幻想空间

铁栗+++杨友泉

一

船沉到湖底后，小镇陡然热闹起来。早年是一个铁匠铺，现在变成两个，叮当叮当赛着锤、抢着锤。镇上的人觉得怪，那声音响了几十年、几百年，咋就不一样了呢？又一想，人家是挣饭吃，锤声急迫一些，其实很白然。小镇上响着打铁的声音，古朴的样子依然存在，只是那份热闹太吵人了。除了铁匠铺和棉花坊，还有洗脚房、美容店、歌舞厅，以前都没见过。

阿呜德家对面就是棉花坊，店主老唐原本是贵州人，年轻时来这儿做了上门女婿。老唐脑子活泛，生意做得很火，铺子里总是有人出出进进。看到老唐挣了钱，江上鲛就想沾沾财气，也挨着老唐开了家棉花坊。江上鲛在水里可以呼风唤雨，开铺子却一点不行，生意冷清得厉害。他坐在自家店里，眼睛斜斜地看着对门的老唐，数他街天成交二十四起，空天五起。

镇上的人都忙着挣钱，阿呜德望着那份繁华，常常心惊肉跳。他感到那些外地人就像无枝可柄的鸟，忽然发现了这块净土，就一拨一拨地朝着这里飞。人一多就你争我夺，可他们争的到底是些什么，阿呜德却一点也看不明白。在这方面阿呜德是很笨的，他只知道眼下的日子不像从前那么闲适了，好像有种力量在拉着他，不参与到那些争夺的人群里也不行。

从阿呜德把船沉人海底，他就没去洱海里捕鱼了，只在镇上卖他的小船。小船摆在簸箕里，簸箕不是洱海，所以那些小船只能供人观赏，不能漂在水上。阿呜德从小在洱海边长大，洱海装在他心里，有利于他制做小船。小船不能打鱼，三十大几的傻儿子却总嚷着要吃鱼，他这才想起大船沉入水底已经好多年了。阿呜德觉得对不住儿子憨头，又拿不出憨头要吃的洱海鱼，只给他买了塘子里养的那种。憨头不吃，一直闹，在家里闹不出名堂就跑到街上闹。

憨头从小坏了脑子，说话做事总是出人意外，镇上的人没有不知道他的。茶余饭后，憨头就成了一道风景，只要他走到那棵大青树下，那些闲极了的人就开始逗他：

你有几条命？

憨头梗着脖子：

九条。

你爹有几条命？

憨头眯着眼：

一条。

你妈有几条命？

憨头苦着脸：

十八条。

对话永远都在继续，今天过了还有明天，像线，扯断了又重新接上，仿佛永远都不会到头。其实树下的人都晓得，憨头他妈早就不在人世了，他说的那十八条命不是他妈的，是他家那只花斑猫的。猫有九条命，它肚子里怀了儿，加在一起就是十八条命。这是憨头他妈在世时告诉他的，当时她告诉他这句话时不是和颜悦色，而是愤怒至极。

憨头有时是真憨，有时不是。他家的那只花斑猫怀了崽，嘴馋，老抢憨头的鱼。他终于急了，飞起一脚，把花斑猫从窗户踢出去。幸好它脚上有垫子，在地上弹了一弹，就势打了个滚，肚子里的崽儿没有掉。憨头他妈看得心惊肉跳，半天才缓过神来，她开始愤怒地训斥憨头：

猫有九条命，它肚里的儿也有九条。你一脚下去，十八条命呐！你下得了狠心？你狼心狗肺，你前世不遭天遣，这世成了人见人怕的混世魔王，你是地狱里放出的恶魔！背时鬼！贼杀的！烂肠瘟的！不得好死的……

憨头被吓懵了，就那么站着，怔怔地望着那张脸。他感到她突然变成了母老虎，已经不是自己的妈，是花斑猫的妈。她像是要把他吃掉的样子，目光里喷着火，爪子在他面前挥来挥去。憨头不得不一次次举起手臂，举起就不敢放下，严密地防范着那只利爪刺人他的脑颅。这是憨头他妈骂得最毒的一次，直到她把嗓子叫哑了，在他脑壳前一捣一捣的爪子才疲软下来。

事情终于过去了，憨头的眼里却掉出水来，而且越掉越多。他找到在院子里砍船板的爹，指指自己脸上的水，意思是问，这水是怎么回事？阿呜德说，你妈骂你不那样刻毒，你身上的过失就越背越多，你的寿命就越来越短。

