漳浦穿灯脚，新人见旧人

漳浦穿灯脚，新人见旧人

在闽南漳浦地区，有一种名叫穿灯脚的习俗。据《漳浦县志》记载，“（元宵节）当晚族中新婚和得子的妇女，集中在祖祠里穿灯脚，头上照例要插麦青。”

到了这一天，新媳妇穿红着绿，在婆婆或其他年岁大的老妇人陪同下，手拿吉祥物，口说吉利语，从祠堂的灯棚下走过，一展风采。之所以这样做，目的在于向祖宗和乡亲们介绍新媳妇。而村里当年生了男孩的小媳妇，也会打扮一新，抱着孩子过灯脚，以告慰祖宗。其间或口中念念有词，或手中举吉祥之物，脚步有规有矩。

穿灯脚的衣着头饰、灯棚式样，因村而异，反映了不同地区、宗族的历史，蕴藏了各自的内涵。

欧阳艳君创作的这幅剪纸作品《闽南穿灯脚》，获得了2007年中国文化遗产日剪纸艺术展银奖，2007年第三届国际大同剪纸艺术展铜奖。

例如，在漳浦佛昙镇东坂村，参加穿灯脚的新嫁娘每人手中必须持一根带叶片并束上红纸的甘蔗，象征着美好的日子似甘蔗，一节更比一节甜。和佛昙镇接壤的赤湖镇也有类似的做法。而前亭镇田中央村，则是由男童带头拿甘蔗，新媳妇拿红雨伞。

穿灯脚的灯棚式样因村而异，反映了不同地区、宗族的历史。

穿灯脚当然少不了灯。不同的地方，也有不同的花样，其中赤湖镇纸扎传统工艺甚高，故能极尽精巧。他们那里以陈姓人居多，每年穿灯脚从正月十三开始，所扎的灯，称为“灯翁”。

而在湖西镇诒安城里，这一年有出男丁和新婚的，要各自送一个“灯翁”。这种“灯翁”一尺长，作盘状，上扎戏剧故事一组，在穿灯脚之前送到灯棚四周摆定，谓之上灯棚。灯棚吊在正堂，在前堂的明间正脊下，还要高挂一盏龟灯，龟灯做龟状，下吊一小灯。

在赤湖镇，元宵节过后，穿灯脚还不算结束。第二天，负责这一年活动的“翁头家”，会挑着从灯棚上解下来的各种“灯翁”，挨家挨户分送给参加穿灯脚的人家，同时收取活动的费用。新生男孩的会分到“状元及第”之类的彩扎，新婚的则分到灯花，而运气不好的，拿到的可能就是扎丑角之类的“灯翁”了。

穿灯脚的主角是女人；而男人，仅充当看客，连陪同参加的权力也没有，或者可以认为是没有必要。农村结婚通常择定佳期于年底，婚后至新年时间不长，且旧时妇人极少外出，故基本上不为村里人所知所识，利用元宵节这一普天同庆的日子一展风采，实在是一个理想的选择。

穿灯脚风俗在漳浦分布甚广，基本上是全县性的活动。据传，它是开漳圣王陈元光的兵将从中原带到漳州的。唐总章二年，陈政、陈元光父子率中原68姓3000多子弟入闽平定战乱，开屯筑堡建州置县，68姓河南籍将士便定居在这里，并带来了大量中原的文化，穿灯脚就是其中之一。后来，这一习俗还随着移民流传到了台湾。

（本刊综合整理）