试析儒家思想对我国城市景观设计的影响

陈宏宇

【摘要】儒家思想在我国历史上占有着重要的位置，对中华文化有着深远的影响。近年来我国一直注重对传统文化的发展，而儒家思想作为我国古代思想的精髓也越来越受到社会大众的关注，并逐渐将其融入到了实际的生活之中。鉴于此，本文主要就儒家思想对我国城市景观设计的影响进行研究，力求通过笔者的努力，找到促进我国城市景观设计不断发展的可靠途径，以此为相关人士提供部分可借鉴的理论依据。

【关键词】儒家思想；城市景观设计；弊端；影响

我国目前正在加紧城市化建设，政府部门不仅在经济、交通等方面加大了人力物力的投入，同时也对城市景观的设计十分的重视，力求通过完善城市景观设计质量的方式，对市容市貌进行有效的改善，达到提高我国城市建设水平的目的。但是就我国目前城市景观设计现状而言，其在设计质量方面还有欠缺，需要有关设计人员积极的向外吸取灵感，并且加深对我国传统儒家思想的认识，将儒家思想与城市景观设计相结合，完善城市景观设计中的缺点与弊端。

一、我国城市景观设计中存在的弊端

（一）过分拜金，设计浮夸

城市景观的产生与城市的兴起密不可分，从古至今城市景观设计一直在进行着发展变化，并且每一个时间段的城市景观设计都带有着明显的时代特点，与当时的经济、文化等方面相适应。就我国目前城市景观而言，部分景观设计与城市的发展实际并不相符。首先，一些城市景观设计人员过分拜金，将城市景观设计与华丽、炫目、大气、恢弘等词联系在一起。使得城市景观建设需要消耗大量的人力物力。而这种盲目追求奢华大气的设计，一般很难与城市的整体风格相一致，不仅不会对城市起到美化作用，有时还会影响城市形象的建设。其次，城市景观设计人员设计的关注点过分集中于景观的档次上，而忽视了城市景观的实际作用，进而造成城市景观社会效益的丧失，浪费了市政财政支出。

（二）缺乏个性，忽视人本

城市建设主要是为了满足城市中居民的生活，通过城市化水平的不得提高，促进居民生活质量的上升。因此城市中的一切建设都应将社会大众的实际需要考虑其中，坚持服务社会大众的思想进行城市中各项设施的规划与设计。而就目前而言，我国城市景观设计却并没有对社会大众的需求给予认识，没有将以人为本思想贯彻到实际的设计工作之中，因此使得城市景观设计与社会大众实际需要相背离，难以获得社会大众的满意。

（三）人文不足，设计固话

城市景观建设与城市的市容市貌有着直接的關系，而一个城市的市容市貌不仅包含了外在的美观，同时也要具有一定的人文内涵，让社会大众通过一个城市的景观就可以对这个城市的文化、风俗等有所了解。经过调查我们可知，目前绝大部分的城市景观设计仍停留在美观性上，而没有在人文方面下功夫，一些设计人员甚至会照搬其他城市的景观设计，造成城市中景观设计缺乏个性，城市内涵难以展现。

二、儒家思想对我国城市景观设计的影响

（一）回归群众，关注人本

儒家思想源远流长，我们在对儒家思想追根溯源的过程中发现，儒家思想的核心就是“人”，其对人的价值和人的思想给予了充分的认可，并在儒家经典书籍《大学》《孟子》等中均有记载。对儒家发展起着重要推动作用的学者朱熹也曾明确表示，天下之务莫大于恤民。由此可见儒家思想对普通的社会大众是给予充分认可的，而这与我国以人为本的理念基本趋同。因此在进行城市景观设计的过程中，设计人员应对儒家思想中的这种人本理念给予重视，积极的将社会大众的需求与城市景观设计相结合，使得城市景观更能发挥出应有的作用。例如，在居民区设置运动场；在商业中心增加休息区等。

（二）尊重自然，和谐发展

天人合一是儒家思想中的重要内容，其主要就是指人与自然应和谐相处，与自然相融合、相共荣。这种思想对现代环境保护、生态平衡等都有重要的作用，而应用在城市景观设计中，主要会对以下几个方面产生影响：首先，城市景观设计人员在进行设计工作的过程中，应尊重自热，将设计工作与自然景观结合在一起，尽最大的可能对原有的自然景观进行利用，减少人造景观的建设，提高城市景观的灵动和意趣。并且，在景观设计的过程中设计人员应考虑到当地的气候以及环境，让城市景观可以适应四时变化。其次，城市景观的设计要与自然相和谐，围绕景观所在地的地势，风景等进行设计，使得自然环境和人造景观交相呼应，营造出自然和谐，不做作之感。

（三）平衡尺度，符合实际

中庸是儒家思想的精髓，在古代从上流社会到底层民众都对中庸之道十分认可，而中庸之道其主要的核心就在于一个“和”字。儒家思想认为无论是处事还是做人最重要的是要圆融，把握住做事的尺度，尽量避免矛盾冲突，在最小的阻碍下达到自己的目的。这种思想应用在城市景观设计之中其就要求设计人员要注重平衡设计的尺度，既要让设计与城市风格相适应，又要突出设计的个体特点，达到和而不同的效果。例如，景观颜色可以与周边建筑选取同一色系，但在用色上要突出不同，使得颜色搭配既和谐又富于变化。

（四）注重文明，传承礼仪

儒家思想对“礼治”十分的重视，无论是朝堂上的君君臣臣还是家庭中的父父子子，都突出表现了礼仪规制的重要性。虽然儒家思想中的这种“礼治”带有着一定的封建性，并且存在着一些剥削人权的糟粕思想，但是通过对儒家思想的继承与发扬我们可以发现，儒家思想中的“礼治”思想仍有值得我们传承的地方。例如，其对秩序的遵从；对长辈的尊敬等。而这些思想应用在城市景观设计中后，在一定程度上促进了城市景观设计的发展，使其更加的规范有序。首先，在“礼治”的影响下，城市景观设计开始注重对老年人和残疾人的关注，在城市景观中添置了大量的盲道、轮椅专用通道等。其次，城市景观设计中增加了公益元素，例如，地图；指示牌等。

总结：

综上所述，儒家思想是我国宝贵的思想文化，在对其进行去粗取精后，其对于我国各行各业都能起到一定的积极作用。因此，城市景观设计人员应注重对儒家思想的挖掘，积极的将其融入到城市景观设计之中。

参考文献：

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