西藏传统园林保护与更新研究

邓传力，陈延利

（1.西藏大学 工学院建筑系，西藏 拉萨 850012；2.西藏大学 工学院电子信息系，西藏 拉萨 850012）

1 引言

西藏传统园林是中国传统园林一个独具特色的组成部分。青藏高原山地为主、寒冷多风的严酷自然条件以及佛教与苯教融合的藏传佛教文化，是西藏传统园林产生与发展的重要背景。西藏传统园林从最初的自然林卡发展演变为庄园园林、宗堡园林、寺庙园林和行宫园林四种园林类型，从萌芽期逐渐进入形成期，留下了以罗布林卡为典型实例代表的实物遗存。在人与自然同生共存的自然观、以“性空论”为核心的藏传佛教美学思想影响下，西藏传统园林体现出注重绿化、布局明朗、淡于山水、精于建筑的造园特点；在意境构思上追求树繁草茂的自然氛围、展现佛陀胜境的理想世界；在园林选址、平面布局、园林构景、要素运用等方面也独具高原藏区的地域特色，与汉式园林崇尚儒道思想、追求诗情画意、重于山水雕琢、苦心经营空间有明显的差异，但又映射出某些汉式园林的文化影响。以上种种，说明西藏传统园林极具特色，具有较高的文化遗产价值，应进行妥善保护。同时随着西藏经济建设的发展，尤其是在发展旅游及拉萨创建国家园林城市的契机下，还应对传统园林进行更新，以便延续其生命力。

2 西藏传统园林的发展与分布

2.1 西藏传统园林的发展

西藏传统园林是从最初的自然林卡形态逐渐演变为初具园林形态的庄园园林、宗堡园林、寺庙园林，最后到了20世纪中叶发展为以罗布林卡为典型代表的具有较完整园林形态的行宫园林（表1和图1）。

表1 西藏传统园林发展概况

2.2 西藏传统园林的分布

西藏传统园林分布见图1。

2.3 历史园林保护发展文件

关于历史园林遗产的保护，国际性的文件主要有《佛罗伦萨宪章》、《威尼斯宪章》、《世界遗产公约》、《华盛顿宪章》、《关于原真性的奈良文件》、《关于文化旅游的国际宪章》等。从这些国际文件在保护和利用园林遗产方面，反复强调的都是保持、保护真实性，也就是最大限度地保护好这些历史园林的本来面貌，从局部到整体到环境，从有形的到无形的特质，这些文件为园林遗产的真实性保护提供了原则和要点。

图1 西藏传统园林分布

3 西藏传统园林保护更新策略

3.1 认清西藏传统园林的真实价值和意义

西藏传统园林是西藏文化、艺术、历史和社会的重要见证。对于它的保护更新利用首先要认识它的真实价值和意义。而这些都要建立在客观、详尽的基础资料基础上，缺乏充分的文字、图片基础资料，对于西藏传统园林遗产真实价值和意义的认识就无从谈起。而目前，对于西藏传统园林资料的收集十分缺乏。因此现在很有必要投入一定的人力、物力、财力对藏式传统园林进行基础资料的收集和现状的调查分析。另外，对于西藏传统园林真实价值和意义的认识，不应该只是专业人员在书斋里的研究，还要加强民众对西藏传统园林的认识。比如在罗布林卡中，一般人们都是参观格桑颇章、措吉颇章、达旦米久颇章和金色颇章四个景区，而忽略了林区、草地区、花果区等许多景点，这必然导致人们对罗布林卡的认识不够充分。又如在囊色林庄园的园林中，参观者也大多参观囊色林庄园主楼，很少参观和重视其附属园林，这也必然导致人们对西藏园林中的庄园园林认识不够充分。日喀则地区江孜县的帕拉庄园也是同样的问题。而对于寺院园林，人们认识相对较多，但是不充分。如拉萨市内的色拉寺和哲蚌寺辩经场，有很多旅游者参观辩经活动，也仅仅是知道这块场地性质是用作辩经，而不清楚该场地实际上是寺院园林。

3.2 体现真实性和完整性

西藏传统园林的保护与更新方面，要体现传统园林本来的历史风貌，尤其是在修缮的时候，针对园林内的单体建筑、植物景观、水体、小品等方面要做到还原其本来的真实面目。尤其是单体建筑，需在建筑材料、色彩、施工工艺等方面注重还原真实性。在植物景观方面，要注重病虫害，提前预防并积极防治。如罗布林卡经过200多年的建设已经形成了良好的自然景观和生态环境，近年来由于全球变暖的趋势，拉萨的雨水比往年多了，罗布林卡中部分树木出现病虫害，一些大树枯死，值得警惕，应尽早采取无损检测等措施进行提前预防和检测，遇到问题及时处理，以便保护其景观真实性。

此外，西藏传统园林有着自己完整的空间结构，对于它的保护，要将园林的所有特质作为一个整体来对待。如辩经场，它本身就是寺庙建筑群的组成部分，也是寺庙园林环境的组成部分。它必须处于寺庙建筑群中和寺庙园林环境中的时候才能体现出独特的魅力，因此在其保护时，就需要将它和整个寺庙及其园林环境作为一个有机的整体保护。对于庄园园林、宗堡园林也都是庄园与宗堡的组成部分，若要进行维修、恢复，则应贯彻真实性与完整性原则，注重与庄园及宗堡总体之间的关系，慎重修复。

3.3 做好保护性规划

在保护、更新西藏传统园林方面，还需做好保护性规划。如针对西藏传统园林的杰作——罗布林卡进行保护更新时，首先应该做好规划工作，划定足够的保护范围与控制区域。对周边建筑高度、色彩、材质等进行限制。同时还需要规划好合理的停车场位置和停车位数量。

3.4 正确处理好旅游与西藏传统园林之间的关系

西藏的旅游越来越热，这为西藏传统园林遗产的保护、更新利用提供了机遇，同时也潜藏着巨大的危险，稍有不慎，将会造成无法弥补的破坏。因此应对旅游与传统园林遗产的关系加以引导，使旅游促进园林遗产的保护和宣传，使藏文化的含义得到更广泛的传播，同时园林遗产能加速藏区旅游的发展，带动地方经济。但当旅游与遗产保护发生矛盾的时候，保护是第一位的，这是不容变的根本原则。如在西藏旅游旺季时，罗布林卡参观人数较多，应根据园林容纳规模，合理制定接待人数及参观时间。

3.5 其他

基于互联网技术下的新媒体具有先天的技术优势与作为媒体的信息服务功能，是传统文化向外推广的重要手段，以Blog、Wiki、BBS为主的社会性媒体，以手机动漫为主的手机媒体，都是西藏传统园林向外界特别是年轻人展示自己的好机会.新媒体技术，还原西藏传统园林曾经的风貌特征并合理进行展示交流，以便更多的人了解和喜爱他，让来藏的参观者有更为广泛和深刻的认识。

[1]曹丽娟.关于保护历史园林遗产的真实性[J].中国园林，2004（9）.

[2]汪永平，吕伟娅.藏式建筑与园林的杰作——罗布林卡[J].南京工业大学学报：社会科学版，2002（5）.

[3]邓传力.藏式传统园林（林卡）浅析[D].西安：西南交通大学，2005.