李仁
(福建省莆田市涵江区村镇规划建设管理站)
试论生态文化与村镇规划的可持续发展
李仁
(福建省莆田市涵江区村镇规划建设管理站)
村镇规划是发展村镇经济的纲领,村镇经济的发展对我国经济的发展有着重要的影响。在全球提倡绿色环保的大经济格局下,村镇经济规划也应该与时俱进。科学合理地规划村镇的环境经济,从生态的角度研究村镇的特色发展道路,为创造村镇可持续发展提供理论与技术条件。本文通过对生态文化与村镇规划的理论结合实际进行概述,提出发展生态村镇规划的必要性,对促进生态文化与村镇规划的可持续发展具有一定的启发作用。
生态文化;村镇规划;可持续发展
“深入贯彻习总书记关于生态文明建设的重要性,特别是对青海要保护好生态的重要指示精神,按照省委生态保护工作的部署,坚持生态保护第一的理念,强化问题导向,坚持与时俱进,努力走向生态文明新时代[1]。”省委十二届七次全会发布总动员令,村镇建设需要科学合理地对现有环境进行分析总结,生态环境与村镇建设的目标是否实现息息相关。我国作为发展中国家的代表,因为长期实行粗放式的经济政策,导致大量的自然资源被消耗与浪费,生态系统严重被破坏,生态环境面临着严峻的挑战。解决了生态环境问题,村镇生态的建设才能维持可持续发展。
1.1生态文化
生态文化一词亦可理解成文化具有生态性,生态文化的范围包括民族、土方、原始几种文化。追根溯源,它的本质是人的心理状态与行为习惯的集合。从学科的角度来讲,它是民族学、社会学、生物学的高度整合。对生态文化的定义,各界说法不一,因人而异。生态文化具有多样性,在不同的地域与气候会产生不同的文化属性。生态文化源自于大自然,与自然生态息息相关。
1.2生态文化的类型
生态文化有三个特点分别是原始之面、独特造型、文化原生态。这些特点不仅促进了我国多样性的文化发展,这检验着“生态文化”作者对生态文化理解、鉴别、美感的高低与文化审美趣味的高低:或者原汁原味地呈现,“艺”惊四座,或精彩融汇令人耳目一新,或恶俗恶搞使原生态文化蒙羞[2]。
1.3生态文化的价值
从理论的角度来说,生态文化有着历史人文价值、民族文化多样性价值、意识形态价值这三种。在漫长的人类历史中,生态文化经过不断的发展与沉淀,给我们留下了丰富绚烂的文化遗产,从传承下来的信息碎片中,我们能够看见祖先在历史长河中的影子。文化的多样性来自于生态民族中的发展与繁荣。意识形态是具有精神功利性的生态文化。它可以成为一个民族的精神支柱。
从实际应用的角度来讲,生态文化对文艺创作、旅游开发、生态文明的发展有着重大作用。“艺术来源于生活,更高于生活”。艺术创作只有扎根于民间文化才能生存及发展,生态文化可以衍生出生态文明,生态文明是原始文明和工业文明的基础,另一方面,生态文明建设没有统一的标准、没有可借鉴的模式、没有现成的方法[3]。正是因为如此,在我国村镇规划发展中,仍然面临着许多问题。
2.1村镇规划的意义与作用
村镇规划是村镇建设的导航标,是管治村镇的要领纲要,在全国积极建设村镇的热潮中,为了加快建设脚步,很多村镇的规划结构都像流水线上生产出来的一样。怎样打造一个和谐、共赢、合理、独特、环保的生态空间体系,是规划建设师的重要课题。显示出村镇的文化特色,并将其传承下去,才能拥有可持续发展的能力[4~5]村镇不同的地理位置与生态环境决定着村镇生态环境的多样性,每个村镇都必须具有可识别性,通过对村镇的生态环境中的各种要素如山、水、石、林等进行开发与利用,来塑造村镇建设的特色,在统一中寻求差异,以促进生态村镇的和谐共处与经济持续发展战略。
2.2村镇规划现状
市场经济的格局瞬息万变,村镇发展规划的制定需要较长的时间,所以会导致已经制定好的规划方案与市场经济的进度存在脱节现象,村镇规划体系的落后必须要运用机制调控与政策措施来进行纠偏。村镇与依附城区的的产业结构不衔接、工序分工不明确、建设载体不具有互补性,导致村镇建设的生态环境体系被严重破坏,一般的村镇规划建设时间是20年,在众多的规划子集中,会随着时间的延长,暴露出许多不可知、不可控的因素。这无一不是在挑战村镇规划的系统性与协调性。
随着社会主义经济政策的推广与实施,村镇规划的理论储备与建设技术已逐渐完善,但村镇规划的管理弊端就日益暴露出来了,没有结合社会现状与现实政治环境进行规划,在实际操作时,会面临很多问题。图1~2是莆田市涵江区洋尾村规划设计图,它较好地结合了经济现状、生态环境、文化底蕴、地理位置等因素,可做为实例参考借鉴。
2.3村镇规划的问题2.3.1经济政策变动导致规划管理不确定
各大利益团体为了在市场经济中获得最大的好处,将个人利益置于群众利益之上,就会无视村镇规划的实践条件是全面、和谐、可控、可持续的基本原则。经济力量对规划编制的审核过程产生影响让建筑面积增大,绿化设施减少,容积率升高。
图1
图2
图3
图4
2.3.2监督机制的缺乏导致规划不能落实
由于决策人员的不确定等多方原因,村镇规划的制定、实施、管理没有形成机制,导致在村镇规划建设中很多项目并不衔接;或者存在部分管理人员对规划建设干预过多,导致政策的贯彻不落实,从而影响规划失控。
