行间却饱含着这种炽热的感情， 这也是曲笔的表现之一。

赵藩题成都武侯祠联

能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

关于这副联的写作背景，笔者曾在《清联何以能打动人心？ 》一文中说过，为了进一步说明曲笔的运用，不妨引用到这里： 赵藩在四川代理盐茶道使时，他的学生岑春煊任四川总督，岑一上任就实行严政，大肆镇压，招来一片怨声，作者不便明说，就为武侯祠写了这副联，待岑春煊拜谒武侯祠时才一语点破，没想到惹恼了岑春煊，后来岑调任两广总督，依然不思悔改，继续严厉，不但人民怨恨，还触怒了清朝权贵，被削职为民，这时候他才悟出赵藩那副联的深意。后来岑春煊被再度起用，到四川平息保路风潮，他悟出了那副对联中正反、 宽严的深邃哲理，终于避免了悲剧的重演。 很明显，这也是一个成功运用曲笔撰写联的例子。

曲笔之联，言在此而意在彼，要彻底理解这种联的思想内容，必须对作者的出身、经历以及写这副联时的处境和时代背景有一个比较详细的了解， 这就要求我们在阅读清代对联时，要多动手、查阅相关资料。

用曲笔手法写成的对联， 在清联中所占比例并不是很多， 但是这种手法是一种更加高超的表现技法， 仔细品读这些数量并不多见的曲笔联， 对于提高我们的思想境界和文字驾驭能力都是有很大帮助的，因此还需我们加以借鉴并尝试运用。

（033200山西省临县新建街94号物资局宿舍南楼二单元301 室）

（上接第十四页）正是：

第一一六回， 那和尚拉着宝玉过了那牌楼， 只见牌楼上写着『真如福地』四个大字， 两边挂着的一副对联是：

假作真来真胜假；

无原有是有非无。

转过牌坊，便是一座宫门。 门上横书四个大字道『福善祸淫』。 又有一副对子，大书云：

过去未来，莫谓智贤能打破；

前因后果，须知亲近不相逢。

宝玉恍惚，见那殿宇巍峨，绝非大观园景象，又见匾额上写道：『引觉情痴』，两边写的对联是：

喜笑悲哀都是假；

贪求思慕总因痴。

第一一九回写中乡魁宝玉却尘缘，贾宝玉中了第七名举人。 但见宝玉嘻天哈地，大有疯傻之状，遂从此出门走了。

正是：

走求名利无双地；

打出樊笼第一关。

故事末尾仍以联语作结。

（030006 山西省太原市山西大学42楼25 号）