活用文本，引领对话

陈明财

《语文课程标准》指出：“语文教学应在师生平等对话进程中进行。”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”课程标准引入对话理论，打破教师“一言堂”，赋予学生言语权，标志着课堂教学的进步。那么，什么是“对话”呢？哲学家马丁·布伯强调：真正的对话是“从一个开放心灵者看到另一个开放心灵者之话语”，这是平等的“你——我”关系。用之观照现代语文教学，我认为对话指教师、学生、作者、文本之间一种精神上的沟通、心灵上的碰撞。对话离不开文本，课堂上教师、学生要围绕文本进行多方对话。作为师生对话媒介，文本不仅是一种知识载体，一种可供开采的信息资源，更是一个有机的、活的生命体，是师生课堂研究的中心。当今许多教师都树立了“用教材教”的理念，那么，作为“平等中的首席”，其如何灵活使用好文本，引领课堂上的多方对话呢？

一、亲近文本，与作者对话

叶圣陶先生说：“作者胸有境，入境始与亲。”让学生走进文本，与作者对话，是实现语文多方对话的前提、基础、保证。教师除了在课前钻研教材，把文本读懂读透之外，首要任务就是把文本介绍给学生，促使学生直接面对文本、亲近文本。教师必须找准学生与文本对话的切入点，根据学生实际水平选择“深入浅出”、“深入趣出”、“深入巧出”的教学方法，点燃学生的求知欲望，让他们更快地走进文本，愿意读、乐意读、用心读，跟文本作者直接对话、交流感情。

1.激趣引路。“兴趣”是学生学习动机中最现实、最活跃的因素。教学中教师应从学生心理和生理出发，多方设法创设各种情境，激发学生阅读兴趣，让他们兴趣盎然地走进文本当中。如《草船借箭》第二课时教学，课伊始，教师从借箭准备工作入手，从诸葛亮吩咐鲁肃的话切入：“诸葛亮对这20条船提出三个要求，还说自有妙用。到底有何妙用呢？请你们认真读书，等会儿老师要请几个小诸葛亮告诉大家。”学生的兴趣被一下子激发起来，人人都想当小诸葛亮，个个捧起书本认真研读。

2.设疑引路。“问题”是学生探究学习的出发点，是学生思维的发动机。教师在教学中有意设疑，以疑引路，学生急于从文中找到答案，就会迫不及待地亲近文本。如《可爱的草塘》这一课，教师在揭示课题时问道：“文中草塘在哪儿？作者刚到北大荒时有什么感受？”学生回答：“草塘在北大荒。作者刚去那儿时，觉得一切都不习惯，没意思。”教师再问：“那么课题怎么说草塘可爱呢？现在让我们跟随小丽去草塘看一看，看看北大荒到底是个什么样的地方。”教师精心设计的问题中蕴藏一对矛盾，造成悬念，引导学生直奔中心，激发学生探索求知的兴趣，使他们很快融入课文情境中。

3.以情引路。“情感”是人类最神圣、最微妙的心理现象，是人类社会一切活动的原动力。教师在深入挖掘教材蕴藏的情感基础上，选准动情点，用热情、激情、真情撞击学生的心灵，掀起灵感涟漪，令学生置身于充满浓烈气氛的情景中，从中受到感染熏陶。如教学《十里长街送总理》时，教师设计了这样一段过渡语：“在这里，人们曾经手捧鲜花，欢送总理；在这里，人们曾经手舞绸带，迎回总理。可是今天，没有鲜花，没有采绸，只有满腔的泪水、满心的悲痛……”教师的声音哽咽了，泪水夺眶而出，学生的心被震撼了，强烈感受到人们失去总理那种无法言喻的悲痛。教师请学生接下去读课文，全体学生读得非常投入、非常到位，因为他们和作者、教师心灵相通，情感产生共鸣。

二、研读文本，与师生对话

学生在教师引导下走进文本、亲近文本，尽情诵读、玩味、揣摩，感受作者的喜恶，体验作者的情感，这是学生对文本自我解读的过程。在这个过程中，学生将产生自己的见解、自己的疑惑、自己的思索，以及自己独特的感受。所以，课堂上，教师首先要给予学生充足的时间，让他们亲历阅读。在此基础上，让学生在小组内进行合作讨论，让他们在互动中实现师生思与思的碰撞、情与情的交融。最后实现师生之间的对话，平等分享彼此思考、见解，交流彼此情感、观念与理念，实现教学相长的目标。如教学《太阳》一课时，一个学生对课文提出质疑：“老师，我认为课文中‘太阳温度很高，表面温度有6000℃’这句话不够严密，应该在‘6000℃’前加上‘大约’，根据资料显示，现在还没有一种仪器可以测6000℃的高温。”说实在的，这个地方很多教师备课时都没想到，疏忽了。面对学生这一疑问，我随即组织大家讨论，通过师生共同讨论，学生深刻认识到说明文用词的严密。

