《孤鹜已远》连载位卑未敢忘忧国——陆游与辛弃疾

（六）

到了这年岁末，辛弃疾劝说耿京归依南宋朝廷。春节过后，受耿京委托，辛弃疾等人渡江抵达建康城，面见宋高宗。被金兵吓得心胆俱裂的高宗赵构，见中原大地上突然冲出了一支奇兵，自是欢喜不已，顺嘴说了一些勉励的话，随即任命耿京为天平军节度使、知东平府，兼节制京东河北忠义军马，辛弃疾为右承务郎。至此，这支威震中原的“天平军”，终于得到了南宋朝廷的认可。高宗的几句夸奖，令辛弃疾满怀忠义如烈焰腾空，他要克日返回北方驻地，斩贼立功，走到海州，却惊闻噩耗：“天平军”内奸张安国，杀害了首领耿京，已经率部降金，被任命为济州（今山东巨野）知府了！辛弃疾闻讯，怒发冲冠，立即率领50名铁骑，直奔济州金兵营地。

济州大营驻有金兵数万人，其首领听闻如狼似虎的“天平军”意外覆灭，纷纷弹冠相庆，设宴狂欢。酒宴上，金酋咧嘴大笑，吆五喝六，张安国奴颜媚骨，举杯邀宠……突然，一队战马犹如滚滚铁流突入大营，一个彪形大汉闯入帐内，满座金酋面面相觑，张安国更是惊得目瞪口呆——说时迟，那时快，只见大汉像老鹰抓小鸡一样，一把掳过叛徒，绳捆索勒，疾奔而出，随着哒哒哒哒一阵响彻天空的马蹄声，滚滚铁流席卷着张安国呼啸而去，等金兵喧啸而起杀声震天时，早已消失得无影无踪了。

做出这一惊天壮举时，辛弃疾只有23岁。他率领部属，将叛贼张安国押解渡江。这时候，宋高宗已被金兵追击得神不守舍，从建康逃到了临安。辛弃疾率众兼程南下，献俘于临安宫阙，高宗命将叛贼张安国斩于市。辛弃疾由此名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。宋高宗任命他为江阴签判，他就此离开了中原大地，此后娶湖州长兴丞范邦彦之女为妻，开始了长达45年的南宋仕宦生涯。

绿树听鹈鴂。更那堪，鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵，人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门，翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂。向河梁，回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士，悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？

《辞海》云：“鹈鴂，即子规、杜鹃”。古代乐圣师旷谱曲之余著《禽经》，说鹈鴂鸣唳，草木衰微。词中的“将军”，指汉武帝时期率军出击匈奴，因兵败投降而身败名裂的汉将李陵。这首《贺新郎·别茂嘉十二弟》，“沉郁悲凉，跳跃动荡”（王国维《人间词话》），英雄之沉沦，泣血之呼唤——正是辛弃疾此后的人生写照。

绍兴三十二年（1162年），辛弃疾南归不久，高宗禅位，孝宗登基，改元隆兴。锐意复兴的孝宗任命张浚为枢密使，都督江淮两路军马，出兵北伐。张浚令濠州李显忠部、泗州邵宏渊部分两路北上，下灵璧，夺虹县，克宿州，捷报频传。孝宗龙颜大悦，任命李显忠为河北招讨使，邵宏渊为副使。岂料这一任命，引起心胸狭窄的邵宏渊嫉恨，导致两将失和。金兵反攻宿州，李显忠部被围困，金国援兵汹涌而来，宿州危在旦夕，李显忠派人坠城突围求援，邵宏渊竟拒绝救援，作壁上观，宋军全线溃败，退至符离，便一哄而散了，史称“符离惨败”。

这场惨败，导致孝宗决心动摇，张浚被贬，秦桧的余党汤思退之流登台，主战派纷纷被逐。虽然此后不久张浚重掌军权，立志雪耻，但在汤思退之流的鼓噪之下，孝宗很快就变卦了，张浚再一次被贬福州，不久病亡。可悲宋孝宗，空怀大志，却没有王霸之才，一生在抗战与和议之间游移不定。所谓中兴大业，由此成了镜中花、水中月。

辛弃疾满怀冰雪忠贞南归宋廷，迎接他的，并不是美酒与鲜花，而是猜忌与戒备。那时候，自中原沦陷区南归的文臣武将，统称“归正人”。南宋赵升《朝野类要》指出，“归正，谓原系本朝军人，因陷蕃后来归本朝”。“归正人”这一称呼，政治含义十分微妙，含有明确的轻视意味。一条不成文的规矩是：举凡“归正人”，无论才华高低、贡献大小，一般只安排有职无权的闲差。辛弃疾出任江阴签判，就是这种情况的反映。

辛弃疾心头的抗金之火，虽然被兜头浇下一盆冷水，却依然熊熊燃烧。尽管官职卑微，他仍不断向朝廷进献抗金方略。乾道元年（1165年），他向孝宗皇帝进献《美芹十论》，“言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害”（《宋史·辛弃疾传》），提出了一系列富国强兵的战略举措。孝宗读罢《美芹十论》作何反应，不得而知；但此时的他，抗金之志犹存，雪耻之意尚在。万乘之尊，抚有四海，却做金人的“侄皇帝”，他岂能甘心！乾道五年（1169年）八月，孝宗又任命抗金老将虞允文为右相兼枢密使，督造军器，训练士卒，积极备战，并派遣著名诗人范成大至金朝，索要河南祖宗陵寝，并改定“授书礼”，为出兵北伐寻找借口。虞允文动身北上前夕，君臣二人甚至约定了会师之地。天空里雷霆大作，大地上万马齐鸣。一场雪耻大战，眼看就要爆发。然而，虞允文入川不久，竟积劳成疾，赍志而殁，抱恨九泉。孝宗闻讯，泪如泉涌，他的北伐之梦，再一次宣告破灭了！

在孝宗与虞允文谋划北伐的关键时刻，辛弃疾作《九议》上书虞相，围绕用人、攻守、伐谋、迁都、团结等一系列重大问题，进一步阐述了《美芹十论》的丰富战略内涵。他以刘邦、项羽统率吴楚子弟诛灭强秦之史实，驳斥所谓“吴楚之脆弱不足以争衡中原”的谬论；用“胜败乃兵家之常事”之兵法原理，痛斥那些借口“符离惨败”“欲终世而讳兵”的投降派。《十论》与《九议》，表现了辛弃疾非凡的军事谋略与政治才能，是由宋一代流传下来的重要思想财富。可惜，他的这些远见卓识，根本没有得到贯彻落实的历史机遇。

（文章有删减）