本来憨头眼里的水一直在流，阻都阻不住，经阿呜德这么一说，那些水立刻就断了线。他摸了摸眼皮，又摸了摸眼皮，确实是干的。他突然跑出院子，一边跑一边喊，好了哩！好了哩！

就因为那次骂得太狠，憨头他妈的嗓子一直没有回过来，直到死，她的嗓子都是哑的。

二

憨头惹事是经常的，阿呜德稍没留神，他就会睡在双白的床上。

双白她爹就是老唐。老唐虽然是贵州人，但他一经倒插门插到这个小镇，开花、结籽、替叶，几个轮回，贵州的老唐就成了小镇的老唐。所谓一方水土养一方人，说的就是当下的老唐。

当下的老唐说一口流利的白族话，除了尾音还有点贵州的残渣，你根本想不到他是外地人。以前憨头和双白都还小的时候，老唐就经常看到憨头睡在双白的床上，他觉得那纯粹是孩子的事。隔壁邻居的，大人们都出海啦，孩子们玩困了就睡在一起，这有什么？他们还都是娃娃，只要大人不朝复杂处想，事情就一点都不复杂。

可是现在，憨头和双白都已三十好几了，双白还这么容忍憨头，她男人看见总是不好。不过老唐就是老唐，他把憨头睡在双白床上的事看成风景，憨头的那份紧张让他感到很开心。这种事是人人都清楚的，双白再怎么闹也是双白，憨头再怎么睡也是憨头，是井水和河水的事。井水犯了河水还是在井里，河水犯了井水还要回河道，何况那哪里是犯？

双白也是这么想的，她晓得憨头还处在五六岁的年龄，他不可能有什么杂念。要说有杂念，那也是娃娃的杂念，双白就有过。她还很小的时候，看到憨头睡在她身边，就晓得这是除了她爹以外的第一个男人。但是她不觉得紧张，反而觉得很新奇。我的第一个男人会是他吗？双白努力地做着判断。明明晓得他是个傻子，却依然在想，他要是会收货就好了。她把憨头带到供销社仓库门口，自己站在板秤上，让憨头收购自己。憨头连放几个秤砣都不晓得，双白把秤砣给他放好，让憨头打秤。憨头不会打，更不会读，双白就不高兴：

废物啊！我不可能既在家里弹棉花，还要到外面去收棉花吧？

这些细节老唐是清楚的。他也出海，但有货就不出去。像憨头睡在双白床上这种事，他看到的就比别人多。

眨眼间老唐就老了，老眼昏花，看到憨头爬到双白的床上，做梦一样。憨头把手搭在双白的肩膀上，其实没睡，只是假装睡着了。老唐怕双白的男人回来看见，想把他弄醒，想想又没弄。双白的男人叫罗弦子，也是这镇上的，也是倒插门。现在他出去收货了，这小子脑子灵，把近处的棉花垄断了。老唐估计着罗弦子也快回来了，就决定去找阿呜德。

阿呜德来到老唐家时，看到憨头还在那儿睡着，那眼皮的抖动说明他并没睡着。眼前的情景让阿呜德愤怒不已，他顿时青筋凸显，举起木工尺就打。他觉得丢脸，前几天才被罗弦子打过，又来双白床上睡。更主要是阿呜德认为，憨头是一个月没有吃到鱼，故意让他丢丑。阿呜德出口就重，出手也重，有两下打到护住憨头的双白身上。双白大叫，打着我了！打着我了！阿呜德这才住了手。

把憨头整回家里，阿呜德拿着木工尺，在那块木板上面来画去。但他眼里蓄满了泪水，眼前一片糗糊，什么也看不清。阿呜德活了六十来年，除了打鱼和打船，再没别的本事。现在鱼不让打了，打了船也派不上用场，只能打些供人观赏的小船。对于不让出海打鱼，阿呜德完全理解。早些年他打了很多船，船一多鱼就少了，对此阿呜德没想太多。该打的打上来，该吃的吃掉，这没什么。不该打的鱼打上来，不该吃的吃掉，就有了罪孽。

