文/周 红
巾帼英雄 志诚高远——访阳光妈妈民族教育爱心学校校长诚燕燕
文/周红
诚燕燕,湖北省五峰土家族自治县大山深处的一个普通农家女;湖北宜昌市五峰土家族自治县第八届政协委员。
诚燕燕,有一个人们所颂予的亲切称呼:阳光妈妈;她用自己的慈善公益爱心事业帮助了上百名孩子,圆了孩子们的大学梦。
诚燕燕的阳光慈善爱心洒遍了山里山外。
在五峰土家族自治县的崇山峻岭之中,有一片国家级森林公园后河自然保护区。这里山峦叠翠,风光旖旎,原始森林的阴森浩瀚和若干珍稀动植物的博集衍生,更给这片古代老林地增添了神秘的色彩。40多年前,这位在慈善公益爱心事业的善举中所赢得社会尊称的“阳光妈妈”诚燕燕就出生于这个林区边缘的普通农家。
由于山区地势险要、经济条件很差,小时候的诚燕燕体弱多病,经常住院看病,父母为了恢复她健康的身体,就将家里值钱的东西都典当变卖了。1986年刚刚毕业的诚燕燕踌躇满志地参加县教育局的招聘考试,非常荣幸地被聘为一所学校的教师并兼任班主任。
男大当婚,女大当嫁。按当地民俗,诚燕燕与很多女孩一样,通过媒妁之言,年芳20岁就嫁到了一座大山脚下一个家大口阔的贫困家庭里。那时在贫瘠的大山里一个家大口阔的大家庭,能糊饱肚子是极其不易。因为山区是边缘地带,交通闭塞,所以生活是难以想象的困难艰辛。诚燕燕从小就吃苦受累,非常地勤俭节约。为了建立一个小康幸福和谐的家庭,她和丈夫日出而作、日落而息的辛勤劳动。虽然农村很艰苦,但她为人师表的职责、理想与坚毅执着的性格,让她始终不甘于当时贫困山区的封建传统。于是,诚燕燕将自己想走出山门、实现理想抱负的想法,多次与丈夫商量沟通。后来,她与丈夫在山上不断地砍柴卖柴,终于筹齐了1200元钱,决定携带着两岁的女儿一起来到武汉打工创业,希望将来做慈善公益爱心事业,援助支持关怀山里的孩子,让山里的孩子们走出山外,开拓视野,造福家乡、造福社会。
诚燕燕夫妇有一个积极上进、爱学习的女儿。尽管家庭经济条件捉襟见肘,但夫妇俩还是竭尽所能倾注了全部的支持与关心。伴随着女儿的渐渐长大,夫妇俩的愁绪也日益增多,原来女儿上学学习及各方面的费用每年都在递增。但当时微薄的经济收入,除去一家人的生活费开销之后就所剩无几了,根本就没有力量与能力将女儿送到适宜造就她发展的专业学校去读书学习。正当她们夫妻俩愁肠百结、焦虑不安的时候,时任共青团中央书记的胡春华书记,由于被五峰三坪小学民办教师宋芳蓉事迹所感动,胡书记热切主动地接见了这位平凡普通的山村女教师,还亲自建立了“三坪希望基金”。诚燕燕的女儿第一个享受到了“三坪希望基金”的慈善爱心援助,迎来了花枝绽放、阳光灿烂的春天。
2005年9月,上海华东地区著名学校——张家港市的一所学校又伸出慈善爱心的援手,将诚燕燕的女儿热情地接到了学校,并免去了所有的学杂费。几年后,诚燕燕的女儿不负胡春华书记与学校的关怀和殷切厚望,她为学校捧回了多项大奖,当时张家港日报社曾以《胡书记牵挂的土家娃港城园梦》为题予以真实地报道。诚燕燕也光荣地被媒体誉称为“一个阳光女孩的妈妈”。
诚燕燕被女儿幸运的成长经历所感动,她说是“三坪希望基金”帮她培养造就了女儿,改革开放又带她走向了小康,现在是她回报社会回报国家的时候了,她要让社会上更多的人来参与关爱山区的那些贫困孩子,让他们在众多企业和爱心人士的慈善爱心帮助下受到更好的教育。
