儿童与地图

春田

儿童与地图之间有某种本质联系。正如“画地图”这个孩子“尿床”的戏谑说法，其实包含着深意。“尿床”的孩子多被大人斥为顽童，殊不知他正是通过肆意撒尿来宣示对梦境的占有，标注自己的梦幻国度，一如泼猴悟空在如来手掌撒尿留名。

通过地图，儿童想象性地占有世界。也正因如此，地图往往在儿童冒险故事中扮演重要角色。对儿童而言，地图意味着未知世界的敞开。在斯蒂文森的小说《金银岛》中，十岁男孩吉姆发现一张老水手留下的藏宝图，由此开启了一段惊险的海岛寻宝之旅。而在日本漫画《海贼王》（One Piece）里，少年路飞为追寻“One Piece”所代表的秘密宝藏而勇闯“伟大的航路”。 地图在儿童教育中起着重要作用。跟国内孩子学地理从认识全国省市名称、人口资源等离孩子生活较远的知识开始不同，美国孩子学地理从认识具体的地图开始。美国孩子在幼儿园学习结束时，就要求学会能够用地图、照片、地球仪以及其他工具去了解这个世界。而德国人则通过绘制地图来培养孩子的抽象思维能力。在德国，常可以看到在海滨沙滩上，儿童在父母的启发下，用小木棍画出记忆中的家宅和社区。

波兰画家亚历山德拉·米热林斯卡和丹尼尔·米热林斯基合作绘制的“《地图》（人文版）”，正是西方重视儿童地图教育的一个最新例子。尽量让孩子以孩子的方式通过地图去认识世界，是这本地图册独树一帜的地方。尽管它没有注明是“儿童地图”，但却比许多儿童地图册更符合儿童的世界观。

一方面，作为儿童地图绘本，这本地图册全部手绘。与利用计算机绘制的地图不同，手绘地图既是科学也是艺术，作为绘画，容易为儿童所接受。同时，鼓励儿童自己去手绘地图，能更有助于儿童对世界的认识。比如由国际制图协会（ICA）发起的“巴巴拉（Barbara petchenik）儿童地图作品竞赛”，就提倡“让儿童用图画的形式表现世界，展示他们对世界和地图的认识”，手绘地图能“提高儿童感知周围环境的能力，以及对世界创造性的表现力，同时增加他们的地图学方面的知识”。对儿童来说，地图就是绘画。通过手绘地图，孩子能更深认识到地方所包含的情感性以及意义，而不是简单视之为冰冷的数字和地理坐标。

另一方面，“《地图》（人文版）”书如其名，“人文性”是其最大特色。比如在介绍中国时，它只简单提到首都、通用语、人口以及面积几个硬知识，更大笔墨花在描画各种人文地理上：从舞龙舞狮到太极功夫、从布达拉宫到长城故宫、从桂林山水到云冈石窟、从少林武僧到京剧演员、从麻婆豆腐到包子臭豆腐……衣食住行，风土人情，琳琅满目，一应俱全。这种呈现方式完全符合孩子通过形象去认识世界的方式。这种形象未必具有思想上的逻辑性，但体现了一种认识上的总体性。

从地图学上来说，“《地图》（人文版）”也恰好回应了中国地图学的传统。现代欧洲地图学一般被视为数学产物，认为现代地图是科学的，不受价值观的影响。而中国地图学传统则认为地图是事实与价值的结合，地图除了传达自然知识，同时也应该宣扬文化价值。地图不仅是获得有关现实世界知识的一种手段，而且也是增强个人主观世界或情感经验的一种手段。可以说，“《地图》（人文版）”的意义甚至超越了单纯的儿童地图绘本的领域。

人们通过地图来认识世界，不仅如此，地图同时也可以改变世界。对孩子来说，尤其如此。在一个盛行“狭隘的个人主义”和“精致的利己主义”的时代，让孩子通过地图去感知世界，哪怕是想象性的，从而形成开阔的世界观，恐怕是地图赠与这个时代孩子真正的宝藏。