2.3.3村镇规划没有前瞻性
很多村镇在规划建设时只注重建筑物的数量,不注重建筑的文化底蕴与周围的生态环境。导致一条街上建筑物没有识别度,村镇的特色没有体现出来,没有历史保存意义,在村镇的规划与格局上设置了局限,阻碍了村镇的深层次发展与二次建设。
2.4村镇规划的对策
就我国村镇建设现状应该:综合考虑村镇的经济实力、技术情况、土地政策、市场需求等因素,努力完善村镇规划的管理体系,来制定规划蓝图,注重规划建设各专业的整合能力,制定科学、合理、环保的政策来调控市场经济需求,以优化目前村镇规划的现状。
生态文化在村镇规划中有着不可替代的作用,从环保的角度来讲,居民的生活更加绿色健康。从历史角度来看讲,村镇建筑具有传承的价值。图3~4是福建莆田市涵江区洋尾村在规划建设中结合生态文化设计的方案图。
莆田市涵江区洋尾村是宋朝爱国将领、兴化大慈善家李富的故居,于2003年被定为省级历史文化名村,李富纪念馆于2005年被定为市爱国主义教育基地,李富开创了白唐李氏文化,其故居所在村镇具有很高的人文、历史价值。
该村镇位于白塘东南部,距离白塘镇人民政府只有1.5km,有6个自然村,13个村民小组,人口有3536人,由于家族手艺传承原因,洋尾村主中第二产业主要以加工制造和塑料制品为主。村中从事贡银等手工业的有200余户,由于其历史悠久,文化底蕴深厚,市政府决定着手对村镇进行全新的规划建设。鉴于村镇空间生态环境良好,各类自然资源丰富且交通便利等原因,随着莆田市经济发展、城市建设等各项社会事业的迅猛发展,洋尾村被福建省列入以遗产保护为核心,全力打造生态环境良好、建筑特色鲜明的历史文化特色古村落的生态旅游发展,为村镇人民增加经济收入创造了机会。
经济的增长与人类的健康生活都依赖于一个合理、稳定的生态环境基础,莆田市涵江区洋尾村在规划设计坚持以可持续发展原则,规划过程中约束自己对自然资源的滥用行为,尽可能的保持本地自然特色,以有地理优势的地方为基础,建设多重产业链与加强建设配套的基础设施,在架构村镇建设体系的时候,充分考虑地形地貌,用生产技术,制造工艺对洋尾村内具有历史文化价值的历史建筑进行修缮与维护,保留洋尾村的历史风貌与自然环境。建立洋尾村“逐水而居、环湖而生”的聚落布局形态和整体空间格局,为了达到生态文化与村镇规划的主题,针对传承古村落历史文化进行街巷建筑布局,使其成为当地族人聚居的水清绿地生活区和莆田民俗文化的重要交流地。
此外,洋尾村村内仍保存着多座明清民居,一般以古祠堂、古宫庙、古牌坊为主,这些建筑错落而立,在布局上给人一种美的感受,洋尾村随处可见宋元明清各朝代留下来的文化印记,展现着此村镇内涵深厚文化底蕴,对喜爱古文化与寻找古迹的人有着强烈的吸引力,洋尾村可以充分的挖掘其深厚的历史文化资源,确立一个主题,与文化旅游有机结合,开发出寻亲访祖、文化探幽等多项旅游项目,数据表明,此方案效果良好,不仅使得旅客提高自我人文素养,还能给予与其它旅游地不同的新奇感受。
我国政府早在1994年就编制了《中国21世纪议程—一中国21世纪人口、环境与发展白皮书》,书中指出“必须努力寻找一条人口、经济、社会、环境和资源相互协调的,即满足当代人的需求,而又不对满足后代人需求的能力构成威胁的可持续发展。”在21世纪的今天,建立人与自然之间的和谐关系依然是推动村镇经济文明、健康发展的首要思考的问题。莆田市涵江区洋尾村通过生态文化设计,充分挖掘与开发本地的资源,并成为主导文化村规划的一种主流形式,通过将生态文化、深厚历史的元素融合进村镇的建设,可以有效指导与推动村镇的可持续发展。例如:保持本地自然特色,以有地理优势的地方为基础,建设多重产业链与加强建设配套的基础设施可以在莆田市九龙谷森林公园、莆田东岳观中应用,以保留前者的原始自然风貌,提高九龙谷的可持续发展能力。促使后者建筑错落而立,在布局上给人一种美的感受,并加深后者的历史底蕴。
[1]倪茜.论生态文化与村镇规划的可持续发展——以陕西省长安县大王乡为例[J].安徽农业科学,2009,37(12):23~24.
[2]苏少辉,黄长文.生态文化视域下的村镇规划——以蕉溪村为例[J].中国城市林业,2008,6(2):45~46.
[3]孙蕾.生态文明建设背景下我国生态文化的作用及发展战略选择[J].广西社会科学,2014,7(45):121~122.
[4]尹世杰.关于发展生态文化的几个问题[J].湖南师范大学社会科学学报,2012,41(5):1~12.
[5]王俊杰.生态文化建设现状与发展对策——以安徽省宣城市为例[J].安徽农业科学,2013,10(12):21~22.
TU982.29
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1673-0038(2015)16-0007-03
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