慈善事业是社会保障体系的重要组成部分。在文化建设方面,诚燕燕觉得发展慈善公益爱心事业不仅能够弘扬传统美德,而且可以推进精神文明建设和科学文化教育事业。
阳光妈妈爱心平台,先后有128名贫困学生在她的慈善援助下免费就读宜昌博文国际学校,圆了他(她)们的大学梦。慈善事业本质上是一种公益事业,是社会上不可缺少的部分。是在没有外界压力的情况下,人们自愿地奉献爱心与援助的行为和从事扶弱济贫的一种社会事业。与此同时,诚燕燕女士的慈善爱心善举也赢得了社会各界爱心人士的纷纷加入。
慈善事业需要社会的广泛参与,它是具体化、组织化、制度化的表现,是慈善组织的有机运作,是由社会募捐、项目实施等组成的慈善活动体系。在多年从事慈善施舍和贫困救助的基础上,诚燕燕决定将自己单个扶贫救助的行为转到以推进教育为主题的、大的、根本的慈善事业上来,让自己的慈善公益爱心事业更有利于和谐社会的发展。在和谐社会建设方面,发展慈善事业对于实现社会的公平正义、减少社会矛盾,维护社会稳定具有重要作用。
自2010年开始,诚燕燕将“爱心建校、以校积善、民族立校、特色兴教”的新的阳光慈善爱心播撒之路,立这么多年一路走来,诚燕燕是历尽艰辛劳碌。诚燕燕虽然在外辛苦地工作,但一直没有忘记关心学校。为了生活,她和丈夫辗转奔波于武汉、广州、上海等地。民间有句俗话:“吃水不忘挖井人”,中国有种美德:叫“滴水之恩,当涌泉相报”。
慈善是以一种崇高的道德理念和思想境界,它是一种自发的向社会捐款、捐物、提供无偿服务的自愿行为。诚燕燕将这作为自己的一种理念与行为。慈善一般表现为经济方面的强势群体帮助弱势群体,受助的弱者基本上是生活困难者,这些人的消费水平极低。通过发展慈善事业,进行第三次分配,调节收入差距,使整个社会的消费水平和福利水平都提高,从长远来看,必然会带动经济的稳步发展。
自2008年以来,诚燕燕为更多更好地关爱山区贫困孩子的学习和生活,致力于和各界爱心人士携手打造足湖北,走向全国,筹划创建“阳光妈妈民族爱心学校”。其办学理念,以此搭建更宽广的阳光慈善公益爱心平台,弘扬中华民族慈善为怀、孝悌仁爱的传统美德,体现人道精神、博爱情怀、奉献境界以及人文等价值内涵。诚燕燕为了让经济富有的孩子和经济困难的孩子都可以接受教育,都能同样享受到最好的教育,都能在素质教育的薰陶下德艺双馨,成为国家栋梁和社会有用之才,她为此鞠躬尽瘁。与此同时,诚燕燕的慈善公益爱心事业得到了很多部门领导的大力支持,于是她建立了阳光妈妈民族教育专项基金,通过募集社会资源,去援助社会上的弱势群体,以缓解贫富分化问题。
慈善事业是一种社会公益性事业,是指在政府的倡导或帮助与扶持下,由民间的团体和个人自愿组织与开展活动,对社会中遇到灾难或不幸的人,不求回报地实施救助的一种高尚无私的支持和奉献行为,是以社会成员的慈善心为其道德基础,以社会成员的自愿捐献为其经济基础的社会性质,其实质上也是一种社会财富在社会成员之间进行再分配的形式。
