贾亦琦
其实“断舍离”并不只是简单的收纳哲学,更是每个人的人生所必须要经历的一段历程,面对不再需要的东西,丢弃并不是无情而是一种关于人生的修炼也是一种独一无二的勇气。在山下英子看来,女性之美是源于内心的,是一种透彻和坚定,而“断舍离”恰恰是女性可以做到的貌似日常的最佳美化大法。
其实面对生活中堆砌起来越来越多的杂物,很多人都没有将其丢弃的勇气,但是通过山下英子女士所提出的“断舍离”理念却给大家带来了一种全新的生活方式,通过学习和实践断舍离,人们将重新审视自己与物品的关系,从关注物品转换为关注自我。在“断舍离”的背后我们不光见识到了一种全新的生活模式,也认识到了女性心中的坚韧和理智。“心之所至,我舀取清澈的河水,生火做饭。一滴滴流淌的河水使我陶醉,小小的柴堆使我心情愉快。”松尾芭蕉《纪行》中,这段充满禅意的句子,是山下英子的最爱。其实,我想收拾杂物只是一个浅薄的表象,而在其之下则是山下英子对于禅意的深刻理解,美,与物质无关,美,源自心灵。
日本在20年里反反复复试验,诞生了断舍离的概念,现在这股风潮也渐渐地刮进了中国,让我们借由断舍离的概念进而了解自己的内心。
Q = 《北京青年》周刊A =山下英子
“尊重自己的感觉”
Q:你怎么平衡“喜欢”和“需要”两者?
A:这是思考、感受方面的问题,你究竟把哪个摆在前面,如果你是一个感性的人,就享受一个感性为先的方式,但是同时我们都是理性人,确实都会理性思考,断舍离并不是让大家用最少的东西去生活,所以需要你充分地体会和尊重自己的感觉,但是也不要放弃思考,大家都纠结于买还是不买,其实是纠结于你充分尊重自己的感觉还是思考,好好体会自己的感觉,并尊重它,应该是一个比较好的开始。
“从更高层面俯视所看到的更全面的自己”
Q:断舍离的终极目标是认识真实的自己,是一种内心的追求,你现在认识到真实的自己是什么样的吗?
A:人最大的黑暗其实就是自己,日本有个说法,自我的真实状态,本我状态,在我心里是既有佛祖的一面,也有魔鬼的一面,既有积极的一面,也有消极的一面,既有自我厌恶的一面,也有自己比较欣赏的一面,这就是人,断舍离找到的自己就是从更高层面俯视所看到的更全面的自己,比如我现在正在生气、悲伤、开心,所以真正对自己的接纳、认知是,就像高处有另一个自己,当你看到现在的自己在发生这一切的时候,你能说一句“嗯”,当然这一切都是发生在你内心世界里面的,用俯瞰的视角接纳自己,人肯定是可以控制自己。
“决策可以提升你的能力”
Q:收纳关系到一个人的生活理念、生活哲学,你更支持自己去做收纳,自己思考,还是别人帮你做这些事情?
A:这个部分也不是完全割裂的,比如收纳师上门的时候,也是在对客户进行理念的植入,方法的培育,最终还是落实到你自己身上的,在日本也是这样,不管你是打扫阿姨,还是小时工,其实都没有办法代替客人本人去决断思考,那是你自己的家自己的东西,最终肯定还是需要你自己做决策,但确实,如果你要做决策,旁边有人指导你,用新方法来锻炼你,对你来说是有帮助的,但是如果你已经决策好了,这里有一些东西你不要了,需要扔出去,别人可以帮你完成,这完全是体力活儿了,所以这分两个部分,第一个层面,肯定是你自己决策,然后第二个层面是别人来帮助你,提高你决策的正确性,最后再帮你做点体力活儿,比如你要处理的东西太多,这时候叫一个小时工直接帮你做这些体力上的事情是可行的,所以真正地整理收纳理念肯定是两者的平衡,一方面是自己决策,另一方面是别人的决策协助和体力协助。
Q:做断舍离的决策时,基础的标准是什么?哪些该舍哪些该离?
A:决断力跟锻炼一样,一开始是没有的,是逐渐培养的,所以一开始诊断、决断的能力比较弱,不断地去做判断、决策可以提升你的能力,如果一开始觉得自己很犹豫,决断不了,实属正常,正是因为犹豫、决断不了,你才有锻炼的必要和空间。