阿呜德打鱼有节制，他只打养活他和家人的那份，这方面他没有罪孽。可是他打的船太多，那些船最终都驶向了洱海，最终都用来打鱼。有一阵他想，我不打这船，别人也会打。再说媳妇好不容易怀了孕，要闲一些日子，自己要照顾媳妇，也要闲。两张嘴等着吃，鱼鹰老黑也等着吃，不打船又咋办？这么想过阿呜德就有点镇不住自己，松了口，这一松口就不可收拾。船打得不结实，对船主歉疚，打得结实了，又对鱼歉疚。最后一条船是给老唐打的，老唐刚把船运走媳妇就把憨头生下来了，刚生下的憨头不会哭，只是笑，看着就不对。阿呜德忽然就意识到，这一准是罪孽堆多了，老天给了一个大大的惩罚。他故意看了看媳妇那个洞，比洱海还深，比洱海底还黑。

这么想着的时候，院子里就有了脚步声，是双白。双白长胖了，走进院子时她阴着脸，身上的肉随着她的脚步胡乱地颤动。她在憨头面前蹲下来，拿出一条创可贴，粘在憨头的手肘上。粘好了她便站起身来，冲阿呜德说，大爹，憨头心里纯净着呢，他不是你想的那种人！

三

阿呜德当然晓得，憨头睡在双白的床上就是图好玩，他干不出那种出格的事。但他毕竟是三十老几的人了，而双白的男人又特别计较，这种事好说不好听。阿呜德必须要让憨头长记性，他不打他双白的男人也会打他，那样他会更惨。实际上阿呜德打憨头，他心里很疼，那滋味就像当年他把船沉到洱海里。

把船沉到水底那天，阿呜德心里很难受，比打憨头还要难受。可这船要是不沉，洱海就静不下来。这个洱海已经喧嚣起来了，从岸上往里一看，水面上到处都是人。水的本质就是静，人一多就热闹了，看上去反倒是一种荒疏。洱海毕竟不是海，是湖，有那么多船开进去，能受得了？这么想着的时候，实际上阿呜德也在洱海里，所以他听见天上，水里，总有一种不知所在的声音。

阿呜德晓得，岸上的人涌入洱海，其实是冲着那种个体很小的银鱼。打银鱼的网很细，要是洱海也像人似的有皮有肉，那一网下去，一定会感到刀刮一样地疼痛。人太狠了，为了打到银鱼就用那么细的网，其它的鱼类哪怕很小，也逃不脱被掠走的命运。政府当然不让这么干，洱海在白族人心里那就是母宗呢，哪有孩子这么刮削母亲的？但是习惯了，心里的欲望让人陷入实际，就这么无视规定地放纵妄为。

银鱼是日本人送的，说是好货，几百块、上千块一斤。当时市场确实也卖到了那个价，但是几年之后，几块钱一斤也没人要了，连日本人也不要了。那哪是鱼呀，一种寄生虫子，按照小学里陈老师的说法，那是剥削阶级，是地主，吸血鬼。日本人一不要，洱海里就全是那东西，海水的味道都不对。还叫它银鱼呢，整个洱海里的活物，它能比得上谁？出水几秒就没命，几分钟就发臭，中国人从不把这么龌龊的怪物叫鱼，是日本人想鱼想疯了。

价格高的那段时间，阿呜德也打那种鱼，一天十斤没有问题。那时憨头脑子还有些灵，阿呜德给他钱，他就窜出窜进打酒买烟。烟已抽到红塔山，这是从没有过的高度。后来就不行了，那种鱼一旦没人要，阿呜德就连带把的“春城”也抽不起了。他媳妇花儿把嘴撇到一边，摔屁股，句句都是难听话：作吧作吧，等你们把洱海作死了，你们也就死了。阿呜德说，我没有作啊，我一天挣一万，花十块钱买包烟，咋啦？

花儿又把嘴撇到一边，还是摔屁股，还是句句难听，作吧！作死去吧！

搞不好花儿那时就感到有什么不对了。

鱼就是那时候少下来的。有那么多的地主，那么多的黄世仁，这个洱海还能好得了？阿呜德又感到那种疼，却并不具体，是哪里疼，怎么疼，他有点说不清楚。或许那不是疼，是花儿天天骂他，让他有了死的前兆。那天黄昏，阿呜德把船驶回岸边，一回头，就看见一片紫红在洱海里粼粼闪动。他感到这个洱海像是在分娩，当这片紫红消失之后，洱海里会有更多的鱼。但是很快，他又觉得这个洱海是在咳血，好像很痛苦的样子。

