党的纯洁性与焦裕禄精神的相互关系及其体现逻辑探研

赵兴国

（焦裕禄干部学院，河南 兰考 475300）

保持党的纯洁性是马克思主义政党的本质要求和党的优良传统。马克思主义政党与其他政党相比较一个重要特征就在于其纯洁性。在新的历史条件下，保持党的纯洁性是加强党的执政能力建设和先进性建设的重要内容，是密切党同人民群众血肉联系、巩固党的执政基础、实现党和国家兴旺发达、长治久安的重要条件。也是我们党在新形势下化解各种风险、应对各种挑战、经受各种考验、不断夺取党和国家事业发展新胜利的基本要求。而亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神正是党的纯洁性、先进性的集中体现，正是在革命、建设和改革的各个时期我们党都始终把保持党的纯洁性这一特质和要求贯彻落实于伟大的实践中才得以形成发展的。换言之，没有党的纯洁性就不会产生焦裕禄精神；不弘扬焦裕禄精神就不能更好地保持党的纯洁性，焦裕禄精神将党的纯洁性这一特质体现的全面、深刻、丰满和淋漓尽致，同时焦裕禄精神对党的纯洁性的诠释还在不断深化、创新和丰富发展之中。

一、党的纯洁性与焦裕禄精神的互为包含、相互依存的辩证关系

党的纯洁性与焦裕禄精神互为包含、相互依存的关系体现在两方面：一方面，党的纯洁性是焦裕禄精神产生的历史前提和依据，没有党的纯洁性就不会产生焦裕禄精神；另一方面，党的纯洁性的本质规定性要求必须不断继承和发扬焦裕禄精神，只有不断继承和发扬焦裕禄精神，才能更好地保持和体现党的纯洁性，党的纯洁性因焦裕禄精神彰显了生命力和感召力。

焦裕禄精神的形成、发展与我党长期注重党的纯洁性建设的历史传统有着深刻的渊源。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，其历史使命要求自其诞生之日起就必须要保持党的自身纯洁性和先进性。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产党人同一般无产者的关系是怎样的呢？共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。”清楚地表明了无产阶级政党的纯洁性：即共产党没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。而焦裕禄精神的精髓“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的亲民爱民为民的崇高品质，正是对党的纯洁性的真实写照。

中国共产党自成立之日起，就很注重自身的纯洁性建设，并在保持自身纯洁性方面作过很多探索，这个探索历程给焦裕禄精神的形成积淀了肥沃的精神土壤和提供了丰厚的精神给养，营造了好的生长条件。1921年召开的中共一大会议上通过的党纲明确规定：“中国共产党彻底断绝同黄色知识分子阶层及其他类似党派的一切联系”，鲜明地表明了维护自身思想纯洁性、组织纯洁性的决心和态度。1926年8月4日，中共中央通过了《关于清洗贪污腐化分子的通告》并认为，贪污腐败“不仅丧失革命者的道德，且亦为普遍社会道德所不容”，“一个革命的党若是容留这些分子在内，必定会使他的党陷于腐化。同这些不良倾向斗争，才能巩固我们的营垒，才能树立党在群众中的威望。”1928年9月，为保持党的队伍的纯洁性，毛泽东与边界特委领导开展了一场“洗党”运动。经过井冈山的九月“洗党”,边界1万余党员约4000人被清洗掉，极大地净化了党的组织，增强了党的纯洁性。1929年12月，红四军第九次党的代表大会通过的《古田会议决议》中认为，必须通过加强对农民及小资产阶级出身的党员的思想改造来加强思想建设，以保证无产阶级思想的领导、党组织的无产阶级性质和党的纯洁性。特别是经过1942年的延安整风，对于如何进一步保持党的思想、组织、作风等方面的纯洁性形成了一套系统的理论体系、新鲜经验，并总结出了理论联系实际、密切联系群众和开展批评与自我批评三大优良作风，为党如何继续保持纯洁性和体现党的先进性提出了更明确的要求和提供了更为清晰的参照坐标。1949年3月5日召开的党的七届二中全会，毛泽东同志在会上用“两个务必”告诫全党：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，要防止“糖衣裹着的炮弹的攻击”。新中国成立后，全党相继开展了“三反”、“五反”运动，向全党敲响了拒腐防变、保持党的纯洁性的警钟。

