延边地区学校德育对中华传统道德文化的传承研究

【摘 要】 本文阐述了传统道德文化的内容，分析了传统道德文化在延边地区德育中的现状，提出了在学校德育中融入传统道德文化的途径。要深层挖掘民族文化资源；树立正确的德育指导思想；确立独特的德育内容；努力打造特色校园。

【关键词】 学校德育；传统道德文化；现实意义；延边地区

随着经济社会的繁荣发展，当前的社会呈现出健康积极的良好态势，传统美德与道德观念相融合，已成为社会道德建设发展的主流。但受商品经济和外来文化的冲击，一定程度上出现了道德滑坡现象，对正在成长中的青少年思想造成极大影响。尤其是延边朝鲜族地区，由于其特殊的地理位置以及特定的“隔代家庭教育”的影响，使学校作为道德教育的重要阵地，在开展德育工作，特别是将传统道德文化融入到德育工作方面有着非常重要的现实意义。只有充分认识到传统文化对于青少年道德教育的重要意义，合理运用丰富多样的形式，将中华民族优秀传统文化的精髓逐步融入到青少年德育中，才能更好地指导他们逐步树立正确的人生观、价值观和世界观，学会做人的道理，提高自身修养，从而保证青少年道德教育的实效性。

一、传统道德文化的内容

传统道德文化作为中国传统文化的重要组成部分，是一个民族由历史沿袭而来的道德观念与伦理思想的综合体，它是民族精神的重要内容，更是传统文化的主要载体，是长期的历史发展过程中形成和发展起来，并保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。

中国传统道德文化历经千百年，形成了自己独特的魅力，简单地說，主要有以下几方面：

崇尚伦理。中国传统社会的实质，是由家庭而家族，家族而宗族，宗族而社会，进而构成国家。这种家国同构的伦理思想渗透到古代社会生活的最深层并贯穿始终。在这种观念下，个人被重重包围在群体之中，因此特别重视家庭成员之间的人伦关系，如父慈、子孝、兄友、弟恭等，这种人伦关系实际也可以说是责任和义务的体现，对处理好个人与他人、个人与社会的关系起到关键性的作用，故而在中国传统教育中，重伦理、倡道德始终处于核心地位。

强调智慧。“智”又作“知”，既指认知，又指知识、智慧。掌握知识并善于思考的人被称为“智者”。“智者”不仅知识丰富，而且聪明智慧，所以孔子说：“知者不惑。” 具有完善理想人格的君子，不仅应当是“仁者”，而且也应当是“智者”。“智”与“仁”是相辅相成的。

倡导孝道。在中国传统道德文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。尽孝被认为是人之根本，是天经地义的事。孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本欤”。即孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。今天我们所倡导的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务与责任，是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。

具有独特的审美意识。《诗经》、《楚辞》以及汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说等均创造了绚丽多彩、辉煌灿烂、具有永久魅力的文学艺术，并以其独特的方式，熏陶和孕育着中华民族特有的人文素质和民族精神。

当然，中国传统道德文化浩如瀚海、不胜枚举，它们贯穿于我们民族的发展进程中，对推动社会的进步、人民生活的和谐起到了非常重要的作用。

二、传统道德文化在延边地区德育中的现状

目前，道德教育主要以家庭、学校、社会为主，形成了“三位一体”的状况，而其中，学校教育居于主导地位。因此继承和弘扬传统道德的精华，是加强学校的德育工作的重点内容。

延边朝鲜族地区作为少数民族聚居区，尊老爱幼等优良传统传承至今，学校的道德教育显得尤为重要。在德育目标设置方面，州内的部分学校已将传统道德文化融入其中，以此促进德育工作的梯次性和实效性；在活动开展方面也较为普遍地组织开展了“孝道教育”、“感恩教育”、“校园文化建设”等系列主题教育活动；在德育方法方面设计安排多种形式的评价激励方式、方法，有效提高了德育工作的针对性和实效性；在学科渗透方面通过多学科教师共同精心教育，使学生可以得到来自不同层面、不同角度德育元素的点位刺激，对他们形成稳固的品德特征有着极大的帮助；在社会认可方面通过开展孝道养成教育，带动和提高其他德育工作开展的实效，走出一条富有实效的德育之路。虽然如此，学校德育方面还存在着德育目标体系不完善、学科德育渗透不足、德育主渠道不通畅、培训实效有待提高等等问题，这些问题的出现，原因是多方面的，譬如教育方式单一、教育体制不完善等，也与延边地区特殊的地理位置和复杂的社会现状导致的学生自身原因密不可分。