其实仔细想想，生和死都是认识上的事，这种认识取决于距离的远近。外地人离洱海远，看到的洱海总是波光粼粼，他们会觉得这个洱海还处在很年轻的时光里。阿呜德离洱海近，他眼里的洱海正在咳血，已经无法展示从前的神奇。就这么呆愣了一会儿，阿呜德一狠心，把船沉到洱海里了。

四

船本来是用来活命的，自古以来，镇上的老辈子靠的就是船。但船多了也伤命，伤鱼的命，也会伤人的命。现在打不到鱼了，为什么？伤了鱼的命了！按说船就是用来打鱼的，打该打的，不伤命。打了不该打的，那就是伤命。老辈人都是这么讲的，年轻人不信，阿呜德年轻时也不信。现在他终于信了，可现在信了又顶哪样用？他再也看不到他的花儿了。

花儿为他生了憨头，这个憨头就像沉在梦里，怎么唤也唤不醒。后来花儿也瘫在床上了，她认定这是阿呜德作孽太多，遭了报应。她曾含着泪水告诫他，让他不要杀生，不要杀生，也唤不醒他。花儿心里越来越急，成千上万次地捶打着他的胸脯，边捶边骂：你的心是铁铸的！你的心是石雕的！你还打船，你要断子绝孙啊！她真的受不了啦，阿呜德打一条船，她就绝望一次。但她并没放弃，捶他一次就哭骂一次，直到阿呜德跪了下来：

没鱼了，我吃哪样？你吃哪样？憨头吃哪样？花儿！

我把船沉了，现在只有打船，花儿！

可是船太多，洱海也会死！花儿！

花儿！你给我指条路！

花儿！我给你磕响头！

咚咚咚，满额头的血。

花儿不让他打船，也不给他指路。花儿咒他是败家子，阿呜德晓得，不是说他把小家败了，是说他把洱海糟蹋了。海是大家，家是小家，大家糟蹋了，小家还守得住？花儿继续骂，左一个天打雷劈，右一个天打雷劈，都断子绝孙了还不住口。这一次花儿都骂在他的命脉上，疼得他牙都嚼碎了。这是明摆着的，一个憨头，靠他传宗接代不成，断了阿呜德的香火却是铁板钉钉的事。

闲下来时阿呜德也想，花儿的话也许是对的，这世上可能真的存在着因果报应。生了个傻子就够不幸了，现在连花儿也瘫在床上，这一连串的事也怪不得花儿要朝那方面联系。更奇怪的是，花儿本来好好的，说瘫就瘫了，不单是花儿想不通，阿呜德也想不通。那天他在院子里劈柴，一斧子下去，一块劈柴就白己飞过去了，正好砸在花儿的屁股上。当时花儿正端着簸箕往屋里走，那块劈柴飞过去她就倒下了，以后她就再也没有起来。

阿呜德晓得，花儿其实不是恨他，她那样咒他是要改他的过。只是他的过已经改不了啦，一条船就杀过很多命，他糊弄得了谁？花儿咒他，是为了让他的过失轻一点，轻那么一点也是轻。这些阿呜德是明白的，只是他想不通，那块劈柴怎么就白己飞出去了呢？再说，怎么会那么准，切在了花儿的股动脉上？

世世代代都靠打鱼，可这却是一条绝路。

虽然花儿已经瘫痪，但有一次她却自己爬到海边，而且是自己坐在那块石头上。她不想让阿呜德背了，以前她骂过他，现在他也把她整成了瘫痪，两人已经两清。那次花儿是去洗魂，她好像是感觉到了，自己离那个日子已经不远。如果她瘫在床上死了，凭着她的干净，她是不会下地狱的。

五

憨头还是忙出忙进，每次从外面回来，他都非常兴奋。他朝阿呜德比划，说房子盖得高，比大青树还高。又忙进来，说玉玑岛的玻璃大，比房子还大。又忙进来，说白莲花煮的鱼香，比阿呜德煮的还香。说到鱼他就向后闪了一下，好像那鱼正蒸腾着热气，不这么闪一下就会烫着。这之后他的口水就亮品品地淌了出来，好像那辣子鱼早被他吃了几条，那口水是被辣出来呛出来甜出来的。憨头就这么简单，水至清则无鱼，这是镇上的张老师给他的评价。

