吉象吉祥 清雅新颖

李 利

江苏宜兴 宜兴 214221

1.前言

紫砂作为优秀陶瓷艺术中的瑰宝，以其独特的生产工艺、鲜明的地区风格、浓郁的民族特色蜚声海内外，深受人们的喜爱。宜兴紫砂艺术是反映时代风尚的产物，时代的审美取向，是宜兴紫砂长盛不衰的生命所在。宜兴紫砂由于它独特的成型工艺，使它集陶的造型艺术，书画、雕塑的装饰艺术以及紫砂陶土自然天成的肌理美于一身，成为器形精美、文化内涵深厚的艺术陶瓷。

2.《吉祥壶》的壶身寓意

紫砂壶始于北宋，是一种生活用具。随着社会的发展，生产力的提高，生活方式的改变，紫砂壶也跟随着变化，制作技术不断改进，由单一的实用品，逐渐转化为实用工艺品。其鼎盛期为明清期间，当时社会上一些名流和文人学士都喜爱玩赏紫砂壶，并为制壶艺人设计壶型，在壶上刻字作画。

紫砂壶所包含的传统文化内涵，所表达的情感气质方式，在陶瓷文化的表达中取得了长盛不衰的艺术生命，堪称国之瑰宝。著名的文人学者、名家雅士及诗书画家都曾以各种形式参与紫砂的创作，并在每个时期影响着紫砂壶艺的发展，其中杰出者数不胜数，历史上名人有董其昌、项元汴、朱石梅、陈鸿寿、吴昌硕等，近代如康云、亚明先生等，他们的参与，对紫砂壶影响极大，促使紫砂壶更具有文化艺术特征，大大提升了紫砂壶之品位。

《吉祥壶》，就是以大象的形象，表达出吉祥的寓意。壶身饱满丰腴，如同大象的身躯，器宇轩昂。飞扬的壶把上是大象的头颅，长长的鼻子向下弯折，和壶身相连，组成了壶把。象首的雕琢，简练抽象，象牙，肥耳都被压缩在细长的壶把上，虽然夸张，却也鲜明地表现出象的基本形态。壶嘴粗壮有力，胥出自然，仿佛是大象摇动的尾巴，隐隐带着动感。大象肥硕的身躯下，带着短短的象腿，作为壶足支撑着壶体，形成了虚实相间的空间效果，让整个壶体看上去不再笨重不堪，略显灵动。壶身的下部，层层线条的装饰，排列整齐有序，给人以明快的视觉节奏，具有韵律感。

壶身用刻刀雕琢出了石刻的风韵，坚定而稳重感油然而生。而石上的竹叶，却是飘逸潇洒，轻灵俊秀。“竹”在中国的传统文化中一直具有虚空、有节的高贵情操。壶钮的造型，别具一格，仿佛是一个金元宝高高地立在壶顶。

《吉祥壶》，造型新颖，色泽清雅，同时又容纳了多种中国传统的吉庆文化，是现代审美和传统文化的结合，在古今相合之下，带给人们美好的祝愿。

质地古朴淳厚，细腻柔韧，可塑性强。壶型造型多变，形式优美，其独特的气孔结构，使紫砂壶具有良好的透气性，透而不漏，具备了特有的宜茶保味功能。表面无需施釉，质朴素雅的同时，把摩时间越长，越发显得滋润，仿佛玉质包浆一般，惹人喜爱。

紫砂壶样式繁多，各有特色，不仅富于民族风格，而且用开水沏茶具有冬不易冷，夏不炙手和泡不走味，贮不变色，盛夏不易发馊等特殊功能。茶具本来仅仅是一种盛放茶汤的容器，一旦饮茶活动进入了人们精神生活的领域，成为一种艺术，于是有关茶活动的种种载体与媒介，包括茶具就成为一种艺术品。饮茶风格及方式的改变，对紫砂壶的兴起有着极为重要的推动作用。

[1] 《紫砂茶壶的造型与鉴赏》钱剑华 江苏人民出版社1992年版