三、演绎文本，与角色对话

文本通过汉语言文字，将事物特点或事件经过进行准确、生动、形象的介绍与描述，让读者在头脑中形成鲜明形象，并从中得到一些启迪。然而，有些文本显得较为深奥，对于小学生来说难以接受与理解，更别说有所感悟了。对此，教师可以设计师生共同表演故事，通过角色转换，让学生以当事人身份与文中角色对话，在对话中理解、感受。这样不但降低教材难度，而且增强趣味性。例如《“你必须把这条鱼放掉！”》一课教学重难点就是让学生理解爸爸为什么要“我”把这条大鲈鱼放掉。如果让学生作为一个局外人感受，是很难达到一定深度的。我在学生对课文有了一定理解之后，让学生当汤姆的爸爸，其余学生当替补爸爸，教师当汤姆，演绎了一段父子对话：“汤姆”软硬兼施，请求“爸爸”让自己留下鲈鱼；“爸爸”晓之以理努力说服“儿子”放掉鲈鱼。在演绎父子对话过程中，学生在教师“强大攻势”与“巧妙诱导”下，设身处地站在“爸爸”立场上，表演得非常投入，积极主动地寻找理由，劝“儿子”放掉鲈鱼。最终，“汤姆”明白了道理，恋恋不舍地放掉了这条来之不易的大鲈鱼。这样巧妙的角色转化轻而易举地化解了本课教学难点，学生在父子对话中不但理解了放掉鲈鱼的原因，还感悟到了做人道理。

四、改写文本，与自我对话

人们在阅读文章或观看影视时经常会这样想：要是主人公当时换另外一种方法处理问题，结局就不会那么悲惨了；要是当时时机没有那么凑巧，这个故事就不会这么美满了，好险。这种联想时刻存在，不影响作品生命，无法改变主人公命运，但这些联想融进读者、观众的观点及美好心愿。通过联想，人们对主人公个性认识会进一步加深，得到的启示会更深刻。语文教学中有时来一点这样的联想，会产生意想不到的教学效果。如我在教学《草船借箭》这篇课文时，设计了一个改写环节：让学生把文中某些地方改动一下，使这个历史的结局发生改变。这一方式让阅读过程成为充满智慧、挑战的探索和创造过程，成为学生充满热情地与作品及作者对话的过程。这种创造性阅读始终让学生处于主体地位，他们兴味盎然地研读、思考、发现、改写、交流。在这一过程中，不断有新发现、新惊喜；原来草船借箭之所以成功，既要懂天文、知地理，又要识人心，而且方方面面都必须考虑得极为周到。这样，诸葛亮的“神机妙算”跃然于纸上、闪现于心中，结论的得出是如此顺理成章、水到渠成。

五、实践文本，与生活对话

语文是天然与生活联系在一起的，是反映生活又反过来服务于生活的一种工具。语文教学不能脱离生活，脱离生活就会变得枯燥乏味和空洞无物，使师生劳而寡效；而结合生活就有丰富内容，会牵动学生心灵，注入充实的活力。学生与生活对话，就是学生在已有生活表象中发掘信息，并运用这些信息深入理解语言文字中蕴含的思想感情，与文本产生共鸣，在对话中受到教育，并在生活中实践做人道理。如教学《“你必须把这条鱼放掉！”》时，在理解为什么要把鲈鱼放掉后，教师说：“生活当中也有许多规定是要我们自觉遵守的，请你们用‘不管……都……’说一句话。”学生联系身边实际谈了许多，有的说：“在花园里，不管有没有被人看见，我们都不能随便摘花。”有的说：“自习课的时候，不管老师在不在，我们都应该遵守纪律。”有的说：“过马路时，不管有没有警察叔叔值勤，都不能闯红灯。”有的说：“在校园里，不管有没有被人看见，我们都不能乱扔果皮纸屑。”……老师表扬他们说得好，并鼓励他们铭记“不管有没有被人看见，我们都应该遵守规定”这句话，在平时生活中努力按照自己说的去做。教完《乡下孩子》后，领着孩子们上山秋游，寻找乡下孩子的乐趣，叫孩子们仿照课文写一首诗。孩子们玩得很尽兴，写出一首首稚嫩又充满童趣的诗。其中有一首是这样写的：“拔一棵萝卜，逗乐了可爱的小白兔。折一支狗尾巴草，挠得小朋友咯咯直笑。采一兜野果，吃黑了我们的小嘴。哦，乡下孩子真是快乐的开心果。”我看了这首诗，不禁为之喝彩。是啊，与生活对话，不仅实践文本，更重要的是放飞学生的灵性。

实践证明，活用文本，拓宽对话教学领域，丰富对话教学内容，提高学生自主学习兴趣，增强学生与多方对话的渴望。师生在平等对话中实现情感交流、精神融通，实现自我超越、人格完善。