看到憨头的那副馋样儿，阿呜德感到很歉疚，他晓得憨头已经两个月没吃到鱼了。镇上的人不把吃鱼挂在嘴边，就像山上的彝人不把吃菌子挂在嘴边，因为那是经常的事。海边的人吃鱼是天生的，生下来还不满月，你喂他，他不吐，吃了还要。一两岁，你把一条鱼丢在他碗里，鱼刺左边进右边出，卡不着他。四五岁，他会从鱼头开始，吹口琴一样，从头到尾吹一遍；翻过来，又从头到尾地吹一遍，吃剩的骨架像小学里的鱼类标本，不带丝毫肉星。

憨头也一样，他只傻该傻的，吃鱼一点儿都不傻。刚满月时，他见阿呜德吃鱼，嘴就一翕一合的，眼睛还盯阿呜德的嘴。阿呜德把鱼咽进去，憨头的口水就咽一下，好像他也尝到了滋味。他还会把目光移向土锅，穿过土锅里红红的辣子和绿绿的大葱，死死盯着露出来的鱼腹。这时阿呜德才反应过来，喂他一口，他就等你第二口。和镇上所有的娃娃一样，一两岁，丢给他碗里一条巴掌大的整鱼，芒刺左边进右边出，卡不着他。四五岁时，他吃鱼也是从鱼头开始，吹口琴一样，从头到尾地吹一遍，一条鱼就只剩了骨架。

阿呜德觉得，还是得在船上作文章，没有别的选择。他已经是黄土埋到脖子的人了，就会做两件事，打鱼和打船。现在，鱼打不成了，船也不能打了。阿呜德很是苦闷，烟一支接一支地抽，屋子里的烟雾呛着了憨头。憨头并不抬头，他把阿呜德的烟灰撮在纸上，十多支烟灰竟然有他的半捧。他朝阿呜德笑着，又将手指朝阿呜德勾了一下，阿呜德就晓得他有什么事了。憨头走，阿呜德也走，他看出憨头领他去的方向是海边。阿呜德除了海边有两墒菜地，坡上有一块半亩多旱地，几乎没有什么事可做。这次是他跟着憨头走，走走停停，一时间竟产生了兴趣。有一阵他竞觉得，憨头不憨，是镇上的人憨，他们总是那么忙那么急。急什么哩，还不如就像憨头这样，该走就走，该停就停，就这个样子。

来到海边阿呜德才发现，憨头是冲着那块岩石来的，那正是花儿沉下去的地方。撇开花儿沉下去的事，洱海是漂亮的，那份宁静让他心里颤动。湖心像草甸子上开出的碎花，片片闪眼，片片剜心。那么好看的洱海呵，阿呜德见到它时，却感到一阵阵地疼。镇子上的人都那样，不那样疼，洱海还是海？但阿呜德的疼与他们不一样，除了洱海的美丽带给他的疼，还有花儿沉下去带给他的疼。这两种疼，让阿呜德见到洱海时，既剜心窝子又牵肠挂肚。

憨头拿出折好的纸船，放到水里，舱里的半捧烟灰把船体压得斜到一边。但是到了船沿就不再歪了，坚持着往海里漂。

阿呜德忽然想起来了，憨头小的时候，最喜欢折这样的纸船。他折的船很精致，舱、篷、桅杆，每一样都像是出自阿呜德的手。小学里的张老师在路上遇见他就说，阿呜德老爹，你不要给憨头折船了，他的书包里都是纸船。阿呜德说我没给他折，这小子，怕是哪个同学送他的。张老师断然否定，说不可能，这镇子上的人没有哪个会有这种手艺，那就是你折的。

阿呜德那天没有出海，在街上站了半天，又在院子里站了半天。等到憨头从学校回来，阿呜德翻开他的书包，果然就有半书包纸船。那些纸船材料不同，尺寸不同，但每一只都和阿呜德的渔船一模一样。阿呜德拿起柳树条子就打，劈头盖脸，打得憨头像跳神一样。花儿到井边洗衣服，老远听到憨头叫得不同，跑进院子时，憨头的脸都脱了形。花儿看到憨头被打成那样，愤怒了，一头撞到阿呜德的肋骨上。

阿呜德并不晓得疼，他鼓着牛劲说，他偷船！

偷船？偷谁的船？

他不说！

船在哪？

花儿迅速扫了一眼院子，除了船坞上架着半条没有成型的船骨，院子里什么也没有。再说，十多岁的娃娃偷得动船？给他他也弄不了。这么一想，花儿的毛病又犯了，她冲着阿呜德大骂：