要如何跟着走

郑海鸥

和朋友看一档节目，主持人邀请两位嘉宾就如何帮助消费者甄别楼盘进行分析。一位嘉宾是某科研院研究员，口若悬河地谈市场的供求关系、政府的宏观调控，不但大而化之，一个又一个概念更是弄得我们一头雾水；另一位是房地产从业者，贴近生活、有条有理、娓娓道来，让我们受益不少。

“又一位‘草根’逆袭了专家”，朋友笑称。朋友的戏谑吐露了广大民众内心的无奈——这些远离实际的陈词滥调、抽象之语、惊人之语何以大行其道？那些人民群众看得懂、听得懂、深入浅出接地气的节目都哪里去了？

类似的问题也拷问着当前的文艺界。有人调侃：一些文艺工作者到处“走穴”，写快歌、出快名、赚快钱，脚步“一日千里”，甩开了人民群众大部队“十万八千里”。然而，文艺赖以生存的土壤是人民，文艺的宗旨是为人民服务，当文艺工作者甩开了人民的队伍，怎样获取人民的智慧？又怎样讴歌人民、服务人民？

我们都知道邓小平“跟着走”的故事。毛毛曾问邓小平：“长征的时候，你都干了些什么工作？”邓小平回答：“跟着走！”翻阅历史，在“跟着走”的过程中，邓小平手刻油印，主持编印《红星》报，为战士们提供了“精神食粮”；他以卓有成效的宣传鼓动工作，激励着红军战士克服艰难险阻、勇往直前。可以说，邓小平的“跟着走”既是一种扎根人民、体察人民生活的状态和信念，更是一种服务人民、致力于人民的理想和追求，并因此铸就了平凡而又闪光的业绩。

反观当下，“跟着走”被淹没在了社会不成熟的、膨胀的、浮躁的欲望之中。

有人说，时代太快、潮流如此，我们是“与时偕行”。有这样观点的人不在少数，却实在是误解了潮流。当前，“快鱼吃慢鱼”“羡慕嫉妒恨”被无数人强调，而文艺界奉行“拿来主义”，也沉溺于这个潮流，不想却是在给文艺布满雾霾，小则个体身体受损，大则面临生态危机。所以，被浑噩的潮流裹挟，脱离人民、不接地气的“多快好省”的写作，作者看似“不费吹灰之力”，实则在自耗元气；文艺生态看似万紫千红，却虚有其表、快速凋零。

有人说，我们要指出问题、要进行批判，融入大众不是限制了独立思考吗？这种认识更是愚昧的：不了解怎么批判？不熟悉怎么反思？这不是隔靴搔痒、隔空号脉吗？批判更须有从深入体察到追根溯源，再到批判反思的逻辑过程，批评工作者只有融入群众，才能了解病症、抓住病根，对症下药以求药到病除。否则，用想象代替考索，使用舶来的逻辑，进行无端的揣测，看似得出了“批判的”结论，却要么陷入自我狭隘的空间，要么提前预设好了立场和结论，显然是有失偏颇的庸医所为。

脚步慢一点，与群众融得更深一点，需要静心耐心地学习和沉淀。秋收冬藏。冬藏不仅是自然界的一种规律，更是万事万物成长发展的一个规则。舍得下慢功夫深入群众，好比冬藏，冬藏之后才能有春种、夏长和秋收。冬藏更是孕育，如水的冰封、种子的积蓄力量，以便在春风一吹，燕子一回，萌出新生命、新希望。