诚燕燕当年揣着在山上砍柴卖了得来的1200元,然后外出辛苦地打工赚钱,为女儿赚学费。因为自己勤奋好学的女儿,成为了“胡书记牵挂的土家娃”,让女儿学有所成,所以就决定为爱为慈善创业,为慈善爱心事业奔走,将慈善公益爱心事业作为自己的事业。
慈善意识是大众意识的一个层面,是一种“希望给予他人物质和精神帮助”的自觉的心理反应。慈善意识的培养是慈善文化建设的重要组成部分和基础。慈善文化需要以社会成员的“善心”为道德基础,从而形成浓郁的慈善氛围和自觉。诚燕燕相信,通过自己多年来的不懈努力,可以让更多的山里娃回归课堂回归学校,实现孩子们的人生梦想,让孩子们成为对社会对国家有用的人才。中国的传统慈善思想源远流长,慈善文化在当代社会得到继承与发扬,“阳光妈妈”走出五峰那连绵起伏的大山,志诚高远,载着孩子们的希望任意翱翔。
现代慈善事业是由专门的慈善组织策划和实施的有组织的、大规模的、规范的和经常性的社会事业,具有社会化、制度化、规模化、开放性和广泛性的特点。
对于“是否考虑过回报”的问题,诚燕燕很坚定地摇摇头,她说做慈善公益爱心事业,不考虑具体的受助者是谁,不考虑与自己有没有关系,更不会从知恩图报出发。因为现代慈善公益爱心事业的理念是,慈善是一种公益事业。稍许,诚燕燕又微笑着点了点头,说:“要,我们需要回报,需要他们勤奋认真地学习,养成学习的良好习惯,然后用优秀的成绩回报我们、回报社会!希望他们学有所成、学有所用!”
慈善事业以其强烈的道德感染力,在影响广大民众的同时也能教育感化人。诚燕燕多年来通过参与慈善爱心事业,比较深入的了解民间疾苦,非常地富有同情心,并且为民众着想,为民排忧解难。
诚燕燕在跟被资助的孩子聊天时,一次又一次提起慈善公益爱心事业。“现在的社会太浮躁,孩子们太小,希望在援助关心孩子们学习教育的同时,使慈善观念走进课堂,希望能够通过这样的援助关心,让孩子们更真切的理解慈善爱心,帮助孩子们树立良好的慈善价值观”,通过慈善爱心,建立一个充满爱心与善意的和谐社会。只有慈善爱心事业的发展,才能有利于加强政府与公民之间的沟通、合作、交流,从而有利于促进社会稳定,体现公民社会的基本功能。
有时候,面对众多需要帮助的孩子,以及社会上的一些偏离核心价值观的思想,在众多人的眼里,诚燕燕就是一个”傻子“。为了呼吁社会慈善公益爱心事业的正能量传播,她也曾招来过不理解她的人攻击诽谤等等,但诚燕燕非常坚定自信,因为她明白慈善事业的发展是公民社会成长和成熟的表现和标志。进一步发展慈善事业,必然能为国家的公共社会治理贡献力量。
诚燕燕在经济上虽然不是很富有,但她用自己的行动来完成她所热爱的慈善公益爱心事业之路。她始终坚持学习,将慈善事业引为人生之旅的必须。周秋光指出:慈善作为一种事业,就是调节、补救、福利人群与社会。因此,慈善事业是人道的事业。虽然诚燕燕也觉得自己像是一个在滚滚洪流中拽着纤绳的纤夫,有着势单力薄的害怕和背负不起的无助,但她始终相信,慈善事业是社会性的人道事业。单个的慈善活动和个体的慈善行为只能称为慈善义举,构不成慈善事业,只有社会性的慈善行为才真正构成慈善事业的主体。
做公益事业是一种视野,也是一种心态,尽管路还很长很远,走得极为艰难。但诚燕燕这个“傻子”,怀抱着一颗充满慈善公益爱心的阳光之心,在传播正能量的道路上砥砺奋进。