延边地区有很多外出务工的人员，尤其是朝鲜族居多，子女大多寄养在老人身边，没有父母看管，老人又溺爱孩子，加之社会不稳定因素增多，部分留守学生受读书无用论的影响不爱学习，不想学习，人生目标更是无从谈起。这些孩子由于生长环境优越，娇生惯养情况严重，缺乏锻炼，心理素质差。部分青少年经常与社会闲散人员一起，长期处于混世状态，不懂得孝敬父母、尊敬长辈等最基本的礼仪，变得“圆滑”、“世故”，办事说话不守信，诚实度也不足，这些问题的存在，在一定程度上阻碍了德育工作的顺利开展。

三、在延边地区学校德育中融入传统道德文化的途径

1、深层挖掘民族文化资源

延边地区是朝鲜族的聚居地，朝鲜族民族文化在与汉民族文化交融渗透的过程中呈现出独特的社会调节功能，在维护社会稳定、有序推动延边地区社会发展方面起着不可替代的作用。发掘本民族传统文化中的德育资源可以让学生接受本民族文化的熏陶教化，提升认同感和归属感，加强学生的道德修养。将带有经验性的伦理道德以乡规民约、各种禁忌、人生礼仪、节日庆典、谚语歌谣等形式融汇在实际生活中，就使它比一般的伦理道德更具普遍性、稳定性、实用性和权威性，具有更为直接的社会功能。如果学校德育能结合学生的实际，在坚持正确价值导向的前提下，充分利用少数民族传统文化中丰富的资源和宝贵的经验，将其植根于民族文化的土壤中，赋予其新的时代特征，会为和谐社会的构建提供思想道德力量，对增强民族认同感和凝聚力，增强德育的人文底蕴，有效抵御外来文化的冲击，丰富德育内容和提高德育效果，真正解决德育教育具有针对性和实效性问题，有着重要的导向作用。

另外，要充分发掘传统节日文化资源，众所周知，传统节日文化无不渗透着中华传统美德的因素。“仁、义、礼、智、信”、“忠、孝、廉、耻、勇”等中华传统美德在传统节日文化中都有所体现，将其中蕴含着的道德资源的德育价值充分发挥出来，对学校德育无疑具有非常重要的意义。

2、树立正确的德育指导思想

进行德育工作时，必须坚持以传统文化教育为核心，把学生们对理想的向往，引导到传承传统文化的学习上来，以此为契机培养学生的良好道德品质。因此，学校要本着树立“传承经典文化，培养健全人格”的德育理念，秉承“唯真、唯美、唯善”的办学宗旨和“办特色规范学校，育特长合格学生”的办学目标，打造“品位高雅、涵养大气”、“敦品立德、学养厚重”的校园文化，真正把学校建设成为求知的乐土、精神的家园和道德的圣殿。

3、确立獨特的德育内容

中国传统文化是在长期的历史发展过程中形成和发展起来的、保留在中华民族中具有稳定形态的中国文化。它包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面内容，对于青少年伦理素养、人生智慧、精神价值、文化基础、道德信念、人格熏陶、习惯养成、文明礼仪的培养都可以起到不可估量的作用。另外，儒家经典中优秀的诗、词、歌、赋以及美德故事等都是德育的重要组成部分，也是学校德育工作的重要内容，学校要以《弟子规》为载体，经常性地深入开展《弟子规》诵读等活动，加强文明礼仪教育，也可以开展丰富多彩的主题教育活动，在各学科教学中渗透传统美德教育，加强传统文化与德育工作、与教学活动的整合，使学生既能获取知识、培养能力，又能陶冶情操、提高素养。

4、努力打造特色校园

道德教育不应仅仅体现在课堂上，而应该是时时有，处处有，以“无声”去“润物”，这就需要一种氛围，需要环境的熏陶。校园环境建设要围绕民族文化、传统艺术来做文章，提高文化品位，营造文化氛围。而活动是开展教育的最好机会，开展特色活动，提升学生自我教育能力，在实施过程中，树立“以特色活动促自我教育”的新理念。充分调动学生内在的动力，使学生乐于参与，主动参与，在参与活动、获得体验中接受教育，学会内省。

总之，中华民族传统道德文化，历史悠久，源远流长。我们在推行素质教育的今天，只有充分激发中国传统道德文化对延边地区德育工作的影响，才能搭乘传统道德文化的载体，德育工作才能获得更强的生命力。

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【作者简介】

邵希芸（1972-）女，汉族，黑龙江林口县人，硕士研究生，现工作于延边大学马克思主义学院，副教授，硕士生导师，研究方向：思想政治教育.