焦裕禄同志就是在这样的革命实践中培养和历练起来的干部，党的纯洁性建设和革命事业缔造了他的优良品质和作风。当有一天党组织要把最苦最穷的兰考县交给他时，他没有提任何条件就毫不犹豫地答应了。一到兰考，他就提出了向自然开战，决心要根除兰考风沙、盐碱、内涝三大自然灾害。他充满革命豪情，满怀着对兰考人民的热爱，忍着病痛访贫问苦，开展调查研究。焦裕禄同志以新的方式谱写了一曲新时期保持共产党员纯洁性的奋进之歌，成为新时期党员干部践行党的宗旨和保持党的纯洁性的典范，全体党员干部群众学习的一面旗帜、一个标杆。

从横向历史维度来看，焦裕禄精神的产生不是偶然的，与焦裕禄精神同时期的大庆石油精神、北大荒精神和红旗渠精神等，都是党保持纯洁性的历史传统对那个时代影响力和感召力的佐证和象征。

可见，党的纯洁性和焦裕禄精神存在着互为包含、相互依存的辩证关系。保持党的纯洁性的优良传统，成为焦裕禄同志在新时期能够形成焦裕禄精神的根源所在；同时党的纯洁性的本质规定性要求必须要不断传承和弘扬焦裕禄精神，使党的纯洁性因焦裕禄精神而获得更为丰富的内容，彰显出新的生命力和感召力，给我们党在新时期如何进一步保持党的纯洁性提供了一个生动的教材和清晰的实践路径。

二、党的纯洁性和焦裕禄精神相互促进的辩证关系

（一）焦裕禄精神赋予党的纯洁性鲜明的时代特色

焦裕禄精神是20世纪60年代的产物，它之所以能成为一种精神，是因为其内在地反映了党的纯洁性的本质规定性。因此，人们从党的纯洁性的视角和要求，不断对焦裕禄同志生前无数感人事迹进行概括提炼升华，使其内涵日益丰富。2009年4月1日，习近平总书记到兰考拜谒焦裕禄同志时将其内涵表述为：“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”，进而阐释了焦裕禄同志的五种精神：“一是牢记宗旨、心系群众的公仆精神；二是勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神；三是实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神；四是不怕困难、不惧风险的大无畏精神；五是廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神。”2014年习近平总书记重访兰考时，又从四个方面阐释了焦裕禄精神：“心中装着全体人民、唯独没有他自己的公仆情怀；凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道的求实作风；敢教日月换新天、革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神；艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。”焦裕禄精神的这些内涵表述深刻揭示了焦裕禄同志在社会主义建设时期，用自己的方式、用自己的言行阐释了作为一个新时期的共产党的党员干部如何保持纯洁性的内在要求，为党的纯洁性赋予了新的时代内涵。

（二）保持党的纯洁性的实践历史进程又不断给传承和弘扬焦裕禄精神注入新的时代内涵、要求和历史任务

保持党的纯洁性的历史使命要求，必须不断弘扬和发展焦裕禄精神，从而使焦裕禄精神能够顺应新形势的需要而赋予自身更为丰富的内涵和时代特色，在焦裕禄精神的时代价值的不断挖掘中获得永恒的生命力，这是党的纯洁性对焦裕禄精神的必然要求。

