玉雕设计中楚文化的应用

张为 陈琛

【摘要】楚文化因楚国和楚人而得名，是周代的一种区域文化。楚文化有大小套合的两个概念，考古学上的楚文化，限于考古遗物，主要是物质文化；历史学上的楚文化，则是物质文化和精神文化的总和。目前楚文化的研究主要体现在：青铜冶铸工艺、丝织和刺绣工艺、髹漆工艺，老庄哲学、屈宋文学、美术和乐舞。而对于玉器的研究相对较少，该处有相对比较多的空白领域值得研究。

【关键词】楚文化；玉雕；设计

东汉许慎在《说文解字》中，对玉的定义为"石之美者、有五德"这句话精确的概括了玉的两大特质（一种是物质层面的玉、一种是精神文化之玉）。玉乃天地造化之美物，那么何为玉之美？一、从生产劳动中发现石之美；简单磨制中发现朴拙之美；玉不琢不成器，从工艺中表现玉器的玲珑美；从物质中升华出人的道德美。而"道德之美"才是玉无价核心价值之美。所谓五德，指玉具有坚韧的质地、温润的光泽、美丽的色彩、致密的物理属性、以及舒扬的声音。正如君子一般温柔、仁厚、坦荡、勇武和超凡的品质。使玉发展成中国传统文化重要的组成部分，也是东方精神文明生动的物化体现，千年来一脉相承，期间不论是帝王玉、君子玉、民间玉都是真善美的载体和化身。那么"玉德"的弘扬就成了玉文化核心价值的体现，以及创作之初的文化诉求。以文化之玉为内核，通过创意设计与制作，使玉的物质之美和文化内涵得以展现，并传承治玉人的审美意趣、文化诉求、精神内涵等，以温润的玉为载体记录着几千年来的文明和道德价值理念。灿烂的千年中华文化，唯独玉文化一直连绵不断，贯彻始终。中国文化有多深，中国玉文化就有多厚；中国文化影响有多大，中国玉文化就有多广。中国玉文化是世界文化古国中惟一千古流传的物质文化和精神文化。并在我们这一代治玉人手里将这种正能量一脉相承下去并大力弘扬。

所谓楚文化，主要指以当今湖北地区为主体的古代荆楚历史文化，其辉煌灿烂的成就举世瞩目，作为楚文化重要组成部分的楚艺术品更是独步海内外，其设计形式和风格充分体现了楚人的想象力和审美意识。楚文化作为一种极具地域特色的文化形态，其研究逐年受到专家学者们的重视，近年来由于人们物质生活的极大满足，更是使得对于楚文化的研究掀起了一股热潮 。对于楚文化的研究目前主要集中在：青铜冶铸工艺、丝织和刺绣工艺、髹漆工艺，老庄哲学、屈宋文学、美术和乐舞。而对于玉器这一块的研究相对较空白，有较大的研究空间。

一件好的玉雕设计与制作，它都是由玉雕设计师所创作构思设计制作而成，具有一定的文化底蕴或有一定的民族特色和艺术魅力的欣赏品。玉料丰富的颜色和玉质为制作中巧妙设计提供了良好的物质基础，亦使玉制品生动、自然、富有文化气息，而使世人更加真爱。每一块原石都有着不同的纹理，有着独特的意境，都有儒释道精神内涵"不立文字"的体现；每一块原石都有着不同的皮色，有她特有的生命。玉被灌注了太多的中国文化内涵，是中国人文精神"德"和"礼"的象征。玉造型圆润，质地细腻、色彩丰富，具有从玻璃至油脂的光泽，皮色多样等，能够满足人的视觉享受。在玉雕作品中，线条、色彩、造型等均以一种特殊的方式组合在一起，一定的形式与形式之间的关系激起了人们的审美情感，这是"美玉心琢"后给人带来的直观体悟。是所有视觉艺术的共性所在，玉石本身带有的信息的（如颜色、肌理、玉质等）这些都负载了作品的功能和艺术想象的意象世界，突破了不同审美主体在认识上的差异和局限，使作品既具传统美学风格同时又有个性的差别。将不可表达的变为可表达的。而这些需要艺术家在创作时用广阔的视野，宽容的胸怀去观察理解，并结合玉雕艺术的自身特点，融汇贯通。我国近代著名的美学大师朱光潜说过，美是什么？我们认为他总结的很有道理，他说"美是心与物的结合"，而玉雕之美不更是自然之美和人文之美、艺术之美的結合吗。

玉雕工业在市场上门槛很低，大多是没有经过专业艺术培养的从业者，而本校以培养高学历、较高审美情操的学生为目的，以向市场输送稀缺的定向人才为己任，力图培养出高级的玉雕人才。

基于以上几点本课题计划以楚文化为创意主题完成一系列专题玉雕作品，弘扬传统文化的同时也带来了商业价值现在玉雕行业人才凋敝，大多数从业者文化层次不高或是没有美术功底。但玉器市场需求量很大，所以现在的玉雕行业急需具有设计功底的创意高人才。中华文化最贴近人们的心灵，而随时时代的发展越来越多的传统手工艺淡出了人们的视野，该项目希望通过现代的工艺结合楚文化，让传统的手工艺品以新的生命形式展现在市场面前。

我国几千年来的玉雕之所以延续不衰、发展兴旺，究其原因，就是走的一条不断创新的道路。每个时代都有其代表作品，体现了当下的时代风格。近些年纵观玉雕题材，大多是沿袭明清的路子。泥古人，乏创新。所以我们针对玉石特性结合新的工艺和技法，力图提出全新的创意理念。楚文化不仅为入世后的湖北经济提供开拓创新的精神动力，还创造新的品牌和产业群体，所以说以荆楚文化不仅可以应用于现实生活，而且已经应该于生活。结合楚文化的玉雕作品在材质上就有较强的表现力，加之独一无二的富有朝气的制作团队，能在传统玉雕行业上带来不小的冲击。

参考文献：

[1]湖北省荆沙考古队，文物出版社，1991。

[2]杨伯达，中国玉器全集（下）[M].河北美术出版社，2005

[3]张正明，楚文化志[M]。河北美术出版社，2005

作者简介：张为（1988--），男，汉、湖北武汉人，武昌理工学院艺术与设计学院助教，研究方向：玉雕；身份证号：420104198807221214。