浅析城市轴线与城市地域性的相互影响

王佳

【摘要】本文分析了城市地域性和城市轴线的概念意义，探讨了在城市设计发展过程中，城市轴线和城市地域性的相互影响。

【关键词】城市轴线；地域性；城市结构

1、城市地域性概述

1.1 地域性

所谓地域性，不仅指地理气候等物质层面上的意义，更多地包含着传统习俗、神化传说、语言、宗教、政治等决定一个地区综合性共同特性的文化意义。

1.2 城市地域性

每一个城市都有与之对应的地理环境和文化传统，城市的布局和发展必定深受城市环境条件的影响。在特定的环境中发展的城市所表现出来的城市空间格局、城市形态变化、城市规划、城市形象就体现了城市的地域性。

1.3 城市地域性文化的表现

城市的地域性文化是一个城市在发展演变过程中，受各种因素影响而逐渐形成的一种带有鲜明的地域性质的文化。它的表达方式多种多样，包括地方性的语言，区域性盛行的习俗，以及居住环境的人为修建和布局等。

2、城市轴线概述

2.1 轴线

中国的传统文献里未对轴线做出详尽的解释，但是包含了对称、旋转、中心等含义。英文文献中则在对称的基础上还包含了强调沿轴线方向的运动。

2.2 城市轴线

轴线作为塑造城市空间形态的重要元素，被广泛的运用到城市规划当中。城市轴线的设计手法是通过连续的对称和规律的排布建筑与空间，营造出视觉空间上的序列感，或者通过若干在城市文化中十分重要的建筑与景点，形成距离上非连续，但在城市文脉上相连的认识轴线。无论哪一种，城市轴线都是人们认知和感受城市环境及城市空间形态的基本途径之一。

3、城市轴线的制定

3.1城市轴线的类别

城市轴线的制定可以理解为一种线形的空间组织手法。从不同的角度可以分为不同的类別：从其在城市规划结构中的重要程度来说，可以分为主要轴线和次要轴线，或者主轴线与分轴线；从时间和历史的角度考虑又可以分为新旧轴线；从城市功能空间规划方面分为景观轴、文化轴、经济发展轴等。

3.2城市轴线的确定

城市轴线的确定主要来源于两方面，一是功能上的需要，二精神上的需要。一个城市轴线的布局，必定要考虑这个城市所地处的地理环境条件，一旦充分考虑了自然环境条件，城市便会采取与环境相对应的最初的布局。城市是具有一定的自我调节能力的，这种能力来源于生活在城市当中的居民在城市里进行的各种活动，例如生产、经营和建造等。这些集体活动必定会影响城市发展，例如经商对于更大的商业市场的需求，生产业对于原材料的需求，这些都促使城市规划者在不断发展的城市建设过程中建立新的功能空间。这样，新的空间序列产生了新的城市轴线，或者对旧的城市轴线进行强调和改造。另一种精神上的需要，作为上层建筑的政治因素也会加入到城市的规划设计当中，决策者人为使城市的轴线迅速形成，使得城市轴线在地域性当中具有了更多的精神层面上的意义。

4、城市轴线与城市地域性

4.1 城市地域性中的城市轴线

大多数城市的轴线都是由历史上的城市逐渐发展而缓慢形成的。这些城市往往具有鲜明的地方特色，重要的历史地位，丰富的文化传统，如北京城的中轴线。北京的中轴线历经元明清三代形成完整的空间序列。元大都格局即为左右对称，南边正门丽正门即在中轴线上。皇城坐落在中轴线上，布局也是左右对称的。但自皇城以北，中轴线向西偏斜2°。这个偏斜的中轴线顺延270余公里后，即为忽必烈入主中原前的国都元上都。可见北京城建立之初所制定的中轴线是具有强烈政治色彩的，符合统治者的政治需求。北京作为当时都城，这条轴线就是其地域性的体现。经历了明清时期之后，从这条中轴线的南端永定门起，就有天坛─先农坛、东便门─西便门、崇文门─宣武门、太庙─社稷坛、东三座门─西三座门、长安左门─长安右门、东华门─西华门、东直门─西直门、安定门─德胜门沿轴线对称分布。中国著名建筑大师梁思成先生曾经说：“北京的独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”先后作为元，明，清三朝都城的北京，其政治地位是无可替代的，在中国古代强烈的等级制度的影响下，北京的中轴线营造了一种庄严肃穆的政治氛围，充分体现了作为国都的北京的城市特点。

与北京城的轴线布局不同，城市格局没有都城的严格对称。作为文化上的地域性的表达，广州的传统的中轴线是广州历史文化的最宏大的载体。广州传统城市中轴线北起孙中山纪念碑，南至海珠广场，西到解放路，东达吉祥路、教育路和回龙路，是广州两千年来的城市中心。广州古城发展至清代已经基本形成了贯穿越秀山、官署衙门、商业区的城市轴线雏形。民国初期承继清代的城市布局，基本形成北起越秀山，南到珠江的城市中轴线，后建设中央公园（人民公园）、中山纪念碑、中山纪念堂、市政府大楼，至此基本形成了传统城市中轴线的格局。广州的传统城市中轴线不仅关系到广州的历史，还与广州未来商贸、旅游、交通等一系列发展密切相关。广州的城市格局继承历史轴线，但更注重未来发展，也体现了广州兼收并蓄、灵活务实的地域文化。

不同文化背景的国家和地区，对城市空间的理解和需求不同，形成不同的城市格局。例如，对于南北崇拜，中国古代城市规划当中十分看重，这源于古人对于北极星的崇拜。但在西方，对南北方向轴线的重视远不及中国。西方社会宗教崇拜氛围浓厚，衍生出上帝中心论，决定了西方的教堂都是以十字形为基本平面形制，其城市规划布局多以教堂为中心，向外辐射出多条城市道路，法国巴黎就是典型例子。

由于地域文化的差异，城市轴线表现不同的特点，例如北京的轴线和美国华盛顿的轴线。北京的城市轴线，为了表现古代帝王的绝对皇权，通过严格对称的建筑空间，来塑造一条森严的具有压迫感的序列。而美国华盛顿的城市轴线，分为华盛顿国会轴线和白宫轴线，两条轴线的焦点处以纪念碑作为轴线的对景，加上大面积的开阔绿地，力求展现一种民主开放的政治文化。

4.2 城市轴线对城市地域性的影响

旧的城市轴线是城市历史文化的遗留和积淀，受到自然环境的限定，诞生于人们的对城市形态的向往和发展空间的追求。二从历史发展的角度出发，城市的发展是不停息的过程，必定会产生新的城市轴线。

新的城市轴线出现会对既有的城市地域文化产生影响。这个影响可以是正面的，并有效的对该城市的特色进行强调和补充，形成更加清晰的，不同于其他城市的形态空间，使得城市的地域识别性更加强烈。新的轴线也可能会对城市的地域性进行破坏，使旧的传统的城市轴线衰落并消亡，形成千篇一律的城市面貌。

5、结语

城市的地域性特征影响城市轴线的形成，城市的发展应注重地域性的体现，以合理的城市规划引导城市建设，不同城市规划的城市轴线应呈现各自的特点。与此同时，优秀的城市规划，往往以鲜明的城市轴线为标志，成为一个地区的认知符号，让一个城市区别于其他城市，形成鲜明的地域特征。在今天这个全球化的时代，城市发展的过程中，注重地域性保护，保留城市的独特面貌显得尤为重要。

参考文献：

[1]潘谷西.《中国建筑史》[M] . 中国建筑工业出版社.2009-8-1

[2]王建国.城市传统空间轴线研究[J] .建筑学报.2003年05期

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