楚国茗
自 传
楚国茗
往前再推两千年,蚩尤的身首,异冢
我说的是楚国建国之初往前再推两千年
黄帝在今河北省境内与蚩尤展开了涿鹿之役
蚩尤战死,留下了五千年浩浩荡荡的苗族史
五千年的时间还不够吗?五千年走过的高山和流水
这是迁徙的路,这是失败的英雄,的路
太遥远了。我们走的太遥远了
只有等到死亡来临的那一天,我们才再用五千年的时间,回家
枫树是最初也是最后的路标,鼓声开道
死去的亲人不去天堂,而是回到东方,见您
面如牛首,背生双翅,八条胳膊,九只脚趾,食沙石子,这是祖先
发明刑法、兵器、鬼神宗教和天文历法,还有文字,这也是祖先
后来我们建立了三苗帝国和巫楚雄邦
祖先,您有知道吗
耶路撒冷就不是在南方吗?一定与龙或蛇无关
黄河之外,长江浩荡
鬻熊有鬼神不测之术,用咒语奠定了楚国的江山
鬻熊是苗语“老苗族人”的意思,是巫师的别称
周文王也许知道吧。《周易》承载了过多的历史和灾难
到底是谁在代笔,又是谁在主持千古万世的巫术盛会
始自伏羲,止于鬻熊
苗族的老人,没有留下真实的名字
但是,你留下了响亮的名号:“楚国的先祖”
“楚国开国君主熊绎之曾祖父”。如同一声响亮的耳光
你的身份证上注明一个复杂而古老的民族,杂种的血统
你给后人后代后裔后嗣繁殖了一个无法DNA检测的阳茎
祖先,清明节时我们该在什么地方给你叩头
长江日夜捎来你不可一世的信件:你小看黄河
南方是相对的,有南蛮,在南方以南
于公元前1042年建立楚国。回忆三苗
往前再推两千年,蚩尤的身首,异冢
两座坟墓截不断枫树连绵的神话
耶路撒冷就不是在南方吗?一定与龙或蛇无关
我的民族用凤凰命名自己的血脉
来看看吧,锦鸡飞翔在芦笙悠扬的旋律里
而蝴蝶记住了回家的路。路在衣服的纹理中
自称苗族,还是他称蛮夷
熊渠高呼:我蛮夷也,不与中国之号谥
楚国不在中原,不在胜者的家谱里
鬻熊说的本来就是楚语。楚语是我祖宗的遗嘱
国没有远去,一直带在身上。三千年来
米酒和刺绣记录着这些来路不明的嚣张
楚国不在中原,不在胜者的家谱里
是在楚国之前。那时鬻熊早就出生,而刘邦还没有
尽管出生了,我们至今也搞不清他是哪个民族
但我们记住了汉朝的名字。汉朝当然是汉人的
南蛮不说人话,至少是不说朝廷推广的话
蛮本是蠻,就是鸟语虫鸣
孟子讥讽楚国人是“南蛮鴃舌之人”。嘿
我民族说话本来就像鸟叫。伯劳鸟是楚语之师
看看吧,屈原穿的当然不是唐装更不是汉服,而是奇装异服
说楚语,说母语,写出的文字都带着蛮夷的声音
今天用苗族语言可以解读《离骚》《天问》
但我们不曾狂妄,我们知道还有太多的未解之谜
尽管我们知道了,也不想说出来
一旦说出来,连北方以北都是鸟叫的声音
◎楚国茗,女,苗族,原名周晓茗,1995年出生。华南师范大学研究生。