侯福达:尽心村务保民俗

2015-10-21 19:45程晨王旻
华人经济 2015年3期
关键词:大王金钱村民

程晨 王旻

【人物简介 】侯福达先生,上水区乡事委员会首副主席、北区区议会增选委员、金钱村村代表、金钱村何东小学校董、金钱村何东幼稚园校董,曾任新界後卓峯祖物业管理委员会主席,现任该会委员。他以朴实的办事风格,服务民眾二十多年,从保育本地风俗,到尊老爱幼的民生工作,都是本着無私奉獻的善心去开展,以此造福街坊,助力地区发展。

依海而居的离岛,或者是伴山落户的上水,都有很多至今仍保持原汁原味的本地人聚落。那裏民风淳朴,居民扎根於闹市周边,依照自己的生活方式悠然自乐度日。

为了保护当地的安宁,相信有关部门及地区服务者对此会进行了大量的工作。例如上水的金钱村村代表侯福达先生,他以服务地区为荣,发扬着原住民热情踏实的优点,为金钱村的发展出谋划策,为居民的社康尽心尽力。

特色鲜明宗族村

原住民聚居的地方,一般具有较高的人文价值,因此保证了当地的安定,也等於在一定程度上保持本土风情的完好,更能形成独特的旅遊资源,吸引各地遊客前来观赏,进而推动旅遊业的发展。香港新界就有许多类似的乡村,当地居民到了特定的节日,会举行各种仪式,将一项项历史悠久的习俗延续下来。

就自己成长生活多年的金钱村,侯福达先生如数家珍地介绍了当地的习俗:“我们每年会举行各种活动,例如正月二十的土地诞、神诞、太平洪朝祭祀等等。届时会有很多节目,抢花炮、粤剧表演……”也许,作为本地的原住民,能把当地的特色对外展示,确是件高兴的事。从侯福达先生兴奋的状态便能可见一斑:“附近每个村的习惯都不尽相同,有的做观音诞,有的做土地诞,而我们金钱村的土地诞是一年中地区最早举行的同类活动!”

金钱村的土地诞,又称福德大王诞,是全村最重要的祭祀活动。据史料记载,福德大王,又称社稷大王,本为村口土地,因某次灵验,得到村民建庙供奉。曾有学者对此进行考察,记录了此风俗背後有趣的传说:

数百年前村中有一位侯姓村民,因意外被朝廷下令捉拿,从一个具有身份的人变成逃犯。当他回到村前,看到社稷坛破旧不堪,直接暴露在风雨之中,因此带着唏嘘的心情上前祈祷,表示若能避开此次厄运,必将社稷大王迎入神厅。不料事态峰回路转,此人不仅免除厄运,更在朝堂上身兼要职,因而遵守誓言,为社稷大王建造神厅,即现在金钱村的“宗福神厅”。而社稷大王也因此事,成为了全村的主神。

每年公诞之日,便是金钱村上下欢庆之时,居民请来了粤剧戏班,为福德大王贺诞,表演“八仙贺寿”、“跳加官”和“天姬送子”三套例戏。其後,仪式程序有宣读祝文,期间会放炮、奏乐、就位叩拜、上香、奠酒、献果品和金银衣纸……仪式完成後,神坛前的祭品会惠赠给居民。

然後,下午二时,村民到庙旁空地上进行“抽炮”活动。吉时一到,在鞭炮轰鸣声中,一位宗族长者点燃放置於高台上的花炮炮蕊,炮响过後,村民爭夺射出的炮蕊,抢得者以此炮蕊换取花炮(镜面),附加利是和一些象徵性礼品。抢炮完毕,大约四点,村民在宗福神厅外享用盘菜宴,整个诞会基本上结束。同时,领炮者须在明年进行还镜及赠送礼物的“还炮”活动。

随着时代的发展,各种花炮的内容、参加活动的群体等也不尽相同。例如,过去因为金钱村是一个侯氏单姓村落,所以过往只有金钱村的侯氏男丁才有抢炮的资格,但在近年,只要得到侯氏的担保,外姓男女均可参与“抽炮”。活动普及面得以大大提高,气氛也较昔日要浓烈许多。

此外,金钱村的太平洪朝祭祀,与粉岭彭氏村的太平洪朝一样,为新界众多乡村中唯一只有道士参加、以乡民歌唱为主的祭祀。有研究表明,金钱村该项活动,更多保留原始春祈社祭的因素,能给研究社会民俗的工作提供更多信息。

由此可见,金钱村的特色民俗,不仅是维繫过去与未来的纽带,在今日也成为本地与外界的桥樑。它不仅能给村民带来充实生活的娱乐庆典,也成为香港本土文化中浓厚的一部分,侧面展现了这个人口一千的村落在沧海桑田中的变迁。而今日,守望村落,服务街坊的侯福达先生,也一同见证了金钱村今日的改变。

情繫乡民公益心

由於地处上水,金钱村现在的改变也因为上水的发展,以及内地与香港的频繁交往而显现出与过去不同的地方,侯福达先生的工作也因此有了不同的侧重。例如在去年,他按照村裏的规划与发展,接触较多关於村民发展私人土地的工作。而金钱村与新界不少同类村落,都会遇到建造丁屋及能否与地产商合作、建造商品房等问题。

“北区的发展潛质很大,因为内地加大开放的程度,所以本地很容易与深圳市连成一片。目前提出上水与罗湖区‘一地两点的发展计划,便是顺应这个趋势。”可见,随着交流的增强,金钱村的发展也得到促进。随之而来的土地分配问题,因此日益突出。侯福达先生因此忙碌工作,但他实现了有效的兼顾协调,为街坊解决不少问题。一如其所言:“我们做村代表的工作,就是要帮助村民解决大小事务。”

如果听说有居民的福利没有落实,他会不辞劳苦,到有关部门沟通落實。有的社区长者不识文字,他会耐心陪同,为长者念读信函,代写文件。听取或综合了民生的意见;他沟通政府,帮助社区环境变得日益美丽。繁琐细碎的民生工作,让他的工作忙忙碌碌,也给他在助人的同时带来了快快乐乐的心情。

有一次,村裏需要申请一个规模较大的鱼塘,侯福达先生知道其中程序比较繁琐,但心想此项工作关繫民生。因此,来回奔波而毫无怨言,终於让工作顺利完成。每每想起,他心中泛起了感慨,也多了几分欣慰。

街坊们看着侯福达先生辛勤的付出,不时对此表达谢意。例如在一些活动上,他都被邀请担任嘉宾,共度盛事。也有新人把请帖送给他,希望其能成为双方喜结连理之时的证婚人,通过这位热心的长者,把喜庆播撒给其他乡民。对此,侯福达先生自然乐意担当。

也许,这就是他心中对自己生长之地最好的回报:“以前,我做过政府的工作,也有几年从事建材生意,随着香港地产业的发展,加入建造丁屋一类的工作。直到二十多年前开始服务地区,渐渐无瑕顾及生意。”侯福达先生为服务而放棄生意的精神很是可贵,因为他的选择帮助了金钱村多年来发展得平平稳稳:“2004年,我成为村长,到今日已经十一年了,同时还是北区增选委员、上水区乡事委员会首副主席,工作范围也扩大到上水地区。”

如同善心可以扩散,服务的工作也能通过“积跬步”达到“以至千里”的效果。侯福达先生的服务,便是从金钱村出发,渐渐扩散到上水。如果香港每个区都有这种正在蔓延的爱,想必能凝聚大爱之力,以洪流之势,湧动着温暖,溫暖著整个香港。

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