用法治之剑 斩邪教之源

郑旭

7月尚未走完，就接连发生两起和“大师”有关的新闻事件，引发关注。

7月14日，广东珠海中院开庭审理了自称是“佛祖转世”的吴泽衡等5人涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施等罪一案。7月16日凌晨，“气功大师”王林在广东深圳被江西萍乡警方带走调查。

相比“气功大师”，吴泽衡一案不仅让沉寂多年的邪教组织再次进入到公众视野，也给当代社会留下了更多思考的时间和空间。

静观吴案，佛祖转世、皇帝转生、能预测地震、会遁术，如果有人宣称自己拥有这样那样惊天的身世和凡人不能及的本领，一般情况下，人们的第一反应必定是：这人不是骗子就是疯子。然而吴泽衡却利用这样明显的骗术，创立了名为“华藏宗门”的邪教组织，还发展了数千名海内外信徒。

难以置信的是，吴泽衡、王林之流的信徒中，不乏有权有势的名人，如企业家、艺术家、明星乃至官员，更不乏硕士、博士、教授之类高学历人员，这些被人視为成功者、社会中坚的人，为何甘愿匍匐在一个满嘴谎言的江湖术士脚小？仅仅用“精神空虚、信仰缺失”，就能说得清道得明么？

邪教及巫术是对文明社会的一种挑战。其危害是显而易见的。第一，侵蚀精神信仰，阻碍文明进步。二是扰乱社会秩序，破坏安定和谐。三乃至威胁政权稳定，危害国家安全。

由于邪教具有极大的欺骗性，有反社会、反人类、反政府的特质，因此拒绝邪教，一是必须在全社会开展反邪教警示教育宣传，增强民众祛“邪毒”的知识认知能力；二是要切实让社会主义核心价值观深入民众心中，不仅成为行为规范，而且成为精神之钙，筑牢预防邪教的知识和价值之墙。

除此之外，以法治思维和法治方式反对邪教，是深入持久、卓有成效地开展反邪教斗争最有力武器，也是标本兼治、斩断邪教罪恶之源的唯一途径。

法治是人类政治文明的重要成果，是现代文明的重要标志。

当前，我们在全面推进依法治国的进程中，应当借鉴各国有益经验，把治理邪教纳入法治轨道，实行依法治邪。

首先，要完善立法，建立健全反邪教法律体系。制定并出台一部专门的反邪教法，划出一道反邪教红线，明确规定什么是合法的，什么是非法的；什么可以为，什么不能为，违背后将受到什么样的惩罚，从法律层面上规范、约束人们的行为。

其次，要厚积反邪教社会土壤，营造良好的法治环境。吴泽衡一案提醒我们，邪教组织潜伏于民间，活动于基层。依法治邪的重心必须落实到基层，落实到城乡社区，在全社会营造良好的法治环境，把反邪教警示教育与法治宣传结合起来。

再次，要常亮剑于邪教犯罪，形成法律震慑。对邪教的渗透破坏活动，各级政府、司法机关必须敢于亮剑，高举法律的旗帜，及时依法处置。对那些社会危害性大，需要给予刑事处罚的，要固定犯罪证据，正确定性犯罪罪名。是经济问题，就按经济问题处理；是治安问题，就按治安问题处理，确保以法律效果引领政治效果和社会效果。

总之，反邪教斗争将成为长期经常性工作，需要有法可依、需要长期坚持、需要常抓不懈。