无论是党的纯洁性或是焦裕禄精神，其最重要的是它们的时代价值和与时俱进的品格。在新的形势下，能不能继承和发扬党的优良传统，保持党的纯洁性，体现党的先进性，全面加强党的执政能力建设，不断提高社会管理水平，关系着社会主义现代化事业的成败。如加强党的廉政建设、落实科学发展观、建设社会主义新农村；加强党的执政能力建设，创新社会管理方式、提高社会管理水平；提升党的建设科学化水平；提高党员干部的“以人为本”的服务意识、法治意识、民主意识、政治意识、大局意识；加强理想信念教育和道德修养，化解社会矛盾，促进社会公平，构建和谐社会，实现国家治理体系和能力现代化等等，这些都应是焦裕禄精神内涵中应有之义和新时期学习和弘扬焦裕禄精神的主题内容和落脚点，这就需要我们用辩证的眼光对待和发展焦裕禄精神，以创新的思维方式去挖掘焦裕禄精神的时代价值，更好地突出时代要求和主题。

三、党的纯洁性和焦裕禄精神的体现逻辑

保持党的纯洁性是贯穿党的建设历程中的一条红线，而学习弘扬焦裕禄精神是党自20世纪60年代以来保持党的纯洁性的重要途径，那么党的纯洁性和焦裕禄精神二者之间存在一种什么样的体现逻辑呢？

保持党的纯洁性的本质规定性为学习弘扬焦裕禄精神提供了强大动力。就党的纯洁性自身发展要求而言，党的纯洁性在不同的历史阶段有不同的内容、要求和表现形式，这些不同的内容、要求和表现形式对焦裕禄精神的传承和弘扬有着重要的影响。党的纯洁性的内容、要求和表现形式，是随着时代的前进而前进，随着党和人民事业的发展而不断发生变化。但无论如何变化，党的性质、宗旨和历史使命要求，不论在任何时期都必须保持党的纯洁性。就其本身来说，保持党的纯洁性是一个动态的历史进程，呈现出不同的阶段性特征和要求，焦裕禄精神已经成为在历史进程中体现党的纯洁性的时代价值符号。党的纯洁性的内在规定性要求中国共产党要与时俱进，要在每个历史阶段根据党情、世情和国情的新变化研究新情况，解决新问题，解决发展所面临的紧迫性的重大历史课题，完成阶段性的历史任务。

由此可见，党的纯洁性和焦裕禄精神在两者的关系上存在着这样一种关系和体现逻辑：党的纯洁性是焦裕禄精神产生、形成乃至发展的前提和历史依据，焦裕禄精神是党的纯洁性要求的必然结果。就表现形式而言，焦裕禄精神是党的纯洁性在不同历史阶段的一种表现形式，党的纯洁性需要焦裕禄精神来体现或者说焦裕禄精神体现了党的纯洁性；就发展要求来看，没有党的纯洁性，传承和弘扬焦裕禄精神就失去了动力之源，焦裕禄精神就失去了存在的必要性而丧失生命力；从现实需要来看，党的纯洁性又是抽象的，传承和弘扬焦裕禄精神能更好地理解、把握党的纯洁性的内涵、实质，更好地保持党的纯洁性、体现党的先进性，就此意义而言，党的纯洁性需要具有鲜活生命力与感召力的焦裕禄精神来支撑。因此，党的纯洁性和焦裕禄精神二者在本质上是一致的，弘扬焦裕禄精神就是保持和体现党的纯洁性、先进性，党的纯洁性是宏观层面的要求，焦裕禄精神则是宏观领域框架下微观体现，二者是共性和个性的统一，是必然性和偶然性的统一，是历史的、具体的统一，在相互依存、相互促进中统一于中国特色社会主义建设的伟大实践当中。

［1］马克思恩格斯选集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］中央档案馆编.中国共产党第一次代表大会档案资料［M］.北京:人民出版社，1984.

［3］中央档案馆.中共中央文件选集（第 2册）［M］.北京：中共中央党校出版社，1989.

［4］毛泽东选集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［5］薄一波.若干重大决策与事件的回顾（上）［M］.北京：中